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理性的命运

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韩水法
北京大学出版社
2013-1
472
52.00元
平装
北京大学外国哲学研究丛书
9787301217375

图书标签: 哲学  政治哲学  启蒙  韩水法著作集  理性  当代哲学  *北京大学出版社*  启蒙研究   


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发表于2024-05-17

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图书描述

《理性的命运:启蒙的当代理解》掀开了对于启蒙问题的深入探讨,哲学的和政治的启蒙成为欧洲启蒙运动的两个重心。两个多世纪过去后,当启蒙和理性已不再成为一个热门话题,当我们反思启蒙的遗产时,会发现理性虽已经过启蒙,然而并不彻底。启蒙和理性在我们这个时代仍然值得认真对待。

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著者简介

韩水法,北京大学哲学系教授,博士生导师,哲学系西方哲学教研室主任,北京大学德国研究中心副主任,北京大学人文学部委员。2012年被评为“2011年度长江学者特聘教授”,成为北京大学哲学系首位长江学者。


图书目录


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用户评价

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

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启蒙的若干诊断——分析三种判断问题 P19-33 扩展了的思维方式的新途径——启蒙批判之后的启蒙 P66-74 启蒙与现代性:对理性令人不安的审判 P144-151 反启蒙和哲学的胎记 P301-318 约翰·麦克道威尔和启蒙——一种对新亚里士多德主义伦理学的批判 P338-352

读后感

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頁120,第三行: 康德也把哲學定義為"關於所有認識與人類理性的本質目的之關係的科學"(第一批判B867) 查藍公武譯本:哲學乃一切知識與人類理性之基本目的相關之學問。 該文之譯者為「北京大學哲學系.劉哲」。真令人吃驚不已!!

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頁120,第三行: 康德也把哲學定義為"關於所有認識與人類理性的本質目的之關係的科學"(第一批判B867) 查藍公武譯本:哲學乃一切知識與人類理性之基本目的相關之學問。 該文之譯者為「北京大學哲學系.劉哲」。真令人吃驚不已!!

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如果理性已然成为学术界的一个边缘性话题,那么其原因或许至少有两点:1.人们已自觉的运用理性展开各个学科的研究,至少在科学研究领域,没有任何理论有说服力阻止理性成为科学研究的准则,启蒙过时的观点在相当大的程度上体现了理性的自主。2.人们对理性产物的不满和理性至上...  

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頁120,第三行: 康德也把哲學定義為"關於所有認識與人類理性的本質目的之關係的科學"(第一批判B867) 查藍公武譯本:哲學乃一切知識與人類理性之基本目的相關之學問。 該文之譯者為「北京大學哲學系.劉哲」。真令人吃驚不已!!

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頁120,第三行: 康德也把哲學定義為"關於所有認識與人類理性的本質目的之關係的科學"(第一批判B867) 查藍公武譯本:哲學乃一切知識與人類理性之基本目的相關之學問。 該文之譯者為「北京大學哲學系.劉哲」。真令人吃驚不已!!

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