候鸟们
谁赠于你们
在陆上,在海上
自如驾驭翅膀的学问?
……
19世纪末20世纪初,“青年崇拜”席卷整个欧洲,在德国,浪漫主义的后裔们,发起了一场回击现代社会的青年群体运动——“候鸟运动”。自譬为候鸟的青年,漫游在德意志的广袤大地,他们寻找着未经现代性侵染的民间文化,以行动追求对德意志民族生活方式的重构。面对扑面而来的现代世界,候鸟们正在寻求一种区别于“西方”社会模式的有机共同体。
德国青年运动于1900年代以候鸟运动的形式在德国兴起,并迅速发展为一场全国性的青年运动。由于德意志民族在现代化道路上的后发性质,德意志青年运动有其特殊性:在形式上,继承德意志知识人的漫游传统,德国青年运动以漫游山川的“候鸟运动”而兴起,从柏林旁边的小城施特格利茨肇始,短短三五年时间就发展成全德意志青年有组织的普遍运动;在精神上,当其他国家的青年热切地奔向现代性的地平线地,德国青年却返身走向前现代的自然和农业社会。运动中的青年们希望通过漫游,寻找尚未受到现代性侵染的民间文化中重构德意志民族的生活方式,以此建构出一种区别于“西方”社会模式的共同体。
这场运动不容忽视的重要性,还体现在另外两个方面。其一,从最初的候鸟运动,到后来的希特勒青年团、青年抵抗运动,德国青年运动与纳粹关系复杂;其二,许多著名的德国现代思想家都参与到德国青年运动之中,包括本雅明、容格尔、冯特、瑙曼,等等。这些思想家对德国现代思想影响至深,可称为现代德意志文化的形塑者。
德国青年运动不仅是时代现象,也不仅是人性现象,它是一种“原德意志现象”,这场运动构成了20世纪德国保守主义的开端。
《德国学术》以德国现代思想史为脉络,延展思路,格局包容,细挖穷考,触类广泛,力求以严谨的学术态度和开阔的思想史视野,深入到德国思想的内里和细部,为国内广大的德国思想研究者提供详实的思想资料和新鲜的学术观点。
曹卫东,博士,北京师范大学文学院教授,博士生导师。
北京师范大学文艺学研究中心专职研究员、复旦大学国外马克思主义研究中心兼职研究员、南京大学马克思主义社会理论研究中心兼职研究员、德国《论证》杂志和香港《社会理论学报》编委、德国普莱斯纳学会学术委员。入选教育部新世纪优秀人才计划和国家新世纪百千万人才计划。
研究方向为德国思想史、法兰克福学派理论以及中德文化关系。曾获“中外文艺理论学会优秀论文奖”(2004)、“冯至德语文学奖”(2005)、德国“德嘉银行奖”(2008)等。
相关著作及译著:《权力的他者》(2004)、《哈贝马斯精粹》(2004)、《欧洲为何需要一部宪法》(2004)、《公共领域的结构转型》(1999)、《后民族结构》(2002)、《宗教社会学》(2003)、《现代性的哲学话语》(2004)等。
一直很想深入研究国家社会主义,总是最高尚的信念才鼓舞动员了大众,比如公平、为了人民、回归自然抗拒物欲、做一个纯粹的人,从最好的地方出发,走向不可收拾的地步。我可能比较幼稚,一直不怀疑最高领袖的人格动机,或者说主要为了私人权利而发动战争或文革,一个人在时代的...
评分西方思想最吸引我的地方在于两点,第一点是浪漫主义,第二点是理性主义,双方在宗教社会垮台的前夕,科学社会进入大众之前爆发了举世罕见的冲突。一直以来西方的个人主义让人津津乐道,更是由于西方的个人主义带来的民主思潮,人文主义的影响使得近代东方国家的旧有体系一个接...
评分候鸟运动及其相近的各类乡土运动在工业化的背景下最终汇入了德国国家社会主义的大潮,并改变了日耳曼偏向于阴郁性格的这样一个民族的未来。其实改变历史的不一定是政治事件、军事行动,自下而上的民众运动往往会汇聚成更难以阻挡的趋势,由此追溯台湾70、80年代的民歌运动、乡...
评分隆重這本書推薦給所有保守右翼和極右翼同志(皇漢主義者、三民主義者、民族社會主義者(及其它右翼社會主義者)、漢服運動者、興漢志士、保守主義者、法斯西主義者及新納粹)。德國沒有實現的理想,相信會在中國實現。
评分工作后,几乎不再读书,偶然看到这本书《德国青年运动》,想起大学的校园,校园里有很多书,有很多读书的人。工作后,既看不到书,也看不到读书的人。想一想,今晚是平安夜,临近岁末了!其实贺岁的最好方式,不是爆笑,不是狂欢,我们没有太多值得庆祝的东西,应该是安静的看...
这本书简直是本穿越时空的指南!我原本以为对那个时代的了解仅限于教科书上的几笔带过,但这本书深入挖掘了那群年轻人的内心世界和他们所处的社会肌理。作者的笔触细腻得如同描摹一幅老照片,每一个细节都充满了那个时代的特有的气息——那种在传统与革新之间挣扎的躁动。特别是关于他们如何看待家庭、教育以及对未来职业规划的描述,让我深思。我清晰地看到了他们是如何试图挣脱父辈的枷锁,渴望建立一个属于他们自己、更符合他们理想的新秩序。书里引用的那些私人信件和日记片段,简直是活生生的证据,让人仿佛能听到他们当年的争论声和对理想的热切呼唤。它不仅仅是历史的记录,更是一部关于“自我发现”的史诗,展现了青春期特有的迷茫、热烈与最终的成熟。阅读过程中,我时常停下来,对比今天的社会环境,不禁感叹,代际间的冲突和对更好生活的向往,似乎从未改变,只是载体和表达方式进化了。
评分这本书最让我震撼的地方,在于它对于“希望”与“幻灭”之间复杂关系的描摹。那些年轻人怀揣着对未来的美好憧憬,那种纯粹到近乎天真的热情,读着令人动容。但同时,作者也毫不避讳地揭示了当理想遭遇现实的坚硬壁垒时,随之而来的迷失、妥协乃至最终的沉寂。这种张力贯穿全文,让这本书读起来有一种史诗般的悲剧美感。我不是在读一个胜利者的颂歌,而是在见证一群探索者在时代洪流中的跌宕起伏。尤其对他们如何处理个体责任与集体期望之间的矛盾那段论述,简直是教科书级别的分析。它让我反思,在追求宏伟目标时,我们是否常常忽略了对个体精神世界的关照?这本书成功地将历史的厚重感与青春的易逝感完美地融合在一起,读后久久不能平静。
评分我必须承认,最初我对这类“纯粹的”历史研究题材抱持着一丝敬畏,生怕内容过于枯燥晦涩。然而,这本书的叙事节奏掌控得极为出色,它没有陷入长篇累牍的政治分析,而是巧妙地将宏大叙事融入到个体的命运轨迹中。书中的人物群像刻画得极其立体丰满,每个人都有自己的光芒和阴影,他们的选择并非总是“正确”或“一致”,这种复杂性正是其魅力所在。有那么几章专门分析了他们对于艺术、哲学思潮的接受和改造过程,我尤其喜欢那种探索精神如何从精英阶层渗透到更广阔的青年群体中的过程。作者没有简单地将他们标签化为“革命者”或“叛逆者”,而是展现了他们内部的多元性、内部的争论,以及他们如何从被动的接受者转变为主动的塑造者。读完后,我感觉我对“时代精神”有了更具象的理解,不再是抽象的口号,而是无数个鲜活的生命在特定时空下的共同呼吸。
评分这本书的学术价值和文学性达到了一个罕见的平衡点。我特别欣赏作者在引用史料时的审慎态度和严谨的论证结构,但同时,作者的文笔又极富画面感和感染力,读起来毫不费力。有一部分章节集中探讨了当时青年们对于健康、自然以及身体解放的追求,这部分内容在当时是极具颠覆性的。它揭示了这些看似与政治无关的个人议题,是如何与整个时代的思想解放紧密相连的。我发现自己被卷入了一场关于“何为真实生活”的大讨论中。书中的配图和图表设计也十分考究,它们不是简单的插图,而是与文字内容形成有效互补的视觉线索,帮助读者更好地定位和理解那些遥远的概念和场景。看完后,我强烈建议对社会思潮变迁感兴趣的人都应该翻阅一下,它提供了一个非常独特的、自下而上的视角来审视社会结构的演变。
评分如果用一个词来概括这本书带给我的感受,那便是“穿透性”。作者像一位技艺高超的解剖学家,不仅展示了青年运动的表面结构,更是深入到其深层的文化基因之中。我特别留意了作者关于“模仿与创新”的探讨,即这代青年是如何在借鉴外部先进思想的同时,努力构建一套属于自己的、本土化的精神体系的。这部分内容不仅对理解那个时代至关重要,对于我们今天如何处理全球化与本土文化认同的问题,依然有着极强的现实指导意义。书中的语言风格时而如冷静的学术报告,时而又像富有激情的演讲辞,这种风格的切换,极大地丰富了阅读体验。它没有给我标准答案,而是提供了一套极为精密的工具箱,让我得以自己去解构和审视那些宏大叙事背后的真实脉络。我强烈推荐那些希望跳出传统史观,从精神层面理解社会变迁的读者来阅读此书。
评分这个以书代刊的《德国学术》感觉很好,准备挨着刷一遍。首篇《德国青年运动》线条非常清晰,阐释了青年运动的时代背景(世纪之交)、思想背景(德意志乡愁、虚无主义、尼采及1914观念)、演变及其与纳粹的关联,后面几篇进一步帮助理解。剩下的访谈、书评就没什么意思了。
评分最後幾篇是不是太混了,前面很好
评分讲德国的书,凡是带哲学宗教的都不太好读,本书胜在题材。前80页讲候鸟运动还算能看个大概,稍后提了下业界毒瘤海因里希克莱斯特,再往后就受不了了。还夹着一些国人的访谈,不知是沟通不畅还是恶意私货,看得不太舒服,算是这类选集的通病。排版无论图文混排还是单排都有问题,还有错别字。
评分讲德国的书,凡是带哲学宗教的都不太好读,本书胜在题材。前80页讲候鸟运动还算能看个大概,稍后提了下业界毒瘤海因里希克莱斯特,再往后就受不了了。还夹着一些国人的访谈,不知是沟通不畅还是恶意私货,看得不太舒服,算是这类选集的通病。排版无论图文混排还是单排都有问题,还有错别字。
评分曹师那篇十分精彩,缕清了好多事情,青年崇拜、候鸟运动、冷酷和浪漫的城乡二分、德意志性和犹太人,青年运动如何一步步被政治化、被劫持……看《巴比伦柏林》很好的辅助读物
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