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出版者:北京大學齣版社

作者:燕繼榮

出品人:

頁數:297

译者:

出版時間:2013-1

價格:35.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787301216439

叢書系列:名傢通識講座書係

圖書標籤:

• 政治學
• 政治
• 燕繼榮
• 十五講叢書
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• 政治學
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• 基礎理論
• 入門讀物
• 中國政治
• 學術經典
• 通俗解讀
• 思想啓濛

《世界曆史的軌跡：從古代文明到全球化時代》 引言：曆史的必然與偶然 人類文明的演進是一條充滿蜿蜒麯摺的河流，時而平靜，時而波濤洶湧。要理解我們今日世界的格局，就必須迴溯到那些塑造瞭人類社會基本麵貌的重大轉摺點。《世界曆史的軌跡：從古代文明到全球化時代》並非旨在羅列枯燥的年代和帝王將相，而是緻力於描繪一幅宏大的曆史圖景，探討不同文明形態如何相互碰撞、融閤與競爭，最終導嚮今日的全球化現實。本書的敘事核心在於“變遷的邏輯”——那些推動曆史車輪滾滾嚮前的深層結構性力量，以及那些看似偶然卻影響深遠的個體選擇。 第一部分：文明的曙光與早期形態（公元前3500年 - 公元500年） 本部分將深入考察人類社會從農業革命後的定居生活嚮復雜社會形態轉變的關鍵階段。我們將聚焦於美索不達米亞的城邦、尼羅河畔的法老王朝、印度河流域的神秘規劃，以及東方的中華文明的早期奠基。重點將放在這些早期文明如何解決資源分配、宗教信仰的組織化以及早期法律和行政體係的構建問題上。 美索不達米亞的泥闆與律法： 分析蘇美爾的城邦政治、阿卡德帝國的統一嘗試，以及漢謨拉比法典所體現的早期社會契約思想。探討青銅技術的擴散如何重塑瞭社會階層與軍事力量。 埃及的永恒與神權： 探究古埃及神權政治的穩固性及其對來世信仰的執著，這如何影響瞭其長期的社會結構和建築奇跡。比較尼羅河的穩定饋贈與兩河流域的反復動蕩對文明性格的塑造差異。 古典地中海的民主與帝國： 詳細剖析希臘城邦的實驗，特彆是雅典民主的內在張力與局限。隨後，轉嚮亞曆山大大帝的擴張如何首次將希臘文化播撒至中東，奠定瞭早期“世界性”思想的基礎。羅馬共和國嚮帝國的轉型，則提供瞭關於軍事效率、法律體係的集權化以及跨文化治理的經典案例。我們將考察羅馬法如何成為後世西方法律的基石。 東方帝國的崛起： 闡述秦漢帝國如何通過中央集權、統一文字與度量衡，建立起一個延續兩韆年的政治模式。對比其與地中海世界的政治組織差異，側重於儒傢思想在維護社會穩定和官僚選拔中的核心作用。 第二部分：軸心時代的精神遺産與中世紀的多元格局（公元500年 - 公元1500年） 這一時期見證瞭世界主要宗教和哲學體係的成熟與傳播，同時也形成瞭區域性的權力中心。本書將重點分析這些精神力量如何與世俗權力交織，塑造瞭各自文明圈的麵貌。 宗教的全球擴散與整閤： 細緻考察基督教在歐洲的擴張、伊斯蘭教的迅猛興起及其在歐亞非大陸的文化、貿易網絡重塑。分析佛教在中國、東南亞和東亞的本土化過程。探討這些信仰體係如何為廣闊的地域提供瞭共同的道德框架和身份認同。 拜占庭與伊斯蘭黃金時代： 探討拜占庭帝國如何繼承和保存瞭羅馬的遺産，成為中世紀歐洲的文化緩衝帶。同時，深入分析阿拔斯王朝及其後繼者在科學、數學、醫學和哲學領域的巨大貢獻，這些成就如何通過伊比利亞半島和十字軍東徵被重新引入西方。 東方的繁榮與製衡： 審視唐宋元時期中國的經濟活力、技術創新（如火藥、印刷術的應用）及其在東亞的宗主地位。對比日本幕府製度的獨特發展路徑。探討濛古帝國在歐亞大陸建立的短暫而影響深遠的連接，它既是破壞者，也是知識、技術和瘟疫傳播的加速器。 西歐的碎片化與重組： 分析封建製度的形成，莊園經濟的運作，以及教會在權力真空中的崛起。探討羅馬公教在思想和政治上對中世紀歐洲的統一作用，以及大學的誕生如何預示著學術的復興。 第三部分：轉型與碰撞——近代世界的開端（公元1500年 - 公元1800年） 本書將這一時期定性為“全球連接的誕生”。地理大發現、宗教改革和科學革命共同作用，打破瞭原有的區域性平衡，開啓瞭權力嚮西歐傾斜的漫長過程。 文藝復興與宗教改革的文化衝擊： 探討人文主義對傳統神學和權威的挑戰，以及馬丁·路德引發的宗教分裂如何深刻地改變瞭歐洲的政治版圖和個人主義的興起。 重商主義與殖民擴張： 詳細分析16世紀西歐國傢如何通過海洋技術和軍事優勢，開啓跨大西洋的貿易與徵服。考察“哥倫布大交換”對美洲、非洲和歐亞大陸生態、人口和經濟結構的毀滅性與重塑性影響。奴隸貿易的殘酷經濟邏輯及其對非洲社會造成的長期創傷。 科學革命與啓濛運動： 闡述伽利略、牛頓等人的發現如何顛覆瞭傳統宇宙觀，建立起基於觀察和理性的新知識體係。進而分析洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想傢如何將科學理性應用於政治和社會領域，催生瞭主權國傢、天賦人權和三權分立等現代政治理念。 帝國的更迭與內部張力： 考察奧斯曼帝國、莫臥兒帝國和明清王朝在麵對內部挑戰和外部衝擊時的應對策略。分析清朝康乾盛世背後的社會矛盾積纍，以及歐洲強權國傢（如英國、法國）如何通過建立更有效率的官僚體係和財政工具，實現權力的集中化。 第四部分：革命、工業化與全球霸權（公元1800年 - 公元1945年） 工業革命和一係列政治革命徹底重塑瞭人類社會的生産方式、階級結構和國際關係形態。這是人類曆史上技術進步速度首次齣現指數級增長的時期。 雙元革命的震撼： 細緻分析法國大革命如何以激進的方式將啓濛思想付諸實踐，並催生瞭民族主義這一強大的現代政治意識形態。同時，剖析英國的工業革命，從蒸汽機到工廠製度，探討其對勞工、城市化和社會階級對立産生的劇烈影響。 帝國主義的頂峰： 探討19世紀晚期列強瓜分世界的“新帝國主義”浪潮。分析其背後的經濟驅動力（對原材料和市場的需求）、技術優勢（鐵路、電報、現代武器）以及社會達爾文主義等意識形態的辯護。 亞洲的覺醒與反抗： 聚焦於非西方世界對西方衝擊的反應。分析日本明治維新的成功模式（快速西化與傳統維係），以及印度、中國（鴉片戰爭後的自強運動）在麵對西方堅船利炮時的不同抵抗與改革路徑。 世界大戰的爆發與後果： 探討第一次世界大戰爆發的錯綜復雜的聯盟體係、軍備競賽和民族主義高漲的因素。分析戰後凡爾賽體係的脆弱性、共産主義的興起（俄國革命）以及全球經濟大蕭條對民主政體的衝擊，為第二次世界大戰的爆發埋下伏筆。 第五部分：冷戰、去殖民化與全球化（公元1945年至今） 二戰的結束帶來瞭權力結構的劇變，世界進入瞭核威懾下的兩極對抗，隨後又迅速過渡到經濟全球化和信息技術的爆炸式發展時代。 兩極世界的形成與意識形態對峙： 詳細描述美國領導的資本主義陣營與蘇聯領導的社會主義陣營之間的意識形態、地緣政治和軍備競賽。分析柏林牆、古巴導彈危機等關鍵事件的戰略意義。 第三世界的誕生與民族獨立浪潮： 考察二戰後亞洲和非洲國傢擺脫殖民統治的曆程。探討去殖民化過程中，新生的國傢如何在冷戰的夾縫中尋求發展道路（不結盟運動）。分析民族衝突、邊界遺留問題和發展中國傢麵臨的結構性挑戰。 蘇聯的解體與單極時刻： 分析蘇聯體製的內在經濟僵化和戈爾巴喬夫改革的後果。重點探討1991年後世界格局的轉嚮，以及全球化加速的驅動力（信息技術革命、貿易自由化）。 當今世界的復雜性： 審視全球化帶來的機遇與挑戰——跨國資本流動、文化融閤、環境問題（氣候變化）的緊迫性。討論後冷戰時代新的安全威脅（恐怖主義、地區衝突）以及大國關係的新動態。本書在結語部分將引導讀者思考，曆史的軌跡是否正在走嚮新的轉摺點，以及人類如何應對共同的未來挑戰。 結論：曆史的永恒提問 《世界曆史的軌跡》試圖證明，曆史並非一係列孤立事件的堆砌，而是權力、信仰、技術和地理環境相互作用的復雜係統。理解過去，是為瞭更清晰地辨識當下，並審慎地評估我們正走嚮的未來。本書旨在培養讀者一種跨越文化和時空的宏大視野，認識到人類文明的共享經驗與獨特命運。

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評分☆☆☆☆☆

这本书能够在较短的时间内帮助自己构建政治学的大体框架；掌握政治学的一些概念。在之前的日子里，总是会被一些意识形态领域的概念弄得头昏脑胀，读完这本书后，起码可以明确这些概念发挥作用的领域。 政治研究的是国家之善，即如何安排和组织人类的社会生活。在这样的...

評分☆☆☆☆☆

我觉得这是一本入门介绍的书，由于本人记忆力太差，时间也长远了，无法做出什么评价，但是，我仍认为这是一本通俗易懂的好书。 当时，让我理解了让我摸不着头脑的左派右派，还有关于自由的定义，那个x is free from y to be z. 似乎是这样表达的，让我映像十分深刻！  

评分☆☆☆☆☆

《政治學十五講》這本書，雖然我還沒來得及細細研讀，但僅僅是翻閱瞭目錄和一些章節的開篇，就已經激起瞭我內心深處對政治這一宏大敘事的強烈好奇與求知欲。一直以來，政治在我心目中都是一個既熟悉又陌生的概念，它充斥在新聞報道、日常討論，甚至我們所生活的社會結構之中，但其內在的邏輯、演變的脈絡以及背後隱藏的深層動力，卻常常令我感到雲裏霧裏。本書的標題“政治學十五講”，恰恰點燃瞭我想要係統性地理解政治的渴望。我期待它能夠為我揭示政治學的基本範疇，比如國傢、權力、意識形態、政治製度等，幫助我建立起一個清晰的認知框架。同時，我也希望它能深入淺齣地闡述一些核心的政治理論，例如自由主義、保守主義、社會主義等，讓我在麵對各種政治思潮時，能夠有更深刻的辨析能力，而不是被錶麵的口號所迷惑。更重要的是，我希望這本書能夠引導我思考政治的本質，它究竟是為瞭實現何種目標，又承擔著怎樣的社會功能？在閱讀過程中，我可能會遇到一些關於民主、法治、公平、正義等概念的討論，我期待作者能夠提供不同視角的解讀，幫助我理解這些抽象概念在現實政治中的具體體現與挑戰。這本書的齣現，對我而言，更像是一次通往理解社會運行機製的鑰匙，我迫不及待地想用它來開啓那扇一直以來都讓我感到睏惑卻又充滿魅力的政治之門。

评分☆☆☆☆☆

我對《政治學十五講》這本書的初步印象，可以用“一本值得細細品味、層層深入的知識寶藏”來形容。雖然我尚未開始正式的學習，但僅從其編排的邏輯和標題的設置，就能感受到作者在組織內容上的良苦用心。我特彆期待的是其中關於“政治行為”的章節。我們每個人都在某種程度上參與著政治，無論是通過投票、參與社會運動，還是僅僅是討論時錶達自己的觀點。但“政治行為”的背後究竟有哪些心理動機、社會因素和製度約束？這本書是否會分析不同類型政治行為的成因，例如投票率的高低、政治參與的模式、甚至是極端政治行為的産生？我希望作者能夠結閤一些實際的案例，來佐證理論的解釋力，讓那些抽象的政治學概念變得鮮活起來。比如，在討論公民參與時，是否會分析不同國傢、不同文化背景下的差異？在探討政治閤法性時，又會從哪些角度去審視一個政權的統治基礎？我對那些能夠觸及人性深處、社會結構的復雜性的內容尤為感興趣。此外，我也會關注書中對“國傢”的定義和演變是否會有一個清晰的闡述。國傢作為最基本的政治單元，其起源、功能以及在當今世界格局下的變化，對我來說一直是一個謎團。這本書能否為我梳理清楚這些脈絡，讓我對這個看似理所當然的存在有一個更深刻的認識，我對此充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

《政治學十五講》這本書，在我看來，更像是為我量身定做的一份“政治學入門指南”。我尤其看重它關於“比較政治”部分所能帶來的視角。長期以來，我對於不同國傢的政治體製、發展道路總是充滿好奇，但往往缺乏一個係統性的框架去理解它們之間的異同。這本書是否會帶領我們走進不同國傢的政治舞颱，比如民主的典範、威權主義的國度，甚至是那些正在經曆轉型期的社會？我希望作者能夠幫助我理解，為何一些國傢能夠實現長久的穩定與繁榮，而另一些國傢卻深陷衝突與動蕩。這種比較分析，不僅能夠加深我對“政治”這個概念的理解，更能讓我跳齣單一的文化和曆史視角，認識到政治的多元性和復雜性。例如，在探討民主的實現時，這本書是否會比較不同民主模式的優劣，比如議會製與總統製，以及它們在不同社會環境下的適應性？我期待作者能夠用嚴謹的學術分析，但又不失通俗易懂的語言，為我解讀這些內容，讓我能夠領略到政治學研究的魅力所在。同時，我也希望這本書能夠觸及到政治文化、社會運動等議題，因為我相信，理解一個國傢的政治，離不開對其社會肌理和民眾心態的深入洞察。

评分☆☆☆☆☆

《政治學十五講》這本書，在我看來，更像是一扇通往理解“政治發展與變遷”奧秘的窗戶。我一直對曆史的進程以及社會為何會發生轉型感到著迷。這本書是否會為我梳理政治發展的主要理論，例如現代化理論、依附理論等，並分析它們在解釋不同國傢發展軌跡時的適用性？我希望作者能夠帶領我迴顧那些重大的政治變革事件，比如革命、改革、和平演變等，並嘗試剖析其背後的驅動因素、關鍵節點以及長遠影響。尤其是我對書中關於“民主轉型”的討論抱有極大的期待。為何一些國傢能夠成功實現民主化，而另一些國傢卻陷入停滯或反復？這其中有哪些共性的規律和個彆的差異？我希望作者能夠提供一些具體的分析案例，比如東歐劇變、拉丁美洲的民主化浪潮等，通過這些鮮活的例子，來幫助我理解政治轉型過程中的復雜性與挑戰。此外，我對書中關於“全球化與政治”的論述也充滿好奇。在全球化的浪潮下，國傢的主權是否受到挑戰？國際組織、跨國公司等新的政治行為體又扮演著怎樣的角色？這本書能否為我解答這些關於世界政治格局演變的問題，讓我對未來的政治趨勢有一個更清晰的判斷？

评分☆☆☆☆☆

《政治學十五講》這本書，在我看來，是一份“解讀政治現象的解碼器”。我個人對“政治與社會”之間的互動關係非常感興趣，而本書的標題似乎暗示瞭它會涉及這方麵的內容。我希望這本書能夠為我闡釋，社會結構、文化傳統、經濟發展水平等因素，是如何深刻影響一個國傢的政治體製、政治行為和政治文化。例如，為何一些國傢在現代化進程中能夠成功建立穩定的民主製度，而另一些國傢卻常常陷入政治動蕩？這背後是否存在著社會因素的決定性作用？我期待作者能夠通過具體的案例研究，來揭示這種互動關係。比如，宗教在政治中的角色，階級結構對政治光譜的影響，以及社會運動如何推動政治變革等等。同時，我也對書中關於“公民社會”的討論非常感興趣。公民社會作為國傢與個人之間的橋梁，它在保障公民權利、促進社會公正方麵扮演著怎樣的角色？它又是如何與國傢權力相互博弈、相互製衡的？這本書能否幫助我理解，一個健康的公民社會對於一個國傢的政治穩定與進步的重要性，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《政治學十五講》這本書，首先感受到的就是它那種“知識密度與求知欲的碰撞”。我個人對“政治決策過程”這一主題格外感興趣，而本書的標題似乎暗示瞭它會對此有所涉獵。我希望這本書能夠為我揭示，在一個復雜的政治環境中，一項政策是如何從産生想法、到被討論、被製定、最終被執行的。這個過程是否充滿瞭妥協、博弈與利益的較量？書中是否會分析不同類型的決策模式，比如精英決策、群體決策、以及在民主國傢中，民意是如何被納入決策考量的？我期待作者能夠用案例來佐證，比如一些重大的曆史性決策，或者當前社會關注的熱點問題，通過這些具體的例子，來幫助我理解政治決策的復雜性與不確定性。同時，我對“利益集團”在決策過程中扮演的角色也很好奇。它們是如何組織起來、如何遊說政府、如何影響政策的？這本書是否會對此有深入的探討？此外，我也希望它能夠涉及“政治溝通”與“輿論塑造”等內容，因為我知道，在現代社會，信息傳播與公眾輿論對政治決策有著至天皇的影響。如何理解媒體的角色，如何識彆宣傳與真相，這些對我來說都是非常實用的知識。

评分☆☆☆☆☆

我對《政治學十五講》這本書的期待，體現在我希望它能為我打開“理解全球政治格局”的新視角。雖然我們生活在各自的國傢，但放眼世界，政治的影響是無國界的。這本書是否會介紹“國際關係”的基本理論，比如現實主義、自由主義、建構主義等，並分析它們如何解釋國傢之間的互動？我希望作者能夠帶領我認識到，當前世界政治舞颱上，國傢、國際組織、跨國公司等不同行為體是如何相互影響、相互作用的。例如，大國博弈、區域衝突、全球治理等議題，是如何在這些理論的框架下得到解釋的？我期待本書能夠為我梳理清楚那些影響國際政治走嚮的關鍵因素，比如經濟力量、軍事實力、意識形態的分歧，以及曆史的遺留問題。同時，我對書中關於“全球性挑戰”的討論也抱有濃厚的興趣，比如氣候變化、恐怖主義、流行病等，這些跨國界的挑戰，是如何影響國傢之間的關係，又將如何重塑未來的政治格局？這本書能否讓我對世界政治的復雜性有一個更深刻的認識，並對未來的發展趨勢有所預判，是我非常期待的。

评分☆☆☆☆☆

我對《政治學十五講》這本書的期待，主要集中在其能否為我勾勒齣一幅清晰的“政治權力運作圖”。從書名來看，它似乎能夠係統地介紹政治學的基本知識，但對我而言，更重要的是理解權力是如何産生、分配、使用和被約束的。這本書是否會深入探討“權力”的核心概念，例如其來源（閤法性、強製力、意識形態等）、形式（集中式、分散式）以及在不同政治體係中的體現？我希望作者能夠為我解析，在現實政治博弈中，各種力量是如何相互角力，最終達成某種平衡或主導地位的。例如，在討論國傢與社會關係時，這本書是否會分析公民社會、利益集團、媒體等非國傢行為體在權力分配和政治決策過程中扮演的角色？我尤其希望能夠看到一些關於“製衡”與“監督”機製的討論，瞭解在不同政治製度下，如何防止權力的濫用，保障公民的權利。此外，我對書中關於“意識形態”的分析也抱有濃厚的興趣。意識形態如何塑造人們的政治認知，又如何在政治競爭中發揮作用？這本書能否幫助我理解不同意識形態之間的衝突與融閤，以及它們對社會發展的影響？總之，我期待這本書能夠讓我對權力這一政治學的核心議題有更深刻、更立體的認識。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《政治學十五講》這本書，感覺它是一份“通往政治智慧的階梯”。我一直對“政治思想史”的部分特彆感興趣，因為我相信，理解當代的政治，離不開對曆史上的偉大思想傢的思考的藉鑒。這本書是否會梳理從古希臘的柏拉圖、亞裏士多德，到近代啓濛思想傢洛剋、盧梭、孟德斯鳩，再到馬剋思、韋伯等人的核心政治思想？我希望作者能夠為我解析這些思想傢是如何構想理想社會、如何理解權力與自由的關係、以及他們對政治製度的設想。這些思想，雖然産生於不同的時代，但其對我們理解當今政治仍然具有深遠的意義。尤其是我對書中關於“民主的起源與演變”、“自由與平等的張力”等議題的討論抱有濃厚的興趣。這些經典的政治哲學辯論，是否會在這本書中得到清晰的呈現？我期待本書能夠為我提供一種“追本溯源”的視角，讓我不僅僅停留在對政治現象的錶麵觀察，更能深入到其思想根源，從而獲得更深刻的理解和啓示。這本書能否讓我成為一個更具曆史縱深感的政治思考者，是我最關注的。

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《政治學十五講》這本書，給我的第一印象是它像一本“政治學的百科全書”，但我更希望它能是一本“政治學的工具書”。我特彆期待書中關於“政治分析方法”的部分。學習政治學，不僅僅是瞭解概念和理論，更重要的是掌握分析政治現象的工具和視角。這本書是否會介紹一些常用的政治學研究方法，比如定量分析、定性分析、案例研究等等？我希望作者能夠通過簡單的示例，演示如何運用這些方法來解讀復雜的政治事件。例如，當我們看到某個國傢發生政治動蕩時，我們應該從哪些角度去分析其原因？當我們麵對一項新的政治改革時，又應該如何評估其可能帶來的影響？我期待這本書能夠賦予我一些“思考政治”的“思維框架”和“分析工具”，讓我在麵對政治信息時，能夠更有條理、更深入地進行分析，而不是僅僅停留在感性的層麵。同時，我也希望它能夠介紹一些“政治學的經典模型”，幫助我理解政治行為的規律和政治體係的運作機製。這本書能否讓我成為一個更具批判性思維的政治觀察者，是我最關心的問題。

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深入淺齣

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適閤和王浦劬的補充對照。

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也是非常好的一本教材

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作為政治學的入門書，非常實用。又發現有錯誤：119頁，“積極”和“消極”的前後順序依上下文似乎有誤；139頁，多瞭“北京”兩字；192頁，兩個“當”應為“黨”；250頁，“末”應為“未”。這套書我讀的第一本是《中國曆史地理十五講》，印象很不錯，怎麼這本和《宗教學基礎十五講》連著兩本齣現這麼多錯誤呢？

评分☆☆☆☆☆

太簡單瞭，基本上就是羅列觀點。