人类学讲演集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lCPratiquedeSHautesEtudes)和随后的法兰西学院(CollegedeFrance)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样，他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生，而是把课堂当作一个试验室，以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论，就像是在曲折的道路上进行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师，他觉得要对得起自己的学生，就一定要把这些最初的探讨变成最终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(ParolesDonnees)，意思是他暗地已经向时而堕入五里迷雾的听众们许下了诺言。确实，我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
作者简介
克洛德·列维-斯特劳斯（1908- ），法国著名的社会人类学家、哲学家，法兰西科学院院士，结构主义人类学创始人。早年在巴黎大学主修哲学与法律，1934-1937年在巴西圣保罗大学教授社会学，并从事巴西土著之田野研究。1948年返法，1959年出任法兰西学院教授。作为20世纪最伟大的人类学家之一，他的影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。主要著作有《结构人类学》（1-2）、《神话学》（4卷）、《野性的思维》等。
目录信息
第一部分 研究范畴
第一章 民族学的未来
第二章 图腾制度和野性思维
第二部分 神话研究
第三章 生食和熟食
第四章 从蜂蜜到烟灰
第五章 餐桌礼仪的起源（一）
第六章 裸人（一）
第七章 餐桌礼仪的起源（二）
第八章 裸人（二）
第九章 幕间节目：雾与风
第十章 裸人（三）
第十一章 裸人（四）
第三部分 对神话和仪式的研究
……
第四部分 对社会组织和亲属关系正在进行的辩论
第五部分 氏族，世系，家宅
第六部分 附录：九份课程简述
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读后感
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用户评价
这本书最让我感到惊喜的是，它能够将那些遥远而陌生的文化，以如此贴近和人性化的方式呈现出来。作者在描写不同民族的日常生活时，充满了真挚的感情和深深的敬意。我尤其喜欢书中关于“童年”和“教育”的章节，它让我看到了在不同的社会中，孩子们是如何成长、如何学习、如何被社会化的。那些关于游戏、故事、以及代际传承的描写，无不充满了温馨和智慧。它让我意识到，童年不仅仅是生理上的成长，更是一个文化学习和身份塑造的过程。不同文化对于“好孩子”的标准、对于知识传授的方式、对于孩子未来角色的期望，都存在着巨大的差异。这些差异并非是好坏之分，而是反映了不同社会对于人类价值的独特理解。作者的叙事风格非常平和而富有感染力，他并没有高高在上地去评判或指导，而是以一种平等的姿态，与读者一同去发现和欣赏人类文化的多样性。通过阅读这本书，我不仅学到了很多人类学的知识，更重要的是，我学会了以一种更开放、更包容的心态去对待与我不同的人。它让我看到，即使在最遥远的角落，也存在着同样丰富的情感、同样的智慧和同样对美好生活的追求。
评分《人类学讲演集》这本书，我最近才读完，可以说是一次非常令人着迷的思想漫游。作为一名对人类社会发展和文化变迁充满好奇的普通读者，我一直觉得人类学这个学科既神秘又迷人。这本书恰恰满足了我探索人类之所以为人的奥秘的渴望。它的叙述方式并非是枯燥的学术论文堆砌，而是像一位经验丰富的向导，带领我们一步步走进那些遥远而又亲近的国度，去感受不同民族的生活方式，去理解他们独特的思维模式。我特别喜欢其中关于亲属关系的研究，它打破了我过去对于家庭和血缘的狭隘认知，让我看到了在不同文化背景下，人与人之间联系的多种可能性。那些关于婚姻制度、继承习俗的细致描绘，不仅让我看到了人类社会结构的复杂性，也让我反思了自身文化中的某些约定俗成。书中对“礼物经济”的探讨，更是让我耳目一新，它揭示了物质交换背后蕴含的深刻社会意义和情感连接，这与我们当下奉行的功利主义社会形成了鲜明的对比，引人深思。作者的笔触细腻而富有洞察力，他善于从细微之处捕捉到文化的精髓，并将之以生动有趣的方式呈现出来。即使是对于一些我从未接触过的概念，比如“文化相对主义”或者“象征人类学”，作者也能通过大量的实例和通俗的语言，让我逐步领悟其核心要义。整本书读下来，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，对于“人”这个概念的理解也更加立体和多元。它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，让我看到了一个更加广阔、更加丰富多彩的世界，也让我对人类自身充满了敬畏和好奇。
评分这本书最大的价值在于，它能够挑战我固有的认知边界，迫使我去思考那些我曾经视为理所当然的事情。比如，书中关于“社会组织”的部分，它详细介绍了不同社会在权力分配、社会分层、群体协作等方面的多样化模式。我过去一直以为，权力结构和社会等级是人类社会不可避免的产物，但通过阅读这本书，我看到了许多非等级制、更为扁平化的社会组织形式，这让我对“进步”和“文明”的概念有了更深刻的质疑。作者通过对不同民族的社会制度进行对比分析，揭示了人类社会并非只有一种发展路径，而是充满了各种可能性。这种对传统观念的颠覆，让我感到既震撼又兴奋。我尤其对书中关于“互惠原则”的探讨印象深刻，它解释了在许多非资本主义社会中，礼物和帮助的交换是如何维系社会关系的，这与我们当下强调的利益最大化和个人主义形成了鲜明的对比。读到这些内容，我不禁反思，我们社会中过度强调的竞争和个人成功，是否也让我们失去了某些更宝贵的东西？这本书不是简单地罗列事实，而是引导读者进行批判性思考，去质疑那些被普遍接受的观念，去探索人类社会运行的更多可能性。它让我明白，理解人类社会，就是要拥抱它的复杂性和多样性，而不是试图将其简化或纳入单一的框架。
评分这本书最让我着迷的地方，在于它能够带领我深入理解“宗教”和“信仰”在人类社会中所扮演的复杂角色。书中关于“宗教仪式”和“神话传说”的章节，通过对不同文化中信仰体系的细致描绘，让我看到了宗教是如何影响人们的世界观、价值观，以及日常生活的方方面面的。我尤其被书中关于“生命周期仪式”的探讨所吸引，例如出生、成年、婚姻、死亡等重要的人生节点，在不同的文化中都有其独特的宗教仪式来标记和庆祝。这些仪式不仅具有象征意义，更重要的是，它们能够为人们提供心理慰藉、社群归属感，以及对生命意义的探索。作者的叙事风格非常客观而富有同情心，他并没有对任何一种信仰进行褒贬，而是以一种开放的态度，引导读者去理解信仰的多元性和复杂性。他让我看到了，即使是在我们看来“原始”的信仰，也蕴含着深刻的智慧和对宇宙万物的独特理解。读到这些内容，我更加坚信，理解一个社会，就必须理解它的人们所信奉的，以及这些信仰如何塑造他们的生活。这本书为我提供了一个尊重和理解不同信仰体系的视角，也让我对人类精神世界的丰富性充满了敬畏。
评分《人类学讲演集》这本书，让我对“沟通”的本质有了更深刻的理解。书中关于“语言”和“非语言交流”的部分，揭示了语言不仅仅是传递信息的工具，更是承载文化意义、构建社会关系的载体。作者通过对不同文化中语言使用习惯、表达方式，甚至是一些俚语和俗语的分析，让我看到了语言的丰富性和复杂性。我尤其被书中关于“沉默”的解读所吸引，在某些文化中，沉默并非是缺乏沟通，反而可能是一种重要的交流方式，它能够传达尊重、思考，甚至是情感。这与我们习惯于用语言填满所有空白的思维方式形成了鲜明的对比。此外，书中关于“肢体语言”和“面部表情”的跨文化研究，也让我意识到，许多我们认为理所当然的非语言信号，在不同的文化中可能拥有截然不同的含义。一个简单的手势，一个眼神的交流，都可能引发误解或建立连接。作者的分析细致入微，他引导我们去思考，有效的沟通不仅仅是说出对方能听懂的话，更是要理解对方表达的深层含义，以及对方接收信息的文化背景。这本书为我提升跨文化沟通能力提供了宝贵的启示，也让我更加珍视每一次真诚的交流。
评分《人类学讲演集》为我提供了一个全新的视角来理解“人”之所以为人。书中对于“认知”和“思维模式”的探讨，尤其让我着迷。我一直以为，人类的思维方式是相对普适的，然而，作者通过大量跨文化的研究，揭示了不同文化背景下，人们在感知世界、理解因果关系、进行逻辑推理等方面可能存在的显著差异。这些差异并非是智力上的优劣之分，而是源于不同的文化语境和认知工具。例如，书中关于“时间观念”的研究，让我看到了西方线性时间观与某些文化中循环时间观的巨大差异，这种差异不仅影响着人们的生活节奏，也影响着他们对历史和未来的理解。再比如，关于“色彩感知”和“空间认知”的讨论，也让我意识到，我们习以为常的感知方式，其实是深深植根于我们所处的文化环境的。作者通过详实的案例和严谨的分析，向我展示了文化如何塑造我们的思维，以及我们如何通过学习和适应，去理解和接纳不同的认知方式。这不仅拓宽了我的视野，也让我对人类思维的奥秘充满了好奇。这本书让我更加坚信，理解一个人，不仅仅是理解他的行为，更是要理解他思维的出发点和运作模式，而这恰恰是文化赋予的。
评分《人类学讲演集》这本书，我花了相当长的时间去细细品读，每一次翻开，都能从中获得新的感悟。它让我最着迷的一点是，作者总是能够从那些看似平凡的日常生活中，挖掘出深刻的文化意义。那些关于食物、服饰、节日庆典的描写，在我看来，不再是简单的生活琐事，而是承载着特定文化价值观、历史记忆和社会规范的载体。例如，书中对特定地区饮食习惯的分析，不仅仅是食材和烹饪方法的介绍，更深入地探讨了食物在家庭聚会、社会交往，甚至是宗教仪式中的重要角色。这让我意识到，我们日常的饮食选择，其实也折射着我们所属的文化群体。同样，对于节日庆典的解读，也让我看到了它们是如何通过仪式化的活动，来强化群体认同、传递文化基因的。作者的叙事风格非常引人入胜，他善于运用故事和生动的细节，将抽象的理论具象化，让读者能够身临其境地感受到不同文化的魅力。我特别欣赏书中对“象征”的解读，那些被赋予特殊意义的物品、行为或话语，是如何在特定文化中构建意义世界的。这让我开始重新审视我生活中的种种细节，发现原来我们周围的世界充满了各种各样的象征，它们在潜移默化地影响着我们的思维和行为。这本书就像是一把钥匙，为我打开了理解文化的新视角，让我不再仅仅是旁观者，而是能够更深层次地参与到对人类文化多样性的探索之中。
评分《人类学讲演集》这本书，为我提供了一个全新的理解“冲突”与“和平”的视角。书中关于“社会冲突”和“冲突解决机制”的章节，通过对不同社会中矛盾和纠纷的分析，让我看到了人类社会在处理冲突时所展现出的惊人多样性。我尤其被书中关于“和解仪式”和“惩罚体系”的探讨所吸引。在许多文化中，存在着一些非强制性的、以恢复社会和谐为目的的冲突解决方式，这些方式往往注重道歉、补偿和社区参与，而非单纯的惩罚。这与我们当下以法律和惩罚为主导的冲突解决模式形成了鲜明的对比。作者的分析深入而富有洞察力，他引导我们去思考，什么是真正的“正义”，以及如何才能建立持久的“和平”。他并没有简单地赞美某种解决方式，而是呈现了各种模式的优劣，以及它们在不同社会文化中的适用性。读到这些内容，我深刻地认识到，理解冲突，就是要理解冲突背后的文化根源和价值观念。而实现和平，不仅仅是消除暴力，更是要建立能够促进理解、尊重和共存的社会机制。这本书为我理解人类社会中的复杂关系，以及如何构建更加和谐的未来，提供了宝贵的思考。
评分这本书对我而言，最深刻的触动来自于其中关于“身份认同”的章节。我们生活在一个信息爆炸、观念多元的时代，个人的身份似乎变得越来越模糊和流动。作者通过对不同社会群体，尤其是边缘化社群的研究，为我们展示了身份是如何被构建、被协商、被赋予意义的。那些关于族群认同、性别认同、宗教认同的案例分析，让我看到了身份的复杂性和多层次性，它不是一个固定不变的标签，而是个体在社会互动中不断塑造和调整的结果。我尤其被书中对于“混血儿”或“跨文化个体”的分析所吸引，他们往往在不同的文化之间游走，他们的身份认同经历着怎样的挑战与融合？这让我联想到当下全球化浪潮下，越来越多的人们面临着跨文化交流和身份认同的困境。作者并没有给出一个简单的答案，而是呈现了各种各样的可能性，鼓励我们去理解和尊重这些复杂性。读到这里，我不禁回想起自己的一些经历，那些在不同文化环境中的观察和体验，似乎也找到了更深层次的解释。这本书让我明白了，理解他人的身份，就是要理解他们所处的社会环境、历史背景以及他们自己对自身意义的赋予。这是一种非常宝贵的同理心训练，也是建立和谐社会的基础。它也提醒我，在评价他人时，应该避免简单化和标签化，而是要看到每一个个体背后丰富而独特的故事。
评分这本书最让我感到震撼的是，它彻底颠覆了我对“贫困”和“财富”的狭隘认知。书中关于“经济活动”和“物质交换”的章节，通过对不同社会经济模式的细致描绘，让我看到了在非市场经济背景下，人们如何维系生存、如何进行资源分配，以及“财富”的定义本身是如何被文化塑造的。我尤其对书中关于“慷慨”和“分享”的探讨印象深刻，在许多社会中，慷慨和分享被视为一种重要的美德，是维系社区和谐和社会资本的关键。这与我们当下社会中普遍存在的个人主义和功利主义形成了鲜明的对比。作者通过生动的案例，向我展示了即使在物质条件相对匮乏的社会，人们依然能够构建起强大而互助的社会网络，并且从中获得幸福感和满足感。这让我反思，我们过度追求物质财富的社会，是否也让我们失去了某些更重要的精神财富？这本书不仅仅是关于经济，更是关于人在社会中的价值和意义。它让我意识到，评价一个社会的“富裕”程度，不能仅仅看GDP，更要看它的人民是否感到幸福、是否拥有健康的社会关系、以及是否能够实现自我价值。
评分可以。
评分理论总还是要坚持啃完的
评分翻译不好。内容本身跳跃性也大，不适合初学者。
评分为天真到以为看了提要就OK的自己感到无比羞愧……还是等到有时间的未知时空去慢慢啃著作吧TT
评分什锦包。。一点两点三四点，蜻蜓点水，五篇六篇七八篇，囫囵吞枣。。。
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