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希望笔者别只是单面指责“对手”，也请多多了解中国内地。

作者是個中立溫和派，對台問題是中間偏藍派，對港問題是民主自決派。正值這個特殊時期讀到這本書內心是複雜的，這書也在一定程度上解答了當前的局面的成因與緣由。打個比方，有些人口口聲聲說愛家鄉，但你讓他回來建設家鄉就會說他已經是異鄉人。同樣地，身份問題是與身俱來的，同時也不是與身俱來的，只有這個身份能給人帶來他們想要的利益（不限於經濟，包括政治、文化等），這個身份才能得到認同。如果利益要求得不到滿足，呼籲得不到回應，身份就會逐漸轉變以維護自身利益，這就是所謂的「本土化」意識抬頭。有些冠冕堂皇的理由說得響亮且屢試不爽，但彌補不了缺口反而會更疏遠了距離，讓人反感。不要總是「不要你覺得，我要我覺得」地沈浸在自我世界，適當調換下身份，適當給些反饋才能修復關係。

作者可以分析出利害，但開出的藥方是北京絕對不會接受的，所謂老生常談，對牛彈琴。作者希望“少一點高調愛國，多一點普世關懷”，現在是愈發南轅北轍了。

1）老生常談的東西，我比較好奇的是，作者提了很多次「主流民意」，那麼香港和台灣的「主流民意」究竟是什麼？似乎從來沒人講過；2）目前的政論文章似乎都建立在兩個基本假設之上：香港雙普選能夠解決目前所面臨的社會經濟困局；大陸整改能夠推動兩岸走向統一。。。這兩個基本假設都是有問題的，不是麼？3）頁112，「北京航空航太大學」應為「北京航空航天大學」。

內容中肯，取向溫和。在論述台灣問題時基本傾向泛藍中間陣營；在論述香港問題時則傾向於「民主-自決」派（所以作者對香港「自決性」的preference是代表他支持台灣前途「公投自決」嗎【好奇】），這個作者在自序裡介紹了他自己的幾本其他的著作，我對他論述香港台灣和琉球作為「邊陲東亞」的共性還蠻感興趣的。不過社科著作的通病就是在歷史細節上不能persuade學歷史的人，試圖爬梳historic context的讀者建議去看汪浩的《意外的國父》【總評五星，舔馬英九掉一星】