圖書標籤: 西藏  藏學  吐蕃政教  石碩  宗教  曆史  藏傳佛教  民族史   

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吐蕃早期王政時期，苯教在塑造王權的同時，隨其加強而式微。赤德鬆贊以來的王政體係下，佛教在輔助王權對抗相權的鬥爭中，又塑造著吐蕃的政權體製（非軍事化、非聯盟化/等級化）。石氏所呈現的正是佛教最終將王政反噬，並在後世卓然而立前的這番光景，由此使其對反麵的著力有限。

吐蕃早期王政時期，苯教在塑造王權的同時，隨其加強而式微。赤德鬆贊以來的王政體係下，佛教在輔助王權對抗相權的鬥爭中，又塑造著吐蕃的政權體製（非軍事化、非聯盟化/等級化）。石氏所呈現的正是佛教最終將王政反噬，並在後世卓然而立前的這番光景，由此使其對反麵的著力有限。

吐蕃早期王政時期，苯教在塑造王權的同時，隨其加強而式微。赤德鬆贊以來的王政體係下，佛教在輔助王權對抗相權的鬥爭中，又塑造著吐蕃的政權體製（非軍事化、非聯盟化/等級化）。石氏所呈現的正是佛教最終將王政反噬，並在後世卓然而立前的這番光景，由此使其對反麵的著力有限。

值得一讀，石碩的書都還蠻有意思的

吐蕃早期王政時期，苯教在塑造王權的同時，隨其加強而式微。赤德鬆贊以來的王政體係下，佛教在輔助王權對抗相權的鬥爭中，又塑造著吐蕃的政權體製（非軍事化、非聯盟化/等級化）。石氏所呈現的正是佛教最終將王政反噬，並在後世卓然而立前的這番光景，由此使其對反麵的著力有限。