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巫師蘇格拉底

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(法)居古拉·格裏馬爾迪
華東師範大學齣版社
鄧剛
2007-3
105
14.80
平裝
巴黎叢書
9787561752364

圖書標籤: 哲學  蘇格拉底  巴黎叢書  法國  古希臘  傳記  柏拉圖  巫師蘇格拉底   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

在這本小書中,作者重新考察瞭蘇格拉底的形象。蘇格拉底作為第一個哲學傢,使得哲學傢成為追求真理的人,通過哲學傢們的努力真理變得可知,獲得真理將會改變生命的意義。蘇格拉底定義瞭哲學的方法和目的,即通過反思的方法和追求真理,而這種真理也就是靈魂的真理。因此,蘇格拉底的名言“認識你自己”,其實也就是“認識你自己的靈魂”。這種對於真理的追求,其實是一種貴族姿態;而這種貴族姿態,其實是一種政治姿態,在認識層麵追求真和在實踐層麵追求正義的要求就其根本來說乃是一緻的。蘇格拉底不滿意當時雅典的政治現實,希望通過自己的言傳身教,影響、教育一批年輕人,讓這些人通過追求真理而成為有德性的人,成為真正的政治傢。蘇格拉底的天纔,在於發明瞭治療靈魂的痛苦的邏輯學,從而使得靈魂有可能從肉身的束縛中解脫齣來,真正自由地去追求真理,追求正義,隻有這樣的人,纔有可能成長為真正的政治傢。

但是,在現實世界中,靈魂總是飽受各種各樣的痛苦的煎熬。這些痛苦可歸結為兩種,一種是否定性的創傷,也就是因為人的認識、語言與瞬息萬變的事實世界的必然差異而導緻的痛苦。赫拉剋利特說:“人不能兩次踏入同一條河流”,“無物常住”,麵對這樣的一個世界,蘇格拉底的邏輯學將如何保證靈魂能夠獲得具有確定性的知識?另一種則是欲求得不到滿足而導緻的挫敗感,因為欲望的本性總是永不休止地追求它所不能企及的東西,這仿佛注定瞭人的追求永遠沒有盡頭,人永遠無法感到真正的滿足。而之所以會如此,似乎是人的本性所注定的。蘇格拉底將如何解決這個問題呢?這兩種痛苦都令人陷入絕望,蘇格拉底對此自然有著極深切的體會,因此,他要讓希望重新在人的靈魂中紮根,從而將靈魂從絕望中解救齣來。

我們在本書中可以讀到,蘇格拉底找到瞭邏輯學這一利器,並首先從語言下手,發動瞭一場關於語言的革命,重新定義瞭語詞與事物的關係。語言並不是對於事物的命名和述謂,而是通過語言事物纔存在,語言使事物存在。蘇格拉底賦予瞭語言一種特殊的魔力,也正因此他的邏輯學纔成為巫術。那麼,他如何像使用巫術一般使用邏輯學,從而使處在痛苦中的靈魂得以治愈?蘇格拉底本人相信他自己教導的學說嗎?他是為瞭達到治愈的目的,纔錶達瞭這樣一套學說?或者,他是為求知而求知,他所教導的也就是他所深信自己所追求到的真理?這些問題,還是敬請讀者們走入文本,且看作者是如何為我們娓娓道來的。

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著者簡介

尼古拉·格裏馬爾迪(Nicolas Grimaldi, 1933-)是法國當代著名的哲學史傢,巴黎索邦大學的資深教授,講授現代哲學史和形而上學史。


圖書目錄


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用戶評價

評分

算得上看得最快的一本書瞭,無非就是說:此地於靈魂是異鄉。全是對此的闡述,“老生常談”(按我看書的次序,不是曆史的次序),如飲甘泉。是不是Socrates the Sorcerer。

評分

評分,怎麼會如此之低,作者的意思錶達的已然很清楚,翻譯到位,哲學分兩種,一種是關於生活與德性的,一種是關於解釋與限製的,最終都是悲劇的,因為兩者都無法達到目的。

評分

通過對蘇格拉底解讀 批評現代性

評分

這就是蘇格拉底傳呃...

評分

這就是蘇格拉底傳呃...

讀後感

評分

没有了解过作者是否对苏格拉底很了解,但文章写得还是比较浅显易懂,当然跟翻译也有一定关系,翻译还行,某些地方可能不是每个人都认为翻译的合适,基本上看下去没什么问题。 不过作者应该还是比较系统的研习了苏格拉底,某些观点我个人还是比较认同的,当然自己并非哲学牛人,...  

評分

没有了解过作者是否对苏格拉底很了解,但文章写得还是比较浅显易懂,当然跟翻译也有一定关系,翻译还行,某些地方可能不是每个人都认为翻译的合适,基本上看下去没什么问题。 不过作者应该还是比较系统的研习了苏格拉底,某些观点我个人还是比较认同的,当然自己并非哲学牛人,...  

評分

翻到一半,努力的想要理解,但是实在是不知道他在说什么。 我得承认,是我无知~ 书里的注解太多,看几行就会发现一句,见某某书详解~实在是看不懂~ 所以不得不放下了。 标记一下,等咱知识渊博时再重新看吧。 看完此书,只有一收获,知道了苏格拉底是第一位哲学家~  

評分

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評分

翻到一半,努力的想要理解,但是实在是不知道他在说什么。 我得承认,是我无知~ 书里的注解太多,看几行就会发现一句,见某某书详解~实在是看不懂~ 所以不得不放下了。 标记一下,等咱知识渊博时再重新看吧。 看完此书,只有一收获,知道了苏格拉底是第一位哲学家~  

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