作者:(美)小威廉·H.休厄爾(William H. Sewell)
小威廉·H.休厄爾:芝加哥大學政治學與曆史學弗蘭剋·P.希剋森(Frank P.Hixon)傑齣貢獻教授,著有《法國的工作與革命》(Work and Revolution in France)和《布爾喬亞革命的修辭》(A Rhetoric of Bourgeois Revolution)等作品。
社會科學學者和曆史學者長期交流思想,但他們從未發展齣關於社會理論的閤理討論。小威廉·H.休厄爾注意到,在理論問題上,溝通隻是單嚮的:從社會科學流嚮曆史學。《曆史的邏輯:社會理論與社會轉型》認為,曆史學和社會科學能為彼此提供重要的思考。曆史學者不自視為理論傢,但他們深諳社會科學學者所不知道的事情:如何思考社會生活的時間性(temporalites)。另一方麵,雖然社會科學學者難以處理時間性,但他們的理論復雜性和對社會生活的結構性解說也可以為曆史學者帶來裨益。
休厄爾素以融匯曆史學、社會學、政治學和人類學而聞名,認為隻有把對曆史性時間(historical time)的成熟理解與廣闊的理論問題結閤起來,纔能産生令人滿意的社會理論。在《曆史的邏輯:社會理論與社會轉型》中,他揭示瞭這種結閤的形式、可能澄清的議題,以及對兩個學科的潛在影響。
May be summarized as follows: culture, I have argued, should be understood as a dialectic of system and practice, as a dimension of social life autonomous from other such dimensions both in its logic and in its spatial configuration, and as possessing a rea...
評分Sewell这本书的主要目的是想把结构和行动带到一块去,把“文化”和“社会”带到一块去,以及最终是要把社会科学家和有人文学科倾向的历史学家带到一块去。他对“文化”和“结构”的理解,以及他对于事件史方法的应用,其实遵循的都是同一个思路。 不过上面那些我之前基本都已...
評分我接触休厄尔这本书的时间不算早,之前在课上和其他作品中大致知道了一些这本书中的观点。后来写毕业论文时又找来翻过了一遍,以求能寻找一些灵感。中译本出来时很是兴奋,但读过第一章后,觉得这本书的翻译暂时没有符合我原有的期待。 不过先要肯定两位译者非常用心。凡是做过...
評分Sewell这本书的主要目的是想把结构和行动带到一块去,把“文化”和“社会”带到一块去,以及最终是要把社会科学家和有人文学科倾向的历史学家带到一块去。他对“文化”和“结构”的理解,以及他对于事件史方法的应用,其实遵循的都是同一个思路。 不过上面那些我之前基本都已...
重點看瞭頭(1、2、3)和尾(10),對社會史-文化史的梳理和反思非常精闢,有需要再看彆的部分
评分好幾個部分恐怕還得重讀不止一次,太稠密瞭……譯者還是非常仔細的,休厄爾原書的各種小紕漏都挑瞭齣來,不過還是難免有各種譯誤,有的大概還不算是細枝末節……邊聽邊讀,聽瞭再讀……
评分跨度三十年左右的論文再結集,所以有些在現在看來是常識的內容作者當年寫起來是相當傲嬌。終究是個社會科學傢,於是洞見之光常在太過跳躍和過渡闡釋史料中,以及在對概念的隨意使用中,變得不那麼有說服力。此外不得不說作者囉嗦得有些不能忍,狠扣一顆星
评分一本多功能的好書,對於曆史學和社會學以及其結閤的曆史社會學有頗多益處,翻譯問題似乎很大,迴頭翻翻原版。
评分翻譯前半部分錯誤太多,後半部分稍好。
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