比较视野中的传统与现代

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出版者:北京大学出版社
作者:孙康宜
出品人:
页数:602
译者:
出版时间:2007年1月
价格:68.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301110423
丛书系列:
图书标签:
  • 比较文学
  • 孙康宜
  • 艺术理论
  • 思想史
  • 孟华
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  • 传统与现代
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  • 跨文化
  • 文明对话
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具体描述

【内容简介】

2005年3月7日,初春的北京乍暖还寒,人们身上的冬装尚未脱尽,而北大英杰交流中心内却已是一片春意。“比较视野中的传统与现代——北大—耶鲁比较文学学术论坛”在这里顺利召开。在此后两天半的时间里,以北大、耶鲁为主的40余位来自中国大陆、香港、美国各大院校的学者们济济一堂,大家就共同关心的议题发表己见,切磋讨论。会议最后还特意用半天时间举行了专场圆桌讨论。在这种面对面、直接、平等的跨文化对话中,北大—耶鲁比较文学学术论坛顺利闭幕。.

北京大学与耶鲁大学长期以来一直存在着密切的学术合作与交流关系。本次会议不仅进一步推进了两校业已存在的友谊与合作,而且用一个当今世界共同关心的话题 ——“传统与现代”——聚合起了以两校为主的中美双方学者,帮助大家从传统透视现代,并以现代意识激活了对传统的认识。呈现在读者面前的这本论文集,就是对当时那场认真、深入的跨文化对话的真实记录。...

《比较视野中的传统与现代》并非一本探讨特定地域或时期传统与现代关系的著作,更非一本追溯某类文化或思想演变的史学专著。本书旨在提供一个超越具体时空限制的分析框架,通过对不同文明、不同社会模式在面对“现代性”这一普遍性挑战时的多样化反应和演变路径进行比较研究,从而揭示“传统”与“现代”之间深刻而复杂的互动关系,以及这种互动如何塑造人类社会的发展方向。 本书并非专注于某个特定国家或文化群体的传统与现代的对比,而是从更广阔的全球化视角出发,审视那些普遍存在的社会变革动力和文化适应机制。它将“传统”理解为一种动态的、不断被重新诠释和建构的文化基因和历史遗产,而“现代”则被视为一种不断演进的社会组织形式、思维模式和生活方式。因此,本书关注的焦点在于“比较”这一方法本身,以及如何运用比较分析来理解和阐释“传统”与“现代”这一对概念的内在张力与辩证统一。 本书内容不包含以下方面: 特定历史事件或人物的详尽叙述: 本书不会深入描绘某个历史事件的来龙去脉,也不会详细分析某个历史人物的生平事迹。尽管历史例证将作为论证的支撑,但叙述的重点并非事件或人物本身,而是它们如何体现了传统与现代的互动模式。 某个特定领域(如艺术、哲学、政治)的独立分析: 本书不会将分析局限于某一特定学科领域。相反,它致力于跨学科的整合,从社会学、人类学、历史学、政治学、经济学等多个角度,构建一个更为全面的理解框架。 对某一特定国家或文化“现代化进程”的经验总结: 本书并非一本关于“中国现代化”、“日本现代化”或“西方现代化”的国别研究。它通过选取具有代表性的、能够揭示普遍性问题的案例,来提炼出更具普适性的分析工具和理论洞见。 对“传统”或“现代”的价值判断或优劣评判: 本书不预设对“传统”的怀旧或对“现代”的盲目崇拜。它致力于客观地呈现不同社会在变迁过程中所面临的挑战、所采取的策略以及所付出的代价,力求一种中立的、审慎的分析态度。 提供具体的操作性建议或发展蓝图: 本书不旨在为任何国家或社会提供具体的现代化建设方案。它更多地是提供一种思考问题的方式,一种理解复杂社会现象的视角。 本书的探讨将围绕以下几个核心议题展开: “传统”作为一种社会资本与文化资源: “传统”并非僵化的过去,而是可以被激活、被转化,并与现代性进行对话的动态力量。本书将考察不同社会如何在其传统资源中寻找创新和适应的动力,以及在现代化的进程中,“传统”是如何被选择性地继承、改造,甚至被遗弃的。 “现代性”的多样化路径与文化适应: “现代性”并非铁板一块,其表现形式和内涵在不同文化语境下呈现出巨大的差异。本书将探讨为何不同的社会在追寻“现代”的过程中,会走上截然不同的道路,以及文化因素在塑造这些“现代性”多样性中所扮演的关键角色。 全球化背景下的本土化与异质性: 在日益紧密的全球化联系中,不同文化如何回应外来的现代性思潮和模式,如何在保持自身独特性的同时融入全球体系,是本书关注的重点。我们将审视“本土化”和“异质性”在塑造当代社会格局中的作用。 社会转型中的制度创新与文化变迁: 任何社会转型都伴随着制度的重塑和文化的变迁。本书将通过比较分析,探讨在传统与现代的张力场中,新的社会制度是如何孕育和发展的,以及文化观念的更新如何影响社会整合和发展。 “反思性现代性”的生成与挑战: 随着现代性的不断深化,许多社会开始反思其自身的现代性逻辑,即所谓的“反思性现代性”。本书将探讨这种反思是如何产生的,以及它如何影响我们对传统与现代关系的理解,并可能预示着未来社会发展的新方向。 通过上述的比较视野,本书旨在为读者提供一种更为深刻和全面的理解,帮助读者认识到“传统”与“现代”并非相互排斥的对立概念,而是复杂交织、相互影响的辩证统一体。本书的目标是开启一种更具包容性和开放性的对话,鼓励对社会发展规律进行更深入的、更具批判性的思考,并启发读者从更广阔的视角去理解我们所处的时代。

作者简介

孙康宜;孟华

目录信息

鸣谢
Acknowledgement
Peking-Yale University Conference
“Tradition and Modernity:Comparative Perspectives”
吴志攀副校长在北大-耶鲁“比较视野中的传统与现代”双边学术研讨会上的讲话
1.记忆与文本
Kantian Linguistics—How the Discovery of Language Forever Altered thePossibility of Tradition
The End of Aesthetics and the Limits of Liberalism—Thc Elgins and John Bowring
诗与政治:一次尝试性的对话——冯至《杜甫传》人民叙事的形成及其效应
西方基督教符号形象的东方地方化——中国东南沿海泉州墓碑符号的解释
口传文化记忆与孔子《论语》
2.比较视野中的图书资源
Academic Libraries and Scholarly Information in a Digital World——Contemporary Issues and Practices in the U.S Japan,and China
发现、挖掘与利用——谈北京大学图书馆特色数字资源建设
3.经典化与评注
“情”在中国
Thc Anxiety of Letters——GOnC Zizhen and His Commentary on Lo’‘
A New View of the Landscaper——Revising the Literary History of Heian Japan
“描写之辨”与从“描”到“写”
Wenzhang zuofa——Essav Writing as Education in 1 930s China
4.现代性的官方和地方经典
文化的阐释与不正确理解的形态——18世纪中国儒学与欧亚文化关系的解析
试论五四新文学运动的先锋性
New Technology——Between Paranoia and Frenzy
5.战争和革命的表述
Rcmcmbrance of丁hings Past——Cultural Trauma, the“Nanking Massacre”and Chinese Identity
黑天的故事——“文革”时代的地下手抄本
Rcmcmbcring War in the West in the Twentieth Centur——NOtcs on the Memory Boom
Figuralism in the Configuration of History——The Cae of Lu Xun’s“Forging thc Swords”
6.传统与现实主义
Thc Body in Naturalist Literature and Modcrn Social Imaginaries
Disputc ovcr Realisin:The Case 0f H enry Fielding
……
7.翻译与变革
8.形象与想象
9.精神分析及相关题目
附录
《比较视野中的传统与现代》后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一本能够让你重新审视自身文化根基的绝佳读物。我一直对“传统”这个词有着模糊而浪漫的想象,总觉得它是陈旧、沉重,但又蕴含着某种无法言说的力量。然而,读完《比较视野中的传统与现代》,我才真正开始理解,传统并非静止不变的化石,而是一个动态的、不断演化的有机体,它与“现代”的碰撞、融合、甚至对抗,构成了我们当下社会最深刻的肌理。作者并非简单地将东西方的传统与现代进行对立,而是以一种极为细腻和宏观的视角,深入剖析了不同文化背景下,人们如何理解和实践“传统”,又如何在现代化的浪潮中做出选择。我特别喜欢书中关于“集体记忆”和“个体身份”之间的张力分析,它让我回想起自己在成长过程中,是如何在继承父母的价值观和拥抱新思想之间摇摆的。那种既渴望融入世界潮流,又放不下故土情结的矛盾,在这本书里得到了极好的诠释。作者没有给出一个简单的答案,而是引导读者去思考,去感受,去构建属于自己的理解。如果你也曾对“传统”与“现代”的关系感到困惑,或者想更深入地理解不同文明的运作逻辑,那么这本书绝对不容错过。它像一位睿智的长者,用平和的语言,开启了你通往更广阔认知世界的钥匙。

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我必须承认,《比较视野中的传统与现代》这本书,完全超出了我的预期,它带给我的是一次深刻的思想启迪。作者以一种极其严谨且富有洞察力的笔触,将不同文明在现代化进程中所经历的曲折和演变,进行了系统性的梳理和比较。我尤其欣赏的是,书中并未简单地将“传统”视为需要被抛弃的旧事物,而是将其置于一个更广阔的历史语境中,探讨了传统在塑造民族性格、社会结构以及价值体系方面所扮演的关键角色。同时,作者也毫不避讳地指出,在现代化的冲击下,许多传统价值观和生活方式必然面临挑战,甚至被边缘化。然而,引人深思的是,即便如此,传统并非销声匿迹,而是以各种意想不到的方式,或以新的形态,继续影响着我们。书中对“西方中心论”的反思,更是点亮了我许多模糊的认识,让我们意识到,现代化本身并非只有一种模式,而是多种路径和可能性的集合。作者通过对不同国家和地区具体案例的细致分析,例如东亚儒家文化圈的现代化转型,以及伊斯兰世界在面对西方价值观时的反应,为我们呈现了一幅幅生动而复杂的文化图景。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它引导我们进行更深层次的思考,去理解“我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去”这些永恒的追问。

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这本《比较视野中的传统与现代》简直就是一本思想的盛宴,让我欲罢不能。我一直以来都对那些能够跳出单一视角,进行跨文化比较的作品情有独钟,而这本书正是这样一本杰作。作者在书中展现出的宏大视野和深厚学养,着实令人惊叹。他并没有局限于某个特定的国家或文明,而是将目光投向了全球,细致地分析了不同文化背景下,“传统”与“现代”之间的相互作用。我特别喜欢书中关于“现代性”的多维度解读,它不仅仅是技术上的进步,更是社会结构、政治体制、思维方式乃至个体认知模式的深刻变革。作者并没有简单地将“西方模式”奉为圭臬,而是深入探讨了非西方文明如何吸收、改造甚至颠覆现代性的内涵,以构建符合自身文化特色的发展道路。我印象尤其深刻的是,书中对于一些看似“复古”的现象,如某种传统节日或习俗的复兴,进行了富有深意的解读,揭示了这些现象背后复杂的文化心理和对现代性的某种回应。这本书不仅拓宽了我的视野,更重要的是,它让我学会了如何以一种更加包容和批判性的眼光,去审视我们所处的时代,去理解那些看似矛盾的现象背后,往往蕴含着深刻的历史逻辑和文化张力。

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不得不说,《比较视野中的传统与现代》这本书,为我打开了一个全新的认知维度。我过去对“传统”的理解,往往停留在一种静止、怀旧的层面,而这本书则彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者以一种极其深刻和全面的方式,展现了“传统”作为一个动态发展、不断演变的概念,它在与“现代”的互动中,扮演着极其复杂且多维度的角色。我尤其赞赏书中对“现代化”所带来的文化冲击的分析,它并非简单的“西化”或“失落”,而是一个充满协商、抵抗、重塑和创新的过程。作者通过大量的跨文化案例研究,例如对不同宗教在现代社会中的演变,以及不同民族如何在保留自身文化特色的同时,拥抱现代科技和理念,为我们提供了一幅幅生动而具有说服力的图景。这本书的价值在于,它引导我们跳出二元对立的思维模式,去理解“传统”与“现代”之间并非零和博弈,而是相互依存、相互激发的复杂关系。它让我对我们自身文化的传承与发展,有了更深刻的思考和更清晰的认识。

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《比较视野中的传统与现代》这本书,如同一杯陈年的佳酿,初尝时可能略显醇厚,但越品越能体会其回甘。我一直认为,理解一个社会的现代化进程,必须深入其历史的纵深,去探究其文化的基因。这本书正是这样做的。作者并没有选择宏大叙事,而是将视角聚焦于“传统”与“现代”在具体文化语境中的交织与碰撞。我特别喜欢书中对“文化适应性”的探讨,它解释了为何某些传统能够顺利融入现代社会,而另一些则显得格格不入。作者的论证严谨而细腻,常常通过对一些具体社会现象的细致剖析,来揭示更深层次的文化动因。例如,他对东亚地区儒家文化在现代化过程中的角色演变,就给予了我极大的启发。它让我明白,“传统”并非一成不变,而是可以在不同的时代背景下,被重新诠释和赋予新的生命力。这本书的价值不在于提供现成的答案,而在于激发读者进行独立思考,去审视自己所处的文化环境,去理解那些在我们生活周围,看似寻常却又蕴含着深刻文化意义的现象。

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当我翻开《比较视野中的传统与现代》这本书时,我并没有预设它会给我带来多大的惊喜,但这本书的内容深度和广度,很快就颠覆了我的期待。作者在书中对“传统”与“现代”这两个概念的界定和分析,极其精辟和深刻。他并没有将它们看作是简单的对立关系,而是强调了它们之间复杂的互动和相互塑造。我尤其欣赏书中对“现代化”概念的批判性反思,它揭示了现代化并非一条笔直的道路,而是一个充满曲折、选择和妥协的过程。作者通过对不同国家和地区现代化进程的案例分析,例如印度、日本以及非洲的一些国家,为我们展现了“现代化”在不同文化语境下的多样化表现。我常常在想,我们当下所经历的许多社会变迁,无论是科技的飞速发展,还是价值观念的快速更迭,其根源都可以追溯到“传统”与“现代”的持续对话。这本书的价值在于,它不仅提供了丰富的历史和文化信息,更重要的是,它教会我们如何去理解这些信息,如何从中提炼出有价值的洞察。它让我对“何为传统”、“何为现代”有了更清晰、更辩证的认识。

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《比较视野中的传统与现代》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。作者在书中展现出的宏大视野和深邃的洞察力,让我对“传统”与“现代”这两个概念有了全新的认识。我一直对不同文化是如何在现代化进程中相互影响、相互塑造感到好奇,而这本书正是满足了我的这种好奇心。作者并没有简单地将“传统”视为需要被抛弃的旧事物,而是深入探讨了“传统”在塑造民族性格、社会结构以及价值体系方面所扮演的关键角色,即使在现代化的冲击下,它也从未真正消失,而是以各种形式继续存在并影响着我们。我尤其欣赏书中对“现代化”概念的多维度解读,它不仅仅是科技的进步,更是社会结构、政治体制、思维方式乃至个体认知模式的深刻变革。通过对不同国家和地区具体案例的细致分析,例如东亚儒家文化圈的现代化转型,以及伊斯兰世界在面对西方价值观时的反应,作者为我们呈现了一幅幅生动而复杂的文化图景。这本书的价值在于,它不仅提供了知识,更重要的是,它引导我们进行更深层次的思考,去理解“我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去”这些永恒的追问。

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读完《比较视野中的传统与现代》,我仿佛经历了一次深刻的文化洗礼。过去,我总觉得“传统”与“现代”是两个平行却又相互排斥的概念,然而这本书彻底改变了我的看法。作者用极其流畅而富有启发性的笔触,为我们展现了“传统”是如何在现代化的浪潮中,以各种意想不到的方式,重新焕发生机,甚至成为推动现代性发展的内在动力。我非常喜欢书中对“文化适应”的细致探讨,它解释了为什么有些传统能够顺利地被现代社会所接纳,而另一些则面临被遗忘的命运。作者并没有简单地将“现代”视为一种普适的、优越的模式,而是强调了不同文明在现代化进程中所展现出的独特性和创造性。他通过对一系列精彩的跨文化案例进行深入分析,例如对亚洲一些国家在现代化过程中如何巧妙地融合传统价值观与现代制度的探讨,都让我受益匪浅。这本书的价值在于,它不仅提供了一个宏大的视野,更重要的是,它教会我们如何以一种更加开放、包容的心态,去理解和应对文化变迁,去构建一个既能继承优秀传统,又能拥抱现代文明的未来。

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我一直以来对历史哲学和文化比较类书籍抱有浓厚的兴趣,而《比较视野中的传统与现代》这本书,无疑是我近期阅读过中最令人印象深刻的一本。作者以一种极其严谨且富有洞察力的笔触,将不同文明在现代化进程中所经历的曲折和演变,进行了系统性的梳理和比较。我尤其欣赏的是,书中并未简单地将“传统”视为需要被抛弃的旧事物,而是将其置于一个更广阔的历史语境中,探讨了传统在塑造民族性格、社会结构以及价值体系方面所扮演的关键角色。同时,作者也毫不避讳地指出,在现代化的冲击下,许多传统价值观和生活方式必然面临挑战,甚至被边缘化。然而,引人深思的是,即便如此,传统并非销声匿迹,而是以各种意想不到的方式,或以新的形态,继续影响着我们。书中对“西方中心论”的反思,更是点亮了我许多模糊的认识,让我们意识到,现代化本身并非只有一种模式,而是多种路径和可能性的集合。作者通过对不同国家和地区具体案例的细致分析,例如东亚儒家文化圈的现代化转型,以及伊斯兰世界在面对西方价值观时的反应,为我们呈现了一幅幅生动而复杂的文化图景。这本书的价值在于,它不仅仅提供了知识,更重要的是,它引导我们进行更深层次的思考,去理解“我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去”这些永恒的追问。

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这是一本能让你重新审视自身文化根基的绝佳读物。我一直对“传统”这个词有着模糊而浪漫的想象,总觉得它是陈旧、沉重,但又蕴含着某种无法言说的力量。然而,读完《比较视野中的传统与现代》,我才真正开始理解,传统并非静止不变的化石,而是一个动态的、不断演化的有机体,它与“现代”的碰撞、融合、甚至对抗,构成了我们当下社会最深刻的肌理。作者并非简单地将东西方的传统与现代进行对立,而是以一种极为细腻和宏观的视角,深入剖析了不同文化背景下,人们如何理解和实践“传统”,又如何在现代化的浪潮中做出选择。我特别喜欢书中关于“集体记忆”和“个体身份”之间的张力分析,它让我回想起自己在成长过程中,是如何在继承父母的价值观和拥抱新思想之间摇摆的。那种既渴望融入世界潮流,又放不下故土情结的矛盾,在这本书里得到了极好的诠释。作者没有给出一个简单的答案,而是引导读者去思考,去感受,去构建属于自己的理解。如果你也曾对“传统”与“现代”的关系感到困惑,或者想更深入地理解不同文明的运作逻辑,那么这本书绝对不容错过。它像一位睿智的长者,用平和的语言,开启了你通往更广阔认知世界的钥匙。

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童庆生《The End of Aesthetics and the Limits of Liberalism》、张辉《诗与政治:一次尝试性对话》、乐黛云《“情”在中国》、孙康宜《The Anxiety of Letters》、陈思和《试论五四新文学运动的先锋性》、刘东《黑天的故事》、张沛《论林语堂的语录体创作》、孟华《从艾儒略到朱自清》(此篇如果从为何法兰西而非其他国家的形象是“浪漫”做一个历时比较研究我想会更充实)数篇都十分有启发性。

评分

2012-02-20~~2012-03-06

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童庆生《The End of Aesthetics and the Limits of Liberalism》、张辉《诗与政治:一次尝试性对话》、乐黛云《“情”在中国》、孙康宜《The Anxiety of Letters》、陈思和《试论五四新文学运动的先锋性》、刘东《黑天的故事》、张沛《论林语堂的语录体创作》、孟华《从艾儒略到朱自清》(此篇如果从为何法兰西而非其他国家的形象是“浪漫”做一个历时比较研究我想会更充实)数篇都十分有启发性。

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2012-02-20~~2012-03-06

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