The Passions and the Interests pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
阿爾伯特•赫希曼（Albert Otto Hirschman，1915—2012），1915年生於德國柏林。1941年移民美國，先後在加州大學伯剋利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作，1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域，著有《經濟發展的策略》（1958）、《退齣、呼籲與忠誠：對企業、組織和國傢衰退的迴應》（1970）、《轉變參與：私人利益與公共行動的新描述》（1982）、《反動的修辭：保守主義的三個命題》（1991）《自我顛覆的傾嚮》（1995）等。
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- 赫希曼
- 資本主義政治史
In this volume, Albert Hirschman reconstructs the intellectual climate of the seventeenth and eighteenth centuries to illuminate the intricate ideological transformation that occurred, wherein the pursuit of material interests - so long condemned as the deadly sin of avarice - was assigned the role of containing the unruly and destructive passions of man. Hirschman here offers a new interpretation for the rise of capitalism, one that emphasizes the continuities between old and new, in contrast to the assumption of a sharp break that is a common feature of both Marxian and Weberian thinking. Among the insights presented here is the ironical finding that capitalism was originally supposed to accomplish exactly what was soon denounced as its worst feature: the repression of the passions in favor of the 'harmless,' if one-dimensional, interests of commercial life. To portray this lengthy ideological change as an endogenous process, Hirschman draws on the writings of a large number of thinkers, including Montesquieu, Sir James Steuart, and Adam Smith.
具體描述
讀後感
首先必须指出，本书中关键概念的翻译为阅读带了很大的困扰。虽然译者在序言中特别写明了他将“passion”译作“欲望”的理由，但这一翻译其实很不妥当。在中文语境下，“激情”已经是一个相当中性的词汇，既有“激情犯罪”“激情杀人”，也有“创作激情”“艺术激情”等，并不存...
評分 評分在赫希曼看来，欲望的无限扩大会给人类带来灾难。而另一方面，人类又不会自觉地遏制自己对自身欲望的实现的满足。人类在明知扩大欲望会造成自身灾害这样的情境下仍旧去疯狂实现自己的欲望，这本身就足以令一向彪炳理性的人类疯狂了。所以，人类必须找到这样一种方式，既能...
評分 評分一、【提要】 一段话总结： 作者进入复杂的思想大厦，调查了17/18世纪欧洲思想（如经济学与政治学之间的联系）生态、恢复对资本主义的记忆、回顾有关“人性”的辩论，并从修辞学角度（及语义学操作）分析商业伦理的变化：“人性”演变为“主义”（“意识形态”时代）、从“欲望...
用戶評價
經典重讀，纔發現這個故事遠比之前想象得復雜。最有吸引力的地方，恰恰不是“利益馴化激情”、經濟約束政治的簡單公式，而是斯密點齣的、豐富的虛幻價值與“單嚮度的人”追求經濟利益的辯證關係。托剋維爾與盧梭兩個方嚮的批評錶明，經濟機製既具有排斥政治行動的自發性和狹隘性，又始終與更大的激情釋放和權力獲取糾纏在一起。相比之下，盧梭-霍布斯的批評仍然是更緻命的。
评分非常齣色的經濟思想史寫作，最大的亮點就是把interest放迴到passion-taming/statecraft的脈絡中去，很大程度上把資本主義的崛起和古典語境中的人性塑造重新聯係起來。換句話說，如果韋伯的新教倫理是在基督教的綫索下發現近代歐洲，那麼Hirschman就是以希臘人的視角重新講述瞭這個故事。
评分非常齣色的經濟思想史寫作，最大的亮點就是把interest放迴到passion-taming/statecraft的脈絡中去，很大程度上把資本主義的崛起和古典語境中的人性塑造重新聯係起來。換句話說，如果韋伯的新教倫理是在基督教的綫索下發現近代歐洲，那麼Hirschman就是以希臘人的視角重新講述瞭這個故事。
评分可作為《論法的精神》論貿易部分的導讀
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