本书是列维-斯特劳斯文集系列之一。本书的目的既不在阐释个别的神话故事，也不在探索某一族群之神话体系与文化背景的关系。这部神话研究以一则博罗罗（Bororo）印第安人的神话为起点。列维·斯特劳斯先记录下他所选的这则「关键神话」（Key myth）的整个内容，并描述它的民族志背景。他指出这则神话里某些无法用历史及社会事实加以解释的因素，由此转向神话内在结构的检视。到了这部书的结尾，列维·斯特劳斯终於把采自南北美洲各地的八百多则神话纳入一个复杂的结构变换体系之内。在每一则神话之内，他断定了各个节段之间所具有变换关系；在不同神话之间，他则找出它们在结构上的种种对应关系。
具体描述
读后感
拥护野蛮的随俗，反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力，列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力，寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里，扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧，字字钉在纸上。
评分拥护野蛮的随俗，反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力，列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力，寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里，扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧，字字钉在纸上。
评分拥护野蛮的随俗，反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力，列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力，寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里，扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧，字字钉在纸上。
评分拥护野蛮的随俗，反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力，列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力，寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里，扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧，字字钉在纸上。
评分拥护野蛮的随俗，反对倾向消除局部社会的国家主义和全球化努力，列维斯特劳斯以一个人类学家拾荒的努力，寻找万物平等的证据。质疑达尔文进化论和从孟德斯鸠到卢梭自由平等的法学精神。在整个西方文明体系里，扮演了一个文化暴徒的角色。 来自野蛮社会的智慧，字字钉在纸上。
用户评价
书名译得很好。
评分庚寅仲商，北大圖。
评分约束与自由
评分知道《毕达哥拉斯在美洲》是写什么的么？是豌豆和黄豆君在美洲和其它几大洲的使用指南……大师，就是大师……
评分俺也看人类学了！原来俺们人类有着如此乱伦的过去，曾经一起靠瞎编解释世界的祖先们------解释世界的方式以及为何如此解释。没有章法联系的论文集。有引发头痛的效果。
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