图书标签: C.S.Lewis 信仰 爱情 基督教 卿卿如晤 随笔 痛苦 怀念
发表于2025-05-10
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《卿卿如晤》是一篇悼亡手记。
这是路易斯痛失爱妻之际,在那些“撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”里写下的文字。
《卿卿如晤》是路易斯对生和死、信托的失丧与重建等人生母题的深刻思考,包括了他对那一段悲恸岁月进行的鞭辟入里、诚挚坦率的内省;同时,这又是一份细腻真实人心灵记录,展示了他在苦难面前怀疑生活意义的挣扎之旅,也再现了他如何重新归正信仰、心存坚忍奔跑天路的生命之迹。
本书问世以来,即以灵性而细腻的语言、真挚而强烈的情感吸引了世界各地成千上万的读者,成为治疗人们的心灵伤痛的一剂“恩典良药”。有人说,这是迄今为止讨论悲痛问题最好的一部作品。
C.S.路易斯(1898—1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。 他在一生中,完成了三类很不相同的事业。他被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作包括《牛津英国文学史·16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作包括“《太空》三部曲”和“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作包括《天路回归》、《地狱来信》、《返璞归真》、《四种爱》等等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,他在全世界拥有庞大的支持者,时至今日,他的作品每年还在继续吸引着成千上万新的读者。
这本书写的究竟是爱情还是信仰,我并不认为译者能帮Lewis下结论(另外译后记也写得擅作主张,矫情得让我厌恶),显然Lewis的困惑本身就是关于两者的并行体验,不可能分离。但对于我这种不可知论者来说,无论他的重点是神还是妻子,我满眼看到的却都只是“我”,由此才思考与他人生命的关联,或者与无限的关系。拷问自己,审判痛苦,省察怀疑本身,常常意外发现自己竟然已经沉溺于悲痛以及悲痛带来的快感之中,我早就意识到这种可怕的日常。“由于牙痛,我彻夜难以入眠,一边惦记着我的牙痛,一边还惦记着我的失眠”——老实说,Lewis在第四章里积极的思想转向我没有也似乎没法感同身受,然而这一句,没错,这就是我看见的人生写照。
评分抒情散文读多了,生活就感同身受,无限伤感了~
评分请读原版。
评分在一段预知对方生命即将枯萎的路途中,路易斯选择了陪伴她,相守的时光如同钻石般宝贵,而这本书真实无隐藏地写出了对失去伴侣后,几乎无法承受的痛苦与自我治疗。卿卿如晤,便是讨论如何面对人生中的悲痛。作者对自我的情感的反省中,有觉察到当爱中的占有成为主导时,情感便偏向了自私,至真至纯便消解了,痛苦便出现了。婚姻要使人熬练成圣,在恩典中,一切悲伤都将和解,一切都将化为圣洁。
评分不错的心理札记。失去珍惜的人总是避免不了承受悲痛,而能够治愈心灵的也唯有时间。当然书里一些对于神爱的理论承认不太懂,甚至罗里吧嗦,但是透过字里行间还是感受到了那隐约的、似曾相识的纠结与思念之情。
爱情有很多种失去的方式,伴侣先自己死去是其中一种。 所以我在另一种失去的状态中,看着CS在这种失去的状态中的种种相同和痛。 才发现,他的文字远没有我的多。 周日才把信整理了一下,就有一万八千多字,还不包括那么多零碎的BLOG,我把它们到处丢弃,却在感觉中能随时拾起。...
评分读了两本Lewis的书,都与痛苦有关,一本《痛苦的奥秘》,一本《卿卿如晤》(呵呵,也有译《审视悲痛》)。前者从基督信仰层面,理性地分析了人为何会有痛苦、上帝何以允许痛苦存在、痛苦的奥秘又在哪,铿锵有力;后者则在作者眼看爱妻饱受疾病折磨去世之后,舔噬着丧亡之痛,责...
评分在抽屉里找见GZ从一个小记事本上撕下来的两页纸,是2005年底的几则日记,她经常随手写,本子写了几页又空着或者换了用处。 其中,12月26日写道: “欣然得知考上心理咨询师,随手将当初乱买一通的书拎起一本看…… 《卿卿如晤》快看完了,也是好书。看好书是...
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