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羅素在書中還談到瞭中國人的一些缺點，在我看來有一點確實引人深思，那就是冷漠。其實冷漠在我看來就是中國人缺乏基本的共情、自治的能力和公共精神，人人各掃門前雪纔導緻如此的。另一個就是對於中國未來發展的一些建議，那就是絕不能全盤西化，中國人要靠自己的力量自救，接受西方文化的優點，也繼承自己文化的優點，進而形成一個新的，升華的更高層次的文化，而不是變成第二個歐美，這點也是必須引起我們注意，尤其對於今天中國，我們好像更加的親近西方文化，尤其是其中的優點沒學多少，糟粕倒是學瞭一大推，尤其是物質主義，金錢至上和過度欲望都，以及文化自卑盛行，包括強烈的民粹主義和排外在我看來都是自卑下的自我保護。

羅素對現在的中國該有多失望！

羅素在書中還談到瞭中國人的一些缺點，在我看來有一點確實引人深思，那就是冷漠。其實冷漠在我看來就是中國人缺乏基本的共情、自治的能力和公共精神，人人各掃門前雪纔導緻如此的。另一個就是對於中國未來發展的一些建議，那就是絕不能全盤西化，中國人要靠自己的力量自救，接受西方文化的優點，也繼承自己文化的優點，進而形成一個新的，升華的更高層次的文化，而不是變成第二個歐美，這點也是必須引起我們注意，尤其對於今天中國，我們好像更加的親近西方文化，尤其是其中的優點沒學多少，糟粕倒是學瞭一大推，尤其是物質主義，金錢至上和過度欲望都，以及文化自卑盛行，包括強烈的民粹主義和排外在我看來都是自卑下的自我保護。

粗略翻看瞭羅素的這本書，乍一看像是在講曆史，讀到後麵發現還寫瞭中國人的性格、教育、工業等的內容，例如以一個外國人的視角去看待中國人的性格：禮、冷漠、懦弱、貪婪等，又對反照自身多瞭些參考意義。

羅素在書中還談到瞭中國人的一些缺點，在我看來有一點確實引人深思，那就是冷漠。其實冷漠在我看來就是中國人缺乏基本的共情、自治的能力和公共精神，人人各掃門前雪纔導緻如此的。另一個就是對於中國未來發展的一些建議，那就是絕不能全盤西化，中國人要靠自己的力量自救，接受西方文化的優點，也繼承自己文化的優點，進而形成一個新的，升華的更高層次的文化，而不是變成第二個歐美，這點也是必須引起我們注意，尤其對於今天中國，我們好像更加的親近西方文化，尤其是其中的優點沒學多少，糟粕倒是學瞭一大推，尤其是物質主義，金錢至上和過度欲望都，以及文化自卑盛行，包括強烈的民粹主義和排外在我看來都是自卑下的自我保護。

这本书是罗素在1920-21年在中国讲学后，回英国写的，初版于1922年，1926年还加了个后记。老实说，这本书现在看起来，并不能算很有洞见，里面对中国文化和历史的评价，大多基于二手研究，而且多少有点外国友人看“他者”的美化，尤其是在一战以后，罗素自己都觉得西方工业社会遇...  

《中国问题》是罗素唯一一本关于中国的著作，这本书写于1922年。在书中，罗素向我们展示了通过对数学，尤其是数学逻辑的研究而训练出的严密的逻辑思维，以及对中国的国情的深刻而细致的了解。这些了解归纳出的要点是如此的准确以至于让我难以相信这本书是出自一个西方人的手笔...  

从1920年到1921年，伯特兰·罗素（Bertrand Russell）受邀成为北京大学的访问学者前往中国讲学。在大约10个月的时间里，这位日后因其“卓越的活力、勇气、智慧和感受性代表了诺贝尔奖的原意和精神”获得诺贝尔文学奖的公共知识分子游历了大半了中国，发表了63场公共演讲。 回...