Ethics of Maimonides (Modern Jewish Philosophy and Religion pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:University of Wisconsin Press

作者:Hermann Cohen

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:2003-01-12

价格:USD 24.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780299177645

丛书系列:

图书标签:

• 政治哲学
• Maimonides
• Jewish Philosophy
• Ethics
• Medieval Philosophy
• Religious Ethics
• Jewish Ethics
• Philosophy of Religion
• Modern Jewish Thought
• Rationalism
• Halakha

《摩西·迈蒙尼德的伦理观：现代犹太哲学与宗教的视角》 本书深入探讨了十一世纪最伟大的犹太哲学家和法学家摩西·迈蒙尼德（Moses Maimonides）的伦理思想，并将其置于现代犹太哲学与宗教的语境中进行审视。迈蒙尼德的著作，尤其是《迷途者指南》（The Guide for the Perplexed）和《什哈·哈尔哈》（Mishneh Torah）中的伦理教诲，为理解犹太教的道德体系提供了 foundational 的框架。本书并非对迈蒙尼德原著的复述，而是旨在发掘其伦理思想的深层意义，并探讨其在当代犹太思想和实践中的 relevancy。 核心议题与分析： 本书的核心目标是剖析迈蒙尼德如何将理性、律法（Halakha）和虔诚（Hasidut）融为一体，构建了一套既符合神圣启示，又能经受哲学检验的伦理体系。我们将重点考察以下几个关键方面： 理性的角色与道德的根源： 迈蒙尼德坚信理性是认识真理的钥匙，包括对上帝的认识以及对道德责任的理解。本书将探讨他如何将亚里士多德的哲学框架融入犹太思想，论证理性在指导人类行为、辨别善恶中的核心作用。我们将考察他关于“智慧”作为最高善的观点，以及这种智慧如何导向道德的完美。此外，我们还将分析理性与信仰之间的关系，探讨理性如何辅助而非取代信仰，以及信仰如何为理性道德提供 ultimate 的 justification。 律法（Halakha）的伦理维度： 迈蒙尼德是犹太法律的集大成者，《什哈·哈尔哈》是他律法体系的集大成之作。本书将聚焦于《什哈·哈尔哈》中蕴含的深刻伦理原则，而非仅仅对其法律条文进行梳理。我们将分析他如何从律法中提炼出普遍适用的道德训诫，例如关于诚实、公正、慈善、同情以及人际关系的诸多规定。我们将探讨律法如何不仅仅是外在的约束，更是塑造个体品格、实现属灵成长的工具。尤其关注他关于“善行”（mitzvot）的伦理功能，即通过实践律法来培养良好的品德和接近上帝。 “神圣的模仿”（Imitatio Dei）与道德实践： 迈蒙尼德的伦理思想与“神圣的模仿”概念紧密相连。他认为，人类的最终目标是效法上帝的属性，即尽可能地在德行上接近至高的存在。本书将深入解析这一概念，探讨“神圣的模仿”在具体道德实践中的体现，例如仁慈、公正、耐心等。我们将分析他如何将这些抽象的属性转化为可操作的行为准则，并指导个体如何在日常生活中实现这种模仿。 “心灵的改善”（Tikkun HaNefesh）与内在德性的培养： 迈蒙尼德高度重视“心灵的改善”，即通过内在的修炼来提升个体的道德品质。本书将探讨他关于培养德性、克服恶习的哲学方法，例如通过习惯化、理性反思以及克服情欲。我们将考察他关于“适度”（mean）的伦理观，即通过在极端之间寻找平衡来达到德性的完善。例如，他关于勇敢是胆怯和鲁莽之间适度的观点，以及关于慷慨是吝啬和挥霍之间适度的论述。 伦理与社会责任： 迈蒙尼德的伦理观并非仅仅关注个体，也延伸至社会层面。本书将考察他关于社会公正、社区责任以及对待他人的义务。我们将分析他如何从犹太法律中汲取智慧，强调对弱势群体的关怀、公平的商业实践以及维护社会和谐的必要性。他对于“爱邻如己”（Love your neighbor as yourself）的理解，以及这种爱的实践如何体现在社会生活的方方面面。 对现代犹太哲学与宗教的意义： 本书并非仅是对历史文本的解读，更着重于迈蒙尼德的伦理思想如何影响和塑造了现代犹太哲学与宗教的思潮。我们将考察： 犹太启蒙运动（Haskalah）中的回响： 迈蒙尼德的理性主义对犹太启蒙运动产生了深远影响，尤其是在强调教育、理性以及犹太教与现代思想的兼容性方面。 现代犹太思想家的回应： 探讨包括赫尔曼·科恩（Hermann Cohen）、弗朗茨·罗森茨威格（Franz Rosenzweig）、马丁·布伯（Martin Buber）等在内的现代犹太哲学家，如何继承、修正或批判迈蒙尼德的伦理遗产，并将其应用于20世纪的社会和政治挑战。 当代犹太伦理的挑战与机遇： 迈蒙尼德的伦理框架为我们理解和应对当代社会面临的道德困境提供了宝贵的视角。本书将思考如何在多元化的现代社会中，保留和活化迈蒙尼德的伦理原则，以及如何在不断变化的现实中，发展犹太伦理的新面向。 本书结构与特点： 本书将采用严谨的学术方法，结合原著文本分析、历史背景考察以及哲学理论阐释。每一章节都将围绕一个核心议题展开，层层递进，力求全面而深入地展现迈蒙尼德伦理思想的丰富内涵。本书的目标读者包括犹太哲学、宗教研究、伦理学以及历史学的学生、学者及对这些领域感兴趣的广大读者。我们力求避免空泛的理论阐述，而是通过具体的文本分析和历史案例，来展现迈蒙尼德伦理思想的生命力和持久影响力。 通过对迈蒙尼德伦理思想的深入挖掘与时代解读，本书旨在为读者提供一个理解犹太智慧的独特视角，并启发对个人品格、社会责任以及信仰生活更深层次的思考。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格相当古典且严谨，充满了学术性的谨慎和微妙的层次感。它很少使用那种引人注目的、旨在煽动情绪的论断，而是倾向于在细致的文本对比和概念辨析中推进论证。我特别欣赏作者在处理“信仰与理性”这个永恒命题时所展现出的平衡术。它没有简单地将迈蒙尼德置于非黑即白的阵营中，而是深入探讨了他在不同语境下对“目的论”和“规范性”的区分，但这种探讨的落脚点似乎更侧重于“现代犹太哲学”如何挣扎于整合这些对立面。例如，书中对现代犹太神学中关于“启示”和“自主性”的紧张关系的梳理，占据了很大部分篇幅，并间接烘托出迈蒙尼德在这一光谱上的历史定位。如果说有什么遗憾，那就是这种高度的内敛和细致，使得阅读过程需要极高的专注度，信息的密度非常高，有时候会让人感觉像是在走一条铺满细沙的长廊，每一步都需要小心翼翼地确认落脚点，而缺乏一些可以稍作喘息的开阔之地。它是一部写给专业人士的、要求读者具备一定哲学素养的力作，而非轻松的入门读物。

评分☆☆☆☆☆

关于“现代犹太哲学与宗教”这一子标题的侧重点，在本片论述中表现得尤为突出。作者似乎将迈蒙尼德的伦理学视作一面镜子，映照出近两百年来犹太知识分子在面对西化、世俗化冲击时，所采取的各种策略性回应。探讨的焦点并非迈蒙尼德本人对特定美德（如慷慨或勇气）的定义，而是他的理性框架如何被后世用来为犹太生活提供一种“合法性”或“合理性”的辩护。书中对现代东欧哈西德主义思潮与西方理性主义思潮的并置比较，以及它们如何分别从迈蒙尼德那里汲取营养，展现了极高的思想史洞察力。这种横向的比较分析，极大地丰富了我们对“犹太哲学”这一伞状概念的理解，揭示了其内部的复杂张力。然而，也正因为这种广博的视野，使得对迈蒙尼德伦理学核心的深入挖掘，比如他关于“至善”的形而上学基础的论述，似乎被稀释到了不同文化冲突的叙事之中，使得其作为独立思想体系的完整性略有模糊。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的探讨深度令人印象深刻。它似乎并没有直接深入迈蒙尼德伦理学的具体文本细节，而是更侧重于勾勒出他的思想在一个更宏大、更具时代性的哲学语境中的轮廓。我感觉作者花费了大量的笔墨来铺陈“现代犹太哲学与宗教”这个大背景，试图将迈蒙尼德的伦理学置于一个动态的历史演变之中去考察，而不是将其视为一个孤立的、已经完成的理论体系。例如，书中对启蒙运动后犹太思想转型的分析，以及对世俗化浪潮下信仰重构的描述，都占据了相当大的篇幅。这种宏观叙事手法使得读者在阅读时，能更清晰地看到迈蒙尼德的遗产是如何被后世的拉比和哲学家所吸收、批判和重塑的。然而，对于那些热切期待直接剖析《米示那·妥拉》或《导疑者》中关于美德伦理或理性实践的具体论证的读者来说，可能会觉得对核心文本的直接引证和深入辨析略显不足，更多的是一种间接的、由外向内的光照。它更像是一张宏伟的地图，标示出关键的地理位置，但对于地图上每一个具体地标的内部构造，只是做了概念上的指引。这种处理方式的优点在于视野开阔，缺点则在于在某些关键的哲学环节上，深度挖掘的力度似乎有所保留，使得理论的尖锐性在广阔的历史烟云中略微柔和了。

评分☆☆☆☆☆

这部书的结构组织体现了一种非常清晰的、自上而下的论证逻辑。它首先确立了“现代性”作为一种不可逆转的哲学挑战，然后才回溯到迈蒙尼德，将他置于这个挑战的起点或早期参照点上。我认为，作者娴熟地运用了“历史的倒影”这一修辞手法，即通过观察现代思想如何扭曲或继承迈蒙尼德的思想，来反观迈蒙尼德思想本身的弹性与局限。例如，书中对现代犹太伦理学中关于“社群责任”与“个体完善”之间关系探讨的梳理，都最终归结到对迈蒙尼德理性个人主义的重新诠释上。这种手法带来的益处是，它使全书具有极强的连贯性和目的性，读者能清晰地追踪到一条“思想的谱系”。然而，对于那些期待能找到一个清晰的“伦理学教科书”式导览的读者来说，这本书的跳跃性可能会造成阅读上的困扰。它更像是一系列精心编排的、围绕一个核心人物展开的“学术对话录”，而非单一的、线性的理论介绍，对读者的背景知识要求较高。

评分☆☆☆☆☆

读完此书，我最大的感受是它提供了一种极为细致的“方法论批判”，而非“内容展示”。与其说这是一本关于迈蒙尼德伦理“是什么”的书，不如说是一部关于后世学者如何“看待和使用”迈蒙尼德伦理的编年史。作者似乎在竭力避免陷入对中世纪经院哲学的纯粹复述，而是将笔锋聚焦于现代性语境下的误读、重构和意识形态化的过程。书中对诸如阿赫兰·赫希等现代思想家的论述占了很重的比重，通过对比不同时期学者对迈蒙尼德“理性至上”或“律法服从”的解读差异，来映射出犹太思想界内部的分歧与张力。这种“元评论”式的写作风格非常引人入胜，它迫使读者思考：我们今天谈论迈蒙尼德时，究竟在谈论谁的迈蒙尼德？这种解构与重建的循环，体现出一种高度的学术自觉性。不过，这种对现代诠释的过度关注，使得迈蒙尼德本人作为伦理学家的独特声音，偶尔会被现代学者的声音所掩盖，仿佛成了后续所有讨论的一个“媒介”而非“终点”。总体而言，它提供了一个极佳的视角来审视知识生产的动态性，但对于初次接触迈蒙尼德伦理体系的读者，可能需要借助其他更基础的读物来构建一个稳固的知识基石。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆