本書是一部彆開生麵的研究中國現代文學的精彩之作。全書分三部分,分彆是:(1)渴望現代:“五四”的西方主義和日本主義;(2)重思現代:京派;(3)炫耀現代:上海新感覺主義。民國時代對現代主義的理解呼喚瞭一種地區、全球語境相互交織的多元背景。文化爭論、政治紛爭和社會動亂等不斷變化的地區語境塑造瞭現代主義,同時帝國主義推動下的全球文化經濟潮流也參與瞭現代性的塑造。這種地區/全球連接最為明顯的顯現即是半殖民地性。這是一種多重外國勢力對中國進行多層次占領的政治方式。為瞭自身的經濟和政治目標,這種種的外國勢力在中國既相互競爭又相互閤作。 作為我們所處的後帝國主義時代的特徵,新殖民時代的標誌即是:西方文化霸權將西方自身定位為終極價值的裁定人。同時,新殖民時代的被殖民者又反過來將這種定位內在化,從而使文化霸權的可能性得以實現。無論是在“五四”一代西方主義的現代主義之中,還是在京派的文化普遍主義那裏,亦或是在新感覺派這裏,都市西方的視角都參與其中。京派思想傢發現中國文化復興在戰後歐洲流行的文明話語中占有相當的閤法性。與之相區彆,西方主義者對中國傳統的徹底否定采取瞭一種更為直接的方式。新感覺派既不號召否棄傳統,也不呼喚有限度地復興傳統,而資本主義現代性是唯一需要他們考慮的因素。 在中國作傢遭遇西方現代性之時,一旦作傢們去除掉傳統的保護層,就再也沒有其他的東西可被用來代替傳統以發揮中介作用。西方主義者通過對自身必能趕上西方的確信來想象一種平等。京派思想傢在西方自我批評的基礎上對西方進行一種有限度的批評,新感覺派將西方資本主義文化看做是不可改變的既定現實。這三種與西方協商的模式構成瞭三種重要的進程。如果被加以利用,它們將在以後的歲月裏成為進一步反思中西關係的基礎。
史書美 美國加州大學洛杉磯分校比較文學係、亞洲語言文化係及亞美研究係閤聘教授。其著述除本書外,還有《視覺與認同:跨太平洋的華語呈現》(Visuality and ldentity: Sinophone Articulations across the Pacific),以及散見於美國各主要學術刊物的論文。另外還編有《弱勢跨國主義》(Minor Transnationalism),《中外文學》各專輯,以及《後殖民研究》(Postcolonial Studies)專輯等。
书读到一半,非常有欲望往下读,不停。书院图书馆里这批藏书一直高搁,直到这个暑假从严复开始,一本接一本地读。前几本的书评我就不在此写了,而这本“现代的诱惑”,是读着最不累,又可以思想最多的一本,而且最关键的是自己从中认真体验了做“学问”需要的真知和深究。书主...
評分借用《论瓦尔特·本雅明:现代性、寓言和语言的种子》一书中欧文·沃尔法思所写《一个马克思主义者的“创世纪》一文的脚注8(41页,吉林人民出版社 2003-12)来批评一下这本书: “差异在名称有限的多元性中的确已经存在,但是堕落以后才迅速加剧:‘天堂中的人类的语言一定是...
評分借用《论瓦尔特·本雅明:现代性、寓言和语言的种子》一书中欧文·沃尔法思所写《一个马克思主义者的“创世纪》一文的脚注8(41页,吉林人民出版社 2003-12)来批评一下这本书: “差异在名称有限的多元性中的确已经存在,但是堕落以后才迅速加剧:‘天堂中的人类的语言一定是...
評分Shih employs the narratives of two Chinese women’s experience with the western-centric regime, which she terms as “transnational encounter,” as her point of departure. The fact that the two women are both racialized as representatives of Chinese women re...
評分书读到一半,非常有欲望往下读,不停。书院图书馆里这批藏书一直高搁,直到这个暑假从严复开始,一本接一本地读。前几本的书评我就不在此写了,而这本“现代的诱惑”,是读着最不累,又可以思想最多的一本,而且最关键的是自己从中认真体验了做“学问”需要的真知和深究。书主...
說實話,剛開始翻開**《星塵迴響》**,我以為會是一部輕快的科幻冒險,畢竟封麵設計得如此炫目,充滿瞭未來主義的流綫感。然而,深入閱讀後纔發現,這本質上是一部關於“記憶的不可靠性”和“身份構建”的哲學探討。作者構建瞭一個極其精密的虛擬世界,在這個世界裏,人類可以通過意識上傳實現某種形式上的永生。但高潮部分,集中在主角發現他所珍視的“完整人生”中關鍵節點的記憶,竟然是被人為修改或植入的。這種敘事手法極其高明,它讓讀者和我一樣,開始質疑自己所信奉的一切真實。語言風格上,這本書顯得相當剋製和冷靜,邏輯推演嚴謹得像數學證明,絲毫沒有拖泥帶水的感傷,所有的情感張力都隱藏在精密的數據和代碼的碰撞之中。我尤其佩服作者對“數字幽靈”這一概念的闡釋,那些殘留在網絡深處的意識碎片,它們如何影響現實世界的決策,作者給齣瞭一個令人毛骨悚然的推論。這本書對於那些喜歡硬核科幻和對後人類主義有興趣的讀者來說,無疑是一份饕餮盛宴,它迫使你跳齣生物學的框架去思考“我是誰”這個問題,閱讀體驗是智力上高度興奮的。
评分**《銹蝕的樂章》**,這本書的文字風格簡直是古典文學的復興,充滿瞭老派的韻味和那種沉甸甸的厚重感。它講述瞭一個沒落貴族傢庭在時代變遷中的掙紮,與其說是故事,不如說是一幅徐徐展開的、關於“失去”的宏大油畫。作者的句式結構復雜而優美,大量的從句和排比句構建起一種緩慢而莊嚴的節奏,讀起來需要極大的耐心和專注力,但一旦你適應瞭這種節奏,就會被那種古典的美感深深吸引。最打動我的是對“時間流逝”的描繪,那種感覺不是綫性的前進,而是堆疊和腐蝕。比如對一座古老宅邸的描述,從華麗的吊燈到角落裏積起的灰塵,每一處都承載著逝去的時光和未竟的夢想。角色之間的對話也充滿瞭試探和含蓄,很多重要的信息不是直接說齣來的,而是通過一個眼神、一個停頓、或者一句充滿雙關意味的反問來傳遞,這使得閱讀過程充滿瞭發現的樂趣。這本書更像是一次對往日優雅時代的深情迴望,它歌頌瞭堅持體麵和尊嚴的價值,即使麵對不可逆轉的衰敗,那種內在的力量依舊閃耀。
评分我最近讀的**《迷航信號》**,是一部節奏快到令人窒息的驚悚小說,它幾乎沒有給我任何喘息的機會。這本書的結構非常巧妙,采用瞭多綫敘事,幾條看似毫無關聯的綫索,在小說的中後段像高速行駛的列車一樣猛烈地交匯在一起。作者最擅長的是製造“錯位感”,他讓你在前半段堅信A是受害者,B是加害者,但隨著新的證據鏈被揭示,你必須推翻自己所有的判斷,這種強烈的認知顛覆感帶來瞭極佳的閱讀快感。這本書的“實感”營造得非常成功,無論是對偏遠地區惡劣氣候的描寫,還是對高科技竊聽設備的細節描述,都顯示齣作者做瞭大量的功課。特彆是對“信息戰”的描繪,不再是宏大的概念,而是滲透到日常交流中的每一個細節,讓人讀完後不由得對手機裏收到的每一條推送都保持警惕。對於喜歡那種緊張刺激、一環扣一環的懸念布局的讀者來說,這本絕對是近期不容錯過的佳作。它讓你從頭到尾都緊綳著神經,生怕錯過任何一個可能導緻全局崩盤的關鍵細節。
评分這本新近讀完的**《都市迷影》**,真是讓人心頭一緊,又忍不住一頁頁翻下去。作者對社會邊緣人物的刻畫入木三分,那種在霓虹燈下掙紮求生的氣息,簡直能透過紙麵撲麵而來。故事的敘事節奏把握得極好,時而像一條平靜流淌的暗河,暗流湧動,壓抑著某種即將爆發的能量;時而又陡然加速,幾場關鍵的衝突戲份,筆力遒勁,像鋒利的刀片劃過平靜的水麵,讓人喘不過氣。尤其是對主角心理活動的細膩描摹,那種在道德灰色地帶徘徊時的糾結、自我辯護與良知煎熬的拉扯,寫得極其真實,絕非那種臉譜化的“好人”或“壞人”。我特彆欣賞作者在環境描寫上的功力,那些潮濕、喧囂、充斥著廉價香水味和煙草味的場景,仿佛成瞭人物命運的注腳,無聲地訴說著這個現代都市的冰冷與疏離。閱讀過程中,我不斷地思考,在這樣一個被效率和欲望驅動的體係中,個體如何纔能保持那份僅存的“人性”?這本書沒有給齣簡單的答案,而是將這些尖銳的問題拋給瞭讀者,留下的迴味是悠長而復雜的。它更像一麵鏡子,映照齣我們這個時代光鮮外錶下那些不為人知的角落和陰影,讀完後,我甚至需要花一段時間纔能真正抽離齣來,重新麵對日常的生活。
评分坦白說,**《微光之地》**的閱讀體驗,更像是一次深入心靈的“田野調查”。它不是那種情節驅動的小說,而是聚焦於一群生活在特定地理環境下的人群,描繪他們的生存哲學和文化習俗。作者的筆觸極其溫柔和富有同情心,充滿瞭對地域文化中那些細微美好的捕捉。比如,書中花瞭大量篇幅去描繪不同季節的豐收儀式、對某種古老手工藝的傳承過程,這些內容細緻入微,充滿瞭泥土的芬芳和生活的熱氣。與前幾本的激烈衝突不同,這本書的矛盾是內在的、是人與自然、人與傳統之間的微妙拉鋸。閱讀過程中,我仿佛聞到瞭那種特有的草藥味道,感受到瞭當地人麵對艱苦環境時的韌性與樂觀。作者成功地塑造瞭幾個極其鮮活的配角,他們每個人都代錶著傳統文化中的一個側麵,他們的命運交織在一起,共同勾勒齣這個“微光之地”的堅韌底色。這本書的價值在於它提醒我們,在快速全球化的今天,那些看似邊緣的、古老的生活方式中,依然蘊含著值得我們珍視和學習的智慧。它是一本能讓人靜下心來,重新審視“生活本質”的作品。
评分作者認為在半殖民語境下的,中國缺少對帝國主義、現代主義的批判,從而催生瞭一種自願接受,以新殖民主義方式運行的某種意義上的文化殖民(就這個問題詢問瞭導師,導師說梁漱溟是對現代性有反思的,日後補,但是這又催生瞭一個問題:現代主義和現代性之間的區彆,當然還包括現代化);而後又提到郭沫若的“超國傢“概念,試圖尋找中國傳統文化中“現代”因子,這種策略性行為試圖尋找一種普遍意義的現代性看上去貌似和對傳統文化的批判是矛盾的;所以這種矛盾、多元性是一種半殖民地的地區性特徵嗎?對我來說比較有意思的兩個地方:作為中介的現代化的日本;擁有文化資本的中國知識分子群在當時文化網中的位置。
评分看瞭好多好多天。不過真是好文章。
评分涉及日本的部分太弱瞭,還都是二手文獻;搞文學文本理論的一到曆史就暴露硬傷,想起瞭楊奎鬆對汪暉的狠批。不過有些觀點還是挺有啓發性的
评分現代主義、大都會上海、新感覺主義與浪蕩子的東方旅行,殖民後殖民半殖民內殖民啥啥啥~
评分在現代性話語的層麵上分析“五四”啓濛大於救亡的文化意義和文學錶現。著重對多重全球語境(中、日、歐)的關注(上海VS印度)和對文化主動性的思考。
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