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通过对灵长类的研究，来窥探人性的善良和残暴

值得关注.

自私、诉诸暴力是本性，善良、渴求秩序也是本性。如果非要说人性是什么，可能给的答案恐怕也就是不确定性。另外，翻译是在是太烂了，估计原著更精彩吧。

比黑猩猩的政治翻译的差太多了 其实德瓦尔笔头不错的

让我对于人类重新有了些许乐观

家庭中的猿性 权利，马基雅弗利主义 性欲， 暴力， 善良， 两极性：保持平衡 -----没错当你看到这些名词的时候，大概心中就了然于心的觉得这不正是在说着我们人类吗，这不正是在不断说着从几百年前的我们发展而来，从战争到和平在到内心所伫立的世界，如今的全球化，人类悲惨的...  

第六章，也是全书的最后一章，最短一章，不过十一页的内容，译得简直是怎一个“惨”字了得。全书共有胡张谭郭四位译者，不知道是其中的哪位做出了此等文章来，令之前诸章阅读的愉快荡然无存。 什么叫“这就使人们知道的关于'性早熟'的争论”（P150）？这句话算完了没有啊？再...  

对于人类来说，自从我们的祖先选择从树上来到平坦的地面生活，便意味着选择了一条不同寻常的道路。“祖先们”在这条路上越走越远，最后演化成的人类这一群体。而因越发明确地占有了这个世界的“支配地位”，人类也开始将自己与其他生物区分起来看待。 这也许是无可厚非的，...  

德瓦尔之前在《灵长目动物如何谋求和平》这本书中已经暗示了自己对于人性起源的思考，这也成为他后来的研究重点。2005年他出版了这本《我们内在的猿性》（Our Inner Ape），这本书中他明确表示：人性的复杂和矛盾是自然选择塑造的，我们内在混合了两种猿性：争强好斗的黑猩猩和...  

看完这本书我才知道，猩猩群体里还有一种性情与黑猩猩截然不同的群体，叫倭黑猩猩。较之黑猩猩的残暴，它们彼此间充满合作性，温情而敏感，友善而富有爱心。书中举了一个倭黑猩猩帮助受伤的小鸟的例子，极端地反映了这种群体的善良的一面。按照书中的观点，倭黑猩猩的基因应该...