具体描述
《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》由安学斌、曹志杰等编著。
云南因其历史久远、民族众多、生态多样、文化多元而具有灿烂多彩、异常珍贵的各民族文化遗产，是名副其实的文化遗产大省。在当今世界政治、经济、社会、文化、生态环境急剧变化、深刻变革，全球化、工业化、国际化、现代化、城镇化、信息化、市场化浪潮强力冲击的情况下，对2010年已有93项（含扩展项目）国家级非物质文化遗产项目和众多文化遗产的云南来说，如何对这些人类特别珍贵和至为重要的精神财富更好地进行传承保护和开发利用，是一个重大而紧迫的理论与现实问题。《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》对云南国家级非物质文化遗产豹结构类型、价值功能、保护意义及成就进行了分析归纳和总结，指出了其中存在的问题，提出了对云南国家级非物质文化遗产传承保护和开发利用的对箦与建议。
作者简介
安学斌，男，彝族，1964年11月生，云南宾川人，中共党员。现为云南民族大学校党委委员，校长助理，兼研究生部主任，法学博士，硕士生导师；国家教育部人文社会科学重点研究基地中国少数民族研究中心客座教授；兼任中国西南民族研究学会副秘书长，中国民族服饰研究会理事，云南民族教育研究学会常务理事、副秘书长，云南民族文化遗产研究中心主任。侧重民族文化遗产研究和民族高等教育研究，先后在全国核心期刊及各类学术刊物发表学术论文30多篇，参编学术论著5部，参与国家级重大课题3项，主持省部级课题2项。
曹志杰，男，汉族，1984年5月生，河南淮阳人，河海大学中国移民研究中心博士研究生。主要研究方向为关涉气候变化与人口迁移的移民社会学研究和民族社会学研究，先后发表学术论文10余篇，参与完成国家级重大课题3项，主持省部级课题1项，参与省部级课题3项、世界银行贷款项目移民社会监测评估6项。
目录信息
第一章 绪论
第一节 问题的缘起
第二节 研究的价值与意义
第三节 国内外研究现状
第四节 基本思路与研究方法
第二章 云南国家级非物质文化遗产的类型及特征
第一节 “非物质文化遗产”概念的界定
第二节 云南国家级非物质文化遗产的类型
第三节 云南国家级非物质文化遗产的特征
第三章 云南国家级非物质文化遗产的功能、价值与保护意义
第一节 云南国家级非物质文化遗产的功能
第二节 云南国家级非物质文化遗产的价值
第三节 云南国家级非物质文化遗产的保护意义
第四章 云南国家级非物质文化遗产保护现状
第一节 云南国家级非物质文化遗产保护所做的工作和取得的成效
第二节 云南国家级非物质文化遗产保护面临的挑战与存在的问题
第五章 云南国家级非物质文化遗产传承保护和开发利用的对策与建议
第一节 云南国家级非物质文化遗产保护的总体思路与基本原则
第二节 云南国家级非物质文化遗产的抢救与保护
第三节 云南国家级非物质文化遗产的法律保护
第四节 云南国家级非物质文化遗产的传承及传承人的培养与保护
第五节 云南国家级非物质文化遗产的开发与利用
附录
子报告1：云南石林彝族史诗《阿诗玛》保护研究报告
子报告2：云南西双版纳傣族织锦技艺保护调查研究报告
子报告3：云南传统表演艺术类国家级非物质文化遗产保护研究报告
子报告4：云南国家级非物质文化遗产保护与旅游开发研究报告
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
读完《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》，我才真正理解到，那些流传千年的歌谣、舞蹈、技艺，并非是历史长河中的遗珠，而是连接过去与未来的活态桥梁。书中对“方法”的论述，给我留下了极其深刻的印象。作者在这一部分，不仅仅是介绍了一些通用的保护策略，而是根据云南地区非物质文化遗产的特点，提出了一系列具有针对性的、创新的保护模式。例如，针对一些濒危的口传文化，作者提出了“文化空间营造”的理念，即通过建立社区文化中心、组织节庆活动、鼓励家庭传承等方式，为非遗的口耳相传创造良好的社会环境。我尤其欣赏书中对“非遗传承人的激励与支持体系”的构建的详细阐述。作者深入分析了传承人面临的实际困难，如收入不稳定、技艺无人继承、社会认可度不高等等，并提出了包括设立传承补贴、提供培训机会、搭建展示平台、鼓励社会资助等一系列具体可行的措施。这种关注点落实在具体个体身上的做法，让我看到了作者在非遗保护方面的细致和人文关怀。书中对“非遗项目申报与评估机制”的探讨，也让我了解了国家级非遗项目背后的严肃和科学的评审过程。作者不仅介绍了申报的流程和标准，还对如何提高申报材料的质量、如何展现非遗的独特价值等问题，提供了宝贵的建议。
评分这本书，让我对“非物质文化遗产”这几个字有了全新的认识。它不再是书本上抽象的概念，而是云南人民活生生的生活史诗。《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》一书，其对“理论”的阐释，我个人认为，极具前瞻性和实践指导意义。作者在书中深入探讨了“文化记忆”与非遗传承的关系，他认为非遗不仅仅是技艺的传承，更是集体记忆的载体，承载着民族的情感、价值观和世界观。保护非遗，就是保护我们与历史的情感连接，就是守护民族的精神家园。书中对“非遗的商品化与非物质化”的辩证关系的探讨，也让我受益匪浅。作者并没有简单地否定非遗的商品化，而是强调如何在市场经济的浪潮中，保持非遗的原真性，避免过度商业化对非遗文化内涵的侵蚀。他提出了一系列“审慎开发”的原则，例如，在开发旅游产品时，要尊重传承人的意愿，要保证产品质量，要注重文化内涵的体现。我印象深刻的是书中关于“非遗与数字技术的融合”的案例分析，作者既肯定了数字技术在记录、保存、传播方面的巨大优势，也警示了过度依赖技术可能带来的“碎片化”和“去情境化”的风险，强调了技术应服务于文化，而非主导文化。
评分我一直觉得，真正的文化，不仅仅是历史书上的文字，更是活生生的生命。而《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》这本书，恰恰让我看到了这种生命力。《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》一书，其对“理论”的阐释，我个人认为，极富启发性。它并没有将理论停留在抽象概念的层面，而是通过对一系列具体案例的深入解读，生动地展现了非遗保护背后所蕴含的深刻的文化哲学。作者在书中反复强调“文化自觉”的重要性，即非遗传承主体不仅要认识到自身文化价值，更要主动肩负起传承的责任。这与当下一些“被动保护”的现象形成了鲜明的对比。书中对“跨文化交流与非遗保护”的探讨，也让我耳目一新。作者没有回避文化交流可能带来的同质化风险，而是提出了一系列“文化韧性”的构建策略，强调如何在开放交流中保持非遗的独特性和核心价值。我特别喜欢书中关于“非遗与社会创新”的章节，它展示了非遗如何能够成为激发社会活力的源泉，例如通过将传统手工艺与现代设计相结合，创造出具有市场竞争力的新产品，从而带动当地经济发展，并为传承人带来新的就业机会。这种将文化遗产的保护与经济社会发展有机结合的思路，让我看到了非遗保护的无限可能。
评分这本书的名字是《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》，读完之后，我真的感觉像是打开了一个尘封已久却又闪耀着独特光芒的宝藏。首先，这本书的标题就足以吸引我，因为我对云南这个地方一直有着浓厚的兴趣，而“非物质文化遗产”更是我一直关注的领域。当我翻开第一页，就被作者严谨的学术态度和深厚的文化底蕴所折服。它不是那种泛泛而谈的介绍，而是深入到每一个非遗项目的根源，去探寻其历史脉络、文化意义以及在当代社会中的传承困境。书中对“理论”部分的阐述，我个人觉得是这本书的精华所在。它并非照搬西方的保护理论，而是结合了云南地区特殊的民族文化背景和现实情况，提出了一系列具有创新性和实践性的理论框架。作者引用了大量的学术研究成果，但又避免了过于晦涩的语言，使得理论部分既有学术深度，又不失可读性。例如，在关于“文化认同”与非遗保护的关系这一章节，作者通过对普洱茶制作技艺、大理白族扎染等多个具体案例的剖析，生动地展示了非遗项目如何在维护和强化当地居民的文化认同感方面发挥着不可替代的作用。这种理论联系实际的写法，让我对非遗保护的深层逻辑有了更清晰的认识。同时，我也深刻体会到，非遗的保护不仅仅是“保存”那么简单，更重要的是“传承”，是如何让这些古老的技艺、仪式、表演在现代社会中找到新的生命力，并被新一代人所接纳和喜爱。这本书在这方面提供的思考，对于所有从事或关注非遗保护的人来说，都极具启发意义。
评分这本书带给我的震撼，远不止于对云南非物质文化遗产的认识。它更像是一次深刻的哲学思考，关于文化、关于传承、关于我们与祖先的精神连接。在阅读《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》的过程中，我仿佛置身于一个巨大的民族文化博物馆，亲身感受着那些古老技艺的温度，倾听着那些悠扬歌谣的回响。书中关于“理论”的构建，我认为是作者功力深厚之处。它不是简单的套用，而是将马克思主义的文化观、人类学的文化适应理论、以及后现代主义的文化多元主义等多种理论视角，融会贯通，并巧妙地与云南地域文化相结合，形成了一套独具特色的保护理论体系。作者在书中反复强调“主体性”的价值，即非遗的保护必须尊重和发挥非遗传承人的主体作用，以及当地社区的自主性和创造性。这一点让我深受触动，因为在许多情况下，非遗保护容易陷入“被动接受”的模式，而这本书则强调了“主动创造”的重要性。书中对“在地化”保护策略的阐述，也让我看到了非遗保护的另一种可能性，即如何让非遗真正扎根于当地的社会经济发展之中，实现可持续的传承。我尤其欣赏作者在探讨“非遗数字化保护”时所持的审慎态度，他既肯定了数字技术在记录、传播和研究方面的巨大潜力，也警示了过度依赖技术可能带来的“去情境化”和“去物质化”的风险。这种对技术双刃剑效应的深刻洞察，让我看到了作者对非遗保护的全面性和前瞻性。
评分我一直以来都对那些看不见、摸不着却又承载着厚重历史和文化记忆的东西非常着迷，而《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》恰恰满足了我这份好奇。读这本书的过程，就像是在跟随一位经验丰富的向导，穿越云南丰富多彩的民族文化画卷。它不仅仅是罗列出有多少项国家级非遗项目，而是深入挖掘了每一个项目背后的“故事”。书中对“方法”部分的论述，让我对非遗的实际保护有了直观的感受。作者并没有停留在理论层面，而是详细介绍了在云南各地，非遗传承人、政府部门、社区组织以及社会各界是如何协同合作，将理论转化为实际行动的。我尤其喜欢书中对“活态传承”的探讨，作者通过对傣族象脚鼓舞、纳西族东巴文字等项目的分析，展现了如何通过教育、演出、展览、文创产品开发等多种途径，让非遗重新焕发生机，融入当代生活。这种“活态”的理念，让我看到了非遗并非是博物馆里的陈列品，而是鲜活的生命体，需要持续的滋养和发展。书中的案例分析非常详实，每一个案例都配有大量的图片和数据，使得论述更加可信和生动。我印象深刻的是关于“非遗与旅游融合”的章节，作者没有回避其中的挑战和风险，而是提出了一系列审慎的建议，强调如何在发展旅游经济的同时，最大限度地保护非遗的真实性和文化内涵。这种辩证的视角，让我看到了作者在非遗保护问题上的成熟和智慧。
评分这本书的名字，听起来可能有些学术化，但一旦翻开，你就会发现里面蕴含着一个民族跳动的灵魂。我尤其被书中对“理论”的阐述所吸引，它打破了我过去对非遗保护的一些刻板印象。作者并没有简单地将保护视为一种“拯救”行为，而是从更宏观的文化生态视角，去理解非遗在社会发展中的作用和价值。书中对“文化多样性”与非遗保护关系的论述，让我深受启发。作者强调，每一个非遗项目都是一个独特的文化符号，它们共同构成了云南乃至中华民族丰富多彩的文化景观。保护非遗，就是保护这种文化多样性，就是维护我们赖以生存的精神家园。我印象深刻的是关于“非遗与社区发展”的章节，作者通过对一些边远地区非遗项目的案例分析，展示了如何通过非遗的保护和传承，促进当地的经济发展，提高居民的生活水平，并增强社区的凝聚力。这种将非遗保护与扶贫、乡村振兴相结合的思路，让我看到了非遗保护的现实意义和长远价值。书中对“非遗的知识产权保护”问题的探讨，也为我打开了新的视野。作者不仅指出了目前存在的版权模糊、侵权盗版等问题，还提出了通过建立数据库、制定相关法律法规、加强公众宣传教育等方式，来保护非遗传承人的合法权益。
评分作为一名对中国传统文化怀有深厚感情的普通读者，我迫切地想了解那些散落在民间的瑰宝是如何被守护的。《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》这本书，就像一位温厚的长者，娓娓道来，将我带入了云南那片神奇的土地。我特别被书中关于“方法”的详尽阐述所吸引。作者在这一部分，不仅仅是列举了一些保护措施，而是深入分析了各种保护模式的优劣，以及在不同情境下的适用性。例如，他详细介绍了“政府主导型”保护模式的优势在于资源调动能力强，但可能存在官僚化和脱离群众的风险；而“社区自组织型”保护模式则更具生命力，但可能面临资源匮乏和影响力不足的问题。作者通过对不同模式的比较分析，引导读者思考如何根据非遗项目的具体特点和当地实际情况，选择最适合的保护路径。书中的案例研究非常扎实，我读到关于普洱茶传统制作技艺保护的章节，就仿佛亲临茶园，感受着茶农们世代相传的智慧。作者不仅仅描述了技艺本身，更关注了制作技艺传承人所面临的经济压力、市场变化以及文化认同的挑战，并分析了当地政府和社会组织是如何通过建立合作社、开展技能培训、推广品牌认证等方式，来支持传承人，让他们能够安心地从事传承工作。这种深入到个体生存状态的关怀，让我看到了非遗保护不仅仅是宏大的文化工程，更是关乎民生和尊严的切实行动。
评分读这本书，就像是在品一杯醇厚的老酒，越品越有味。它不仅仅是一本关于非物质文化遗产保护的书，更是一部关于文化传承的百科全书。《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》一书，其对“方法”的论述，让我看到了非遗保护的无限可能性。作者在书中深入分析了“政府、市场、社会”这三者在非遗保护中的不同角色和功能，并提出了如何构建协同合作的保护机制。他认为，政府的职责在于宏观规划、政策引导和资金支持；市场的优势在于资源整合、创新发展和市场推广；而社会的力量则体现在公众参与、民间力量的汇聚和文化认同的巩固。书中对“非遗项目的可持续发展模式”的探讨，也让我看到了希望。作者通过对一些成功案例的分析，总结出了促进非遗项目可持续发展的关键因素，例如，建立完善的传承体系、开发有市场竞争力的产品、拓展多元化的传播渠道、加强公众教育和宣传等等。我特别喜欢书中关于“非遗与身份认同”的章节，作者通过对一些少数民族非遗项目的研究，揭示了非遗在塑造和强化民族身份认同方面的重要作用。他强调，非遗的保护不仅仅是为了“保存”，更是为了让传承者能够更好地认识自我、认同自我，从而增强民族自豪感和文化自信心。
评分我一直认为，文化传承是一项需要耐心和智慧的系统工程。《云南国家级非物质文化遗产保护的理论与方法》这本书，正是这样一部充满智慧的著作。它对于“方法”的解读，让我看到了非遗保护的多种可能性。作者在书中反复强调“公众参与”的重要性，他认为非遗保护不仅仅是政府和传承人的责任，更是全社会共同的使命。书中介绍的“非遗体验式传播”模式，给我留下了深刻的印象。例如，通过组织非遗讲座、技能工作坊、主题展览等活动，让更多的人有机会亲身感受非遗的魅力，从而激发他们对非遗的兴趣和认同。我尤其喜欢书中关于“非遗与教育融合”的章节，作者提出了将非遗项目纳入中小学课程体系，开发非遗教材，组织学生参观体验等建议，旨在从小培养下一代的文化传承意识。这种从教育入手，着眼于长远发展的思路，让我看到了作者对非遗事业的深谋远虑。书中对“非遗在国际传播中的挑战与机遇”的分析，也为我提供了新的视角。作者不仅探讨了如何让云南的非遗走向世界，更强调了在国际交流中保持文化独立性和自主性的重要性。
评分每个地区的问题都是共性问题，无非是人、观念、经济、法律，解决思路和方式也是大同小异。感觉云南非遗价值中最明显和最强有力的一点的确是它的旅游价值。
评分每个地区的问题都是共性问题，无非是人、观念、经济、法律，解决思路和方式也是大同小异。感觉云南非遗价值中最明显和最强有力的一点的确是它的旅游价值。
评分每个地区的问题都是共性问题，无非是人、观念、经济、法律，解决思路和方式也是大同小异。感觉云南非遗价值中最明显和最强有力的一点的确是它的旅游价值。
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