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頂級的書籍，學習文學從這裏起步，很多分析讓人開眼，有批評有錶揚，這纔是評論，要不就不是評論，那叫庸俗

很顛覆，納博科夫完全不接受對堂吉訶德的片麵吹捧，言辭十分犀利。殘酷，粗糙，錯誤多，對話見長，描寫弱，人物形象大於作品...這一下這本書在我心中的印象完全不同瞭，看書的時候還是應該多獨立思考啊

全書梗概：這麼有趣的點子被人用如此一種充滿遺憾的方式完成瞭，納老於是遷怒於塞萬提斯，對這個生活於400年前的西班牙人冷嘲熱諷。（納老畢生都在闡述此觀點：寫得不夠完美的小說根本就不叫小說。）

又讓我自卑

頂級的書籍，學習文學從這裏起步，很多分析讓人開眼，有批評有錶揚，這纔是評論，要不就不是評論，那叫庸俗

要不是纳博科夫指出来，我可能翻烂《堂吉诃德》都不会发现塞万提斯给来自拉曼查的老乡绅安排了40次对决，还鬼使神差地20比20平，太妙了。力推 他们在作者塞万提斯的笔下，上演了一出出令人捧腹大笑的喜剧。 即便是今天，我们也面对着类似的威胁，虽然媒介变得异常发达，但媒体...  

说起来，文学评论可以是一件或轻松或严肃的事情。和作品中的人物产生共鸣而不得不抒一己之私情、陶醉于美妙生动的文字从而唤醒自己的感官世界，或者是凭借着丰富的阅读经验在纷繁的阅读谱系之中类比推演•••总之，个人的感受可能是强烈的、却飘忽有断层，似乎有太多可...  

纳博科夫与堂吉诃德 刘佳林 1966年接受赫•戈尔德采访时，纳博科夫谈起他1952年在哈佛大学讲授《堂吉诃德》的情景：“我高兴地记得在纪念堂里，面对六百位学生，我撕毁了《堂吉诃德》这本残酷、粗俗的书，这使我的一些比较保守的同事感到吃惊和窘迫。”（1）纳博科夫的这段话...  

说起来，文学评论可以是一件或轻松或严肃的事情。和作品中的人物产生共鸣而不得不抒一己之私情、陶醉于美妙生动的文字从而唤醒自己的感官世界，或者是凭借着丰富的阅读经验在纷繁的阅读谱系之中类比推演•••总之，个人的感受可能是强烈的、却飘忽有断层，似乎有太多可...  

纳博科夫与堂吉诃德 刘佳林 1966年接受赫•戈尔德采访时，纳博科夫谈起他1952年在哈佛大学讲授《堂吉诃德》的情景：“我高兴地记得在纪念堂里，面对六百位学生，我撕毁了《堂吉诃德》这本残酷、粗俗的书，这使我的一些比较保守的同事感到吃惊和窘迫。”（1）纳博科夫的这段话...