启功自传

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出版者:北京师范大学出版社
作者:启功
出品人:
页数:165
译者:
出版时间:2013-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303147083
丛书系列:百年启功
图书标签:
  • 启功
  • 传记
  • 传记与回忆
  • 文化
  • 人生
  • *北京师范大学出版社*
  • 艺术
  • 自传
  • 启功
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  • 回忆录
  • 名人传记
  • 中国文化
  • 文学
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具体描述

《百年启功:启功自传(原书名 )》由启功编著。在编写中去掉了初版所配的插图,单色印刷,以压缩成本继而降低定价、方便流布。《百年启功:启功自传(原书名 )》初版,编者以为是书界数年不遇的难得选题,其中言近旨远,情理回环,非先生不能道也。图书是个例外的产品,定价无关乎作者思想内容的价值。《百年启功:启功自传(原书名 )》共五章节,内容包括我的家族、我的童年和求学之路、我与辅仁大学、我与师大、学艺回顾。

《江山万里:一位山河鉴赏家的行走札记》 作者: 萧白 字数: 约 1500 字 出版社: 翰墨轩文化传播有限公司 出版年份: 2023 年 11 月 --- 卷首语:天地入胸臆,风物铸性情 本书并非宏大叙事的史诗,亦非故作高深的理论探讨,它是一部关于“观看”与“行走”的私密记录。作者萧白,一位行走于中国广袤土地上的资深山水鉴赏者与古建筑研究者,以其敏锐的观察力、深厚的文化底蕴和近乎孩童般的好奇心,将读者从喧嚣的都市中抽离,引向那些被时间温柔抚摸过的角落。 《江山万里》是一部以游记形式展开的文化地图,它聚焦于中国传统审美意识如何在具体的地理空间中得以投射与演变。全书共分四辑,涵盖了从北国雄浑的边塞风光到江南婉约的水乡意境,从西南神秘的少数民族建筑群到西北戈壁滩上残存的文明遗迹。 第一辑:北国风霜与龙脉之势(秦晋与燕赵之地) 本辑着重考察了黄土高原与燕山山脉交汇处的人文地貌。萧白没有简单罗列名胜古迹,而是深入挖掘了这些地方的“气场”。 行迹聚焦: 晋中乔家大院的“藏”与“露”: 作者细致描摹了晋商大院的层层叠叠、内外交融的建筑哲学,探讨了在严酷的自然环境中,如何通过厚重的砖墙与精巧的采光布局,实现内敛的财富哲学与外显的宗族威仪之间的平衡。书中特别分析了不同院落中木雕、砖雕上所体现的地域性吉祥符号,以及这些符号如何服务于家族的伦理秩序。 太行山的褶皱与书法意境: 萧白将太行山的陡峭与险峻,比拟于北魏时期的碑刻线条——遒劲、古拙而充满力量感。他用近百页的篇幅,探讨了在特定光照下,山体岩石的肌理变化如何直接影响了古代书家对“力量感”的表达。他甚至记录了自己在某处断崖旁,如何体会到颜真卿“忠义填膺”的笔意,这是一种深入骨髓的地域性精神感应。 长城遗存的“非装饰性”: 与流行的将长城视为宏大景观的视角不同,萧白关注的是那些被遗忘的、仅存残垣断壁的烽火台。他记录了夯土层中夹杂的草料、碎石与动物骨骸,论证了其粗粝的材质与功能至上的建造逻辑,如何体现了古代边防体系的实用美学,而非一味追求视觉上的磅礴。 第二辑:水乡烟雨与文人情思(江南与徽州腹地) 第二辑笔锋一转,进入了水网密布、文脉昌盛的南方。这里的考察重点在于“渗透”与“模糊”的东方美学。 精微之处: 园林的空间哲学——虚实相生: 萧白认为,江南园林的核心在于“不尽”。他详述了如何通过漏窗、借景、曲径通幽等手法,将外部的自然(如远山、邻家竹影)“借入”有限的庭院空间,使人产生空间无限延伸的错觉。书中配有作者亲手绘制的园林平面图测绘稿,标注了“视线阻断点”与“突然开敞点”的精确距离,用以解析造园者对人行节奏的心理控制。 徽派建筑的“马头墙”与消防伦理: 深入剖析了徽州民居中独特的层叠山墙。这些墙体不仅起到防火作用,更是一种社会等级和家族兴衰的无声叙述。作者在多处村落中追踪了防火墙上的碑文,揭示了其背后蕴含的乡规民约和邻里互助的集体精神。 书院的“清冷之美”: 重点考察了岳麓书院与白鹿洞书院的格局。萧白感叹这些学府的选址,总是避开最壮丽的景观,反而选择被溪流环绕、林木深邃之处,这象征着学问须在“沉潜”中才能获得真谛,是对功利主义审美的一次有力抗衡。 第三辑:西南秘境与地景的对话(巴蜀与云贵高原) 第三辑展现了作者对地质奇观与少数民族文化交融的浓厚兴趣。这里的建筑不再是固定的尺度,而是与山体、河流共同呼吸的生命体。 独特的观察: 吊脚楼的“悬浮”与适应性: 萧白对贵州黔东南的吊脚楼进行了人类学式的考察。他分析了不同民族(苗、侗、彝)在选木材、凿榫卯上对当地湿热气候的适应性,尤其关注了底层架空层如何成为家庭生产、祭祀与社交的复合空间。他用细腻的笔触描绘了阳光穿过竹篾墙壁时,室内光斑的移动轨迹。 石寨的“凝固的史诗”: 在云南少数民族聚居的石头村落中,作者探讨了石材建筑如何承载了族群记忆。每一块堆砌的石块,都仿佛是一个被镌刻的事件。书中收录了作者对村中老者的访谈片段,记录了他们关于石材来源与垒砌技艺的口述历史。 第四辑:戈壁残阳与时间的刻度(河西走廊的往事) 最后一辑,萧白将目光投向了历史的隘口,那些见证了丝绸之路兴衰的古老遗存。 光影与痕迹: 敦煌莫高窟外的“风沙哲学”: 虽然不深入描绘壁画内容,但作者着重记录了风沙侵蚀下洞窟外檐和土崖的形态变化。他记录了某一年冬季,一场暴风雪后,沙丘如何重新覆盖并“修复”了部分坍塌的土墙,这让他思考自然如何充当了历史的“修正者”。 玉门关的“空”与“远”: 在玉门关遗址,萧白没有感叹帝国的强盛,反而着迷于关城周围广袤无垠的荒凉感。他认为,这种极致的“空”,正是对“边塞”二字最真实的注解——它剥去了所有文化附加值,只留下人类在极限环境中生存的痕迹。 结语:身体力行的知识建构 《江山万里》的价值不在于提供了标准的旅游攻略,而在于它提供了一种“在场感”。作者通过数十年如一日的亲身丈量,将地理学、建筑学、民俗学与个人生命体验熔于一炉,向读者证明了,真正的文化理解,来自于皮肤对不同地域气候的感知,来自于脚底对不同泥土硬度的分辨。这是一本关于如何“读懂”一块土地的书,它呼唤的,是读者放下电子屏幕,重新以五感去接触我们脚下这片厚重而多变的江山。

作者简介

启功(1912-2005),字元白,也作元伯,号苑北居士。佛名察格多尔札布,满族,北京市人。中国当代著名教育家、古典文献学家、书画家、鉴定家、红学家、诗人,国学大师。幼年失怙且家境中落,自北京汇文中学辍学后,发愤自学。稍长,从贾羲民、吴镜汀习书法丹青,从戴姜福修古典文学。他的旧体诗词亦享誉国内外诗坛,故有诗、书、画“三绝”之称。著作等身,主要代表作有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《论书绝句一百首》等。历任北京师范大学教授,中国政协常务委员、中国书法协会名誉主席、中国佛教协会、故宫博物院顾问等要职。

目录信息

读后感

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这本书的编排很有条理。有个人的境遇、家庭的遭遇、国家的变革、文化的传承。在一人一家一国一世中抽丝剥茧出了启功点滴的心路历程。我看到了一个被中国传统文化深深同化的满族子弟演变成了中国传统的知识分子,他向我们娓娓道来。从他看似绵柔的性格下,我觑见他的一种信念。...  

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启功,姓爱新觉罗,字元白,满族,生于1912年7月26日。北京师范大学中文系教授,博士研究生导师。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员,中央文史研究馆馆长,国家文物鉴定委员会主任委员,中国书法家协会名誉主席。受业著名史学家陈垣,从事中国文学史、中国美术史、中...

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启功先生的人品众所皆知,对这样的一个豁达、宽容、淡泊、尔雅的老人,谁也不会不敢心生不敬之意。我想,老先生之所以破例公布自传一次,就如他说中所载: 《尚书》“万邦黎献共惟帝巨”;孔颖达注曰:献,贤也;孔子在《论语》中,殷礼,吾能言之,宋不足征也,文献不...  

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知道启功老先生,是始自师大的学生时代。那时,满校园都能看到启功先生的题字,最常见的自然是校训“学为人师,行为世范”,连女生楼前的走廊墙上都刷写着。再加上新生入学,是必要启功先生现身说法一下的,所以一瞬间知道了师大有这位名人。 不过私底下我们都不知道启功先生的...  

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启功,姓爱新觉罗,字元白,满族,生于1912年7月26日。北京师范大学中文系教授,博士研究生导师。曾任中国人民政治协商会议全国委员会常务委员,中央文史研究馆馆长,国家文物鉴定委员会主任委员,中国书法家协会名誉主席。受业著名史学家陈垣,从事中国文学史、中国美术史、中...

用户评价

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这本《启功自传》不仅仅是一部回忆录,更是一部充满智慧的人生哲学著作。启功先生用他特有的幽默和豁达,将他对生命、对艺术、对人生的深刻理解,融入到字里行间。我尤其欣赏他对一些人生重大转折点的描述,他总是能够从中找到积极的意义,并且用一种乐观的态度去面对。他对于书法技法的阐述,并非枯燥的理论,而是充满了生活气息和个人感悟。他如何从古人的碑帖中汲取养分,又如何形成自己独特的风格,这些过程的描述,都让我对艺术的创作有了更深的理解。书中描绘了他如何与同事、学生之间的互动,他那种平易近人、又不失原则的师长风范,都让人印象深刻。他对于中国传统文化的传承和创新,也进行了深入的探讨。他并非是简单地复古,而是将自己的理解和创造力融入其中,使得传统文化焕发出新的生机。阅读这本书,我不仅学到了很多关于艺术和文化的知识,更重要的是,我学到了如何以一种更积极、更从容的态度去面对生活。

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《启功自传》给我最深的感受,莫过于一种“润物细无声”的教育力量。启功先生在书中,并非以说教的方式来传递人生道理,而是通过自己的人生经历,通过他对生活中的点滴感悟,潜移默化地影响着读者。他的文字,如同他的人一样,有一种温润而有力的特质。他对年轻时的迷茫,对学术的探索,对人生困境的应对,都进行了真诚而细致的描述。他并没有回避自己曾经的不足和错误,反而坦然地将它们呈现出来,这反而让我觉得更加亲切和真实。书中描绘了他如何在各种复杂的社会环境中,保持自己的学术独立性,如何用自己的智慧和学识来应对各种挑战。他对传统文化的理解和传承,也并非是僵化的教条,而是充满了创新和活力。他对于诗词、对戏曲、对文物的热爱,也让我感受到了传统文化丰富的内涵和独特的魅力。读这本书,我仿佛是在与一位人生导师在进行一场跨越时空的对话,他用他的人生经验,为我指引方向,为我提供启发。

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我一直对近代书画大家充满敬意,而启功先生更是我心中一位极其特别的存在。这次有幸读到《启功自传》,感觉就像是推开了一扇古老而精致的门,门后是一幅徐徐展开的时代画卷,更是走近了一位风趣、智慧、又充满人间烟火气的智者。这本书的开篇,我便被先生那自述童年往事的笔触所吸引,仿佛穿越时空,置身于那个充满老北京韵味的胡同巷陌。字里行间流露出的,不仅仅是对往事的回忆,更是对那段历史、对那个时代生活方式的深情眷恋。他笔下的童年,没有惊心动魄的事件,却充满了细腻的观察和生动的描绘,例如对于家族变迁的温和叙述,对于旧时生活点滴的细致勾勒,都让我仿佛能闻到老北京特有的味道。更让我动容的是,先生在回忆童年时,始终保持着一种孩童般的纯真与好奇,即使面对家族的衰落,也未曾显露出丝毫的怨天尤人,反而用一种平和而幽默的态度来化解。这种豁达的人生观,早已在他年少时便初见端倪。尤其是在描述他与家人之间的互动时,那种朴实而深厚的亲情,那种言传身教的智慧,都让我深受感染。这本书并非一本简单的回忆录,它更像是一面镜子,映照出那个时代的缩影,也折射出一个人如何在时代洪流中保持自我,如何在逆境中寻找乐趣,如何在平凡生活中发现不凡。他对旧时风俗、市井百态的描述,如同精心雕琢的微型画,栩栩如生,让我对那个已经远去的时代有了更直观、更深刻的认识。

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我曾以为,《启功自传》可能只是一本关于书法艺术的书,但事实证明,这本书的内涵远比我想象的要丰富得多。启功先生用他流畅而幽默的笔触,为我们描绘了一幅波澜壮阔的人生画卷。他回忆起自己的人生轨迹,从童年到老年,从求学到教学,从创作到生活,每一个阶段都充满了独特的经历和感悟。他对于人生起伏的看法,也充满了哲理。他如何看待顺境和逆境,如何应对挑战和挫折,都让我学到了很多。书中对他在学术上的钻研精神,以及他对知识的敬畏之心,都让我深受感动。他并没有把自己的成就归功于天赋,而是强调勤奋和坚持的重要性。他对中国传统文化的理解和传播,也充满了热情和使命感。他如何将这些古老的智慧融入到现代生活中,如何让更多人了解和喜爱传统文化,都让我看到了他作为一位文化巨匠的担当。

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《启功自传》给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。启功先生用他独特的人生哲学,为我们提供了一种看待世界和人生的全新视角。他对于生活的热爱,对于艺术的追求,以及他那份豁达乐观的精神,都深深地感染了我。他回忆起自己的人生经历,并没有刻意去拔高自己,而是用一种真诚、坦率的态度来讲述自己的故事。他对于一些人生中的尴尬时刻,也能够用幽默的方式来化解,这让我看到了他超凡的人生智慧。书中对他在学术研究中的严谨态度,以及他对知识的不断探索,都让我感受到了学海无涯的乐趣。他并非是固步自封的学者,而是不断吸收新的知识,不断挑战自我。他对中国传统文化的理解和阐释,也充满了独到的见解。他如何将这些宝贵的文化遗产传承下去,如何发扬光大,都让我看到了他作为一位文化传承者的使命感。

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这本书《启功自传》给我的感觉,就像是在听一位长者娓娓道来他的人生故事,每一个字都充满了智慧和温度。启功先生用他那温润而略带调侃的笔触,为我们展现了他丰富多彩的人生经历。他回忆起童年时的调皮捣蛋,他对师长的敬重,他对知识的渴求,都让我看到了一个活泼可爱的启功。他对于人生中一些重要的选择,也进行了深入的剖析,让我看到了他独立思考的能力和果断的决策力。书中对他在学术上的孜孜不倦的追求,以及他对知识的永无止境的探索,都让我感受到了学术的魅力和探索的乐趣。他并非是把自己定位成一个高高在上的艺术家,而是始终保持着一颗谦逊的心。他对中国传统文化的深刻理解和独到见解,也让我受益匪浅。他如何将这些古老的智慧与现代生活相结合,如何让更多人领略到中国传统文化的魅力,都让我看到了他作为一位文化巨匠的担当。

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《启功自传》带给我的震撼,远不止于对这位艺术大师的生平有了更清晰的认知。更重要的是,我从中窥见了他作为一名学者、一位教育家,是如何在时代变迁的浪潮中,始终坚守着自己的学术信念和人格尊严。他对教育的理解,对学生的期望,以及他在学术研究中那种严谨又不失风趣的态度,都让我受益匪浅。我尤其欣赏先生在回忆求学经历时,那种对于知识的渴求和对于真理的执着。他并没有刻意渲染学习的艰辛,而是通过一些生动的细节,展现了他如何在高压的环境下,依然能保持对学术的热情。书中对他在一些关键人生节点上的抉择,都有细致的描述,这些选择往往蕴含着深刻的人生哲理。他对于书法、绘画、文学等多个领域的涉猎,以及他对这些领域的研究心得,都让我感受到他深厚的学养和广阔的视野。在阅读过程中,我不禁联想到自己的人生道路,也曾面临过选择和困惑,而先生的经历,无疑为我提供了一种思考问题的角度和一种面对困难的力量。他对于传统文化的珍视,对于学术的敬畏,以及他那种“胸有丘壑”的大家风范,都通过这本书淋漓尽致地展现出来。即使在最困难的时期,他也未曾放弃对学术的追求,反而将这种精神转化为了一种对生命的热爱和对艺术的执着。

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《启功自传》带给我的,是一种久违的宁静和温暖。启功先生的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,却有着一种直抵人心的力量。他回忆起童年时的趣事,他对家庭成员的深情,他对朋友的珍视,都让我看到了一个充满人情味的大师形象。他对于自己人生选择的解读,也充满了智慧和远见。他如何看待名利,如何处理人际关系,都让我受益匪浅。书中对他在学术道路上的坚持和探索,也让我感受到了知识的魅力和探索的乐趣。他并没有把学术研究描绘成一件枯燥乏味的事情,而是充满了发现和惊喜。他对中国传统文化的热爱,以及他对这些文化精髓的理解和传承,都让我深受启发。他如何将自己所学融入到教育事业中,如何培养下一代,也让我看到了他作为一名教育家的责任和担当。这本书,就如同他的书法一样,温润而有力,充满了内在的生命力。

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《启功自传》这本书,让我深深地感受到了启功先生那份超然物外的人生境界。他用他那充满智慧和幽默的笔触,为我们讲述了他跌宕起伏的人生经历。他回忆起童年时的无忧无虑,他对父母的依恋,他对朋友的珍视,都让我看到了一个真实而鲜活的启功。他对于人生中一些不如意的事情,也能够以一种豁达的态度去面对,并从中找到积极的意义。书中对他在学术上的专注和坚持,以及他对知识的无限热爱,都让我深受启发。他并非是满足于已有的成就,而是始终保持着一种学习者的姿态。他对中国传统文化的深刻理解和创新性传承,也让我深受感动。他如何将这些宝贵的文化遗产发扬光大,如何让更多人认识和喜爱中国传统文化,都让我看到了他作为一位文化旗帜的责任感。

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我必须承认,在翻开《启功自传》之前,我对启功先生的了解大多局限于他的书法作品。然而,这本书的出现,彻底颠覆了我原有的认知,让我看到一个更加立体、更加丰满的启功。他的人格魅力,他的智慧,他的幽默,以及他对生活的热爱,都随着文字的流淌,一点点地在我心中鲜活起来。他对于生活中各种琐事的记述,并没有显得冗余,反而充满了趣味和智慧。例如,他对于一些旧时礼仪的调侃,对于一些生活中的小插曲的妙语点评,都让人忍俊不禁,却又在笑声中感受到他深厚的文化底蕴和豁达的人生境界。书中描绘的他与家人、朋友之间的相处模式,更是让我看到了一个真性情、有血有肉的启功。他并没有刻意去塑造一个高高在上的艺术家的形象,而是将自己置于一个普通人的位置,用一种真诚、坦率的态度来讲述自己的故事。他对一些历史事件的回顾,也充满了独特的视角,他并没有简单地接受既定的历史叙述,而是用他自己的理解和感受,去解读那些曾经发生过的事情。这种独立思考的精神,在任何时代都是值得我们学习和尊敬的。

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《口述历史》删去图片的版本

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自传就是真实 启动先生是一位重情义,讲真情,不追逐世俗名利的人

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放在今天 先生就是耿直BOY 吐槽大王

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启功与王世襄,是老谢最欣赏的中国文人性格典范。

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放在今天 先生就是耿直BOY 吐槽大王

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