圖書標籤: 神學  基督教  人類學  宗教  *上海三聯書店*  社會學/人類學  社會學  神人類學   

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人的位格性_成為人，即是在矛盾與希望中存在。

原罪部分含糊瞭點

非常關注的一個主題，隻是譯者對“的”的使用太過於大方瞭，處處是"的",整的你時不時要進行主謂賓類的語句結構劃分，費勁。

非常關注的一個主題，隻是譯者對“的”的使用太過於大方瞭，處處是"的",整的你時不時要進行主謂賓類的語句結構劃分，費勁。

人的位格性_成為人，即是在矛盾與希望中存在。

有关天主肖像的这一概念在所有议论和定义何为人的思想论述中是最为独特的。无论是从生理的还是生物的，亦或从历史的、社会的角度，包括那些哲学家们从理性出发构建的人的定义，总觉得人不过是有限性的存在，仅此而已。唯有基督教中“人是按照天主的肖像所造的”这一信仰的定义...

有关天主肖像的这一概念在所有议论和定义何为人的思想论述中是最为独特的。无论是从生理的还是生物的，亦或从历史的、社会的角度，包括那些哲学家们从理性出发构建的人的定义，总觉得人不过是有限性的存在，仅此而已。唯有基督教中“人是按照天主的肖像所造的”这一信仰的定义...

有关天主肖像的这一概念在所有议论和定义何为人的思想论述中是最为独特的。无论是从生理的还是生物的，亦或从历史的、社会的角度，包括那些哲学家们从理性出发构建的人的定义，总觉得人不过是有限性的存在，仅此而已。唯有基督教中“人是按照天主的肖像所造的”这一信仰的定义...

有关天主肖像的这一概念在所有议论和定义何为人的思想论述中是最为独特的。无论是从生理的还是生物的，亦或从历史的、社会的角度，包括那些哲学家们从理性出发构建的人的定义，总觉得人不过是有限性的存在，仅此而已。唯有基督教中“人是按照天主的肖像所造的”这一信仰的定义...

有关天主肖像的这一概念在所有议论和定义何为人的思想论述中是最为独特的。无论是从生理的还是生物的，亦或从历史的、社会的角度，包括那些哲学家们从理性出发构建的人的定义，总觉得人不过是有限性的存在，仅此而已。唯有基督教中“人是按照天主的肖像所造的”这一信仰的定义...