圖書標籤: 強國之路  中國  現代化之路  教育  中外對比  鍾慶  曆史  經濟   

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  國學大師之死 pdf epub mobi txt 電子書 下載

書的文字和插圖都很好看，是一本很有見地，也很有品位的書。

看到任衝昊在微博裏說，他寫的《大目標》和鍾慶的《刷盤子還是讀書》，可以與馬剋思的《資本論》和薩繆爾森的《經濟學》共稱為經典，於是到網上找來看瞭一下，作為一本民科式的現代化比較，通過突齣工業化和技術實力來描繪現代化道路，這是有一定的道理。但是，這本書洋溢著一種奇異的史觀，就是認為科學技術決定一切，這似乎就是多邁一步，就是謬誤的地步瞭。任何現代社會，都是一個綜閤性工程，科學技術固然是其中的重要組成部分，但是社會關係的調整，生産關係的改變，以及文化素養的提升，都是這個係統中不可缺少的部分。另外，鍾慶在本書後半部分拼命給日本人洗地是什麼意思？強調日本技術為中心，問題在於日本現代化模式本身是依附於美國體係的，這個怎麼就不提瞭？沒有美國提供的全球貿易體係，日本的技術怎麼轉化成市場利益？

對工業體係的理解還算到位

看到任衝昊在微博裏說，他寫的《大目標》和鍾慶的《刷盤子還是讀書》，可以與馬剋思的《資本論》和薩繆爾森的《經濟學》共稱為經典，於是到網上找來看瞭一下，作為一本民科式的現代化比較，通過突齣工業化和技術實力來描繪現代化道路，這是有一定的道理。但是，這本書洋溢著一種奇異的史觀，就是認為科學技術決定一切，這似乎就是多邁一步，就是謬誤的地步瞭。任何現代社會，都是一個綜閤性工程，科學技術固然是其中的重要組成部分，但是社會關係的調整，生産關係的改變，以及文化素養的提升，都是這個係統中不可缺少的部分。另外，鍾慶在本書後半部分拼命給日本人洗地是什麼意思？強調日本技術為中心，問題在於日本現代化模式本身是依附於美國體係的，這個怎麼就不提瞭？沒有美國提供的全球貿易體係，日本的技術怎麼轉化成市場利益？

看到任衝昊在微博裏說，他寫的《大目標》和鍾慶的《刷盤子還是讀書》，可以與馬剋思的《資本論》和薩繆爾森的《經濟學》共稱為經典，於是到網上找來看瞭一下，作為一本民科式的現代化比較，通過突齣工業化和技術實力來描繪現代化道路，這是有一定的道理。但是，這本書洋溢著一種奇異的史觀，就是認為科學技術決定一切，這似乎就是多邁一步，就是謬誤的地步瞭。任何現代社會，都是一個綜閤性工程，科學技術固然是其中的重要組成部分，但是社會關係的調整，生産關係的改變，以及文化素養的提升，都是這個係統中不可缺少的部分。另外，鍾慶在本書後半部分拼命給日本人洗地是什麼意思？強調日本技術為中心，問題在於日本現代化模式本身是依附於美國體係的，這個怎麼就不提瞭？沒有美國提供的全球貿易體係，日本的技術怎麼轉化成市場利益？

这本书语言通俗易懂，但写的很深刻，它使我的思想认识产生了全新的变化，好的国家应该是一个生机勃勃的有机体，而中国就像一颗古老的大树，营养不良还长满病虫和病菌，需要从根到叶的治疗，需要充足的阳光、新鲜空气和无污染的水分。  

在这一百多年里，王权与民权的博弈似乎从没有间断。中国2000年的封建史始终走不出的300年一朝600年一代的怪圈，是政权交替的“黄宗羲定律”。历史上有独立思想忧国忧民的“士大夫”是这个社会真正的精英阶层，但仍要依附于皇权，是效忠皇上的，否则都去隐居山林了。  

在这一百多年里，王权与民权的博弈似乎从没有间断。中国2000年的封建史始终走不出的300年一朝600年一代的怪圈，是政权交替的“黄宗羲定律”。历史上有独立思想忧国忧民的“士大夫”是这个社会真正的精英阶层，但仍要依附于皇权，是效忠皇上的，否则都去隐居山林了。  

It is the worst of times; it is the best of times; 　　这是最糟糕的时代；这是最美好的时代； 　　It is the age of foolishness; it is the age of wisdom; 　　这是愚昧的年头；这是智慧的年头； 　　It is the epoch of incredulity; it is the epoch of belief;...  

It is the worst of times; it is the best of times; 　　这是最糟糕的时代；这是最美好的时代； 　　It is the age of foolishness; it is the age of wisdom; 　　这是愚昧的年头；这是智慧的年头； 　　It is the epoch of incredulity; it is the epoch of belief;...