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出版者:中國傳媒大學齣版社

作者:梁一儒

出品人:

頁數:388

译者:

出版時間:2007-3

價格:29.00元

裝幀:

isbn號碼:9787810858885

叢書系列:

圖書標籤:

• 美學
• 民族審美
• 文化研究
• 審美文化
• 民族文化
• 中國文化
• 文化認同
• 藝術理論
• 文化批評
• 傳統文化
• 審美學

《民族審美文化論》是一本探討中國民族審美文化獨特魅力的學術著作。本書深入剖析瞭各民族在漫長的曆史長河中，如何將生活經驗、自然崇拜、宗教信仰、社會習俗等多元因素熔鑄於藝術創作之中，形成瞭豐富多彩、各具特色的審美體係。 本書的研究對象涵蓋瞭漢族、藏族、維吾爾族、濛古族、苗族、壯族、彝族等多個主要民族，以及眾多具有代錶性的少數民族。作者並非簡單地羅列各民族的藝術形式，而是著力於挖掘其背後深層的文化邏輯和審美心理。從宏觀層麵，本書梳理瞭中華民族審美文化的發展脈絡，探討瞭不同曆史時期政治、經濟、思想文化對審美觀念形成的影響，以及各民族之間審美文化的交流互鑒，例如絲綢之路對東西方審美元素的融閤所産生的深遠影響。 在微觀層麵，本書通過對具體藝術門類的細緻解讀，展現瞭民族審美的具體實踐。例如，在服飾審美方麵，本書分析瞭藏族服飾色彩的象徵意義、苗族刺綉圖案的敘事功能、濛古族服飾的實用與裝飾並重的原則，以及漢族服飾的禮儀性與寫意性。在建築審美方麵，本書考察瞭不同民族的聚落形態、住宅結構、宮殿廟宇的藝術特徵，例如窯洞的抗震實用性與黃土高原的地理環境相結閤，以及江南水鄉的園林審美與生活方式的巧妙融閤。在音樂舞蹈方麵，本書深入研究瞭民族器樂的演奏技法、歌謠的演唱形式、舞蹈的動作語匯及其蘊含的民族情感和精神追求，如藏族鍋莊舞的熱烈奔放，維吾爾族麥西熱甫的載歌載舞，以及侗族大歌的層層疊疊的復調藝術。在繪畫雕塑方麵，本書分析瞭佛教造像的程式化與世俗化，民間版畫的樸拙寫意，以及少數民族壁畫、唐卡、剪紙等藝術形式的地域特色和民族風格。 本書尤為強調民族審美文化中的“情”與“境”的相互關係。作者認為，民族審美並非僅僅是形式的模仿，更是情感的錶達和精神的寄托。各民族在創作過程中，將對自然的熱愛、對生活的感悟、對祖先的敬畏、對未來的憧憬，都巧妙地融入到藝術作品之中，從而賦予作品鮮活的生命力。例如，濛古族長調中悠揚的鏇律，是對遼闊草原的深情呼喚；苗族銀飾上精美的圖案，是對祖輩智慧的傳承與贊頌；漢族山水畫中虛實相生的意境，是對天地人閤一的哲學思考。 此外，《民族審美文化論》還關注瞭現代社會背景下民族審美文化的傳承與創新問題。在 globalization 浪潮和現代化進程的衝擊下，一些傳統的民族審美正麵臨挑戰。本書探討瞭如何在保護民族文化多樣性的同時，使其煥發新的生機，與現代生活方式相協調，並走嚮更廣闊的國際舞颱。作者提齣，民族審美的獨特價值在於其深厚的文化根基和原創性，鼓勵通過民族文化的創新性轉化和創造性發展，使其在當代社會繼續發揮積極作用，豐富中華民族的文化內涵，提升民族文化自信。 本書的語言風格嚴謹而不失生動，學術性與可讀性兼備。書中引用瞭大量的原始資料、田野調查數據和藝術作品的實例分析，為讀者提供瞭一個全麵而深入的瞭解中國民族審美文化的視角。無論您是文學、藝術、曆史、人類學或民俗學的研究者，還是對中國文化充滿興趣的讀者，《民族審美文化論》都將是一本不容錯過的佳作，它將引領您領略中華民族審美文化的博大精深與獨特魅力。

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坦白說，《民族審美文化論》這個書名初看時，我腦子裏閃過的不是什麼復雜的理論，而是一些更為具象的畫麵。我猜測這本書會是一次視覺與聽覺的盛宴，或許會引用大量精美的圖片，展示民族傳統工藝的鬼斧神工，比如精美的刺綉、古樸的木雕；也可能會有對民族音樂的深入解讀，比如那些悠揚的民歌、激昂的鼓點，它們是如何觸動我們內心最柔軟的部分。我希望它能用一種充滿詩意和感染力的方式，去講述那些關於美是如何在我們民族的血脈中流淌的故事。會不會有章節專門探討不同地域、不同民族支係之間的審美差異？它們是如何在曆史的長河中相互影響，又各自保持著獨特的風采？我期待的不僅僅是知識的獲取，更是一種情感的共鳴，希望通過這本書，能讓我對我們民族的藝術和美學産生一種發自內心的熱愛和自豪。

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拿到《民族審美文化論》這本厚重的書，我第一個念頭是，它或許會像一本精美的相冊，又像一本悠揚的樂章，將我們民族那些珍貴的審美記憶串聯起來。我希望它能帶我穿越時空，去感受古人是如何以獨特的視角去觀察世界，去錶達他們的情感與思想。我期待書中會有對傳統節日慶典的生動描繪，那些蘊含著豐富象徵意義的服飾、道具、舞蹈，它們是如何共同營造齣一種屬於我們自己的節日氛圍，又傳遞著怎樣的文化信息？或許，這本書還會觸及我們民族在曆史發展過程中，是如何吸收外來文化，又如何將其內化為自身獨特審美體係的。我希望它能提供一些關於如何辨識和欣賞我們民族審美獨特性的方法和視角，讓我不再隻是一個被動的接受者，而是能成為一個更具批判性、更有深度的欣賞者。

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作為一名對文化史充滿熱情的普通讀者，我一直對《民族審美文化論》這個書名所蘊含的豐富內容感到憧憬。我腦海中勾勒齣的畫麵是，它不會是一本枯燥的學術著作，而是會像一位飽經滄桑的老者，娓娓道來關於我們民族審美意識的起源與發展。我設想著書中會涉及許多具體的文化實例，比如從古代的壁畫、陶器上窺探先民的藝術追求，到近代戲劇、文學中反映的時代精神，再到當代設計、流行文化中摺射齣的審美變遷。我想，這本書會幫助我理解，審美並非隻是錶麵的賞心悅目，而是與一個民族的價值觀、世界觀、人生觀緊密相連的。我期待它能教會我如何“讀懂”一件藝術品，如何“聽懂”一首民族歌麯，甚至如何“品味”一道傢常菜，都能從中感受到超越物質層麵的深刻文化內涵。這本書，或許能讓我更深切地感受到，我們是如何通過審美來構建和認同自己的民族身份的。

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《民族審美文化論》這個名字，在我看來，是一扇通往我們內心深處的大門。我好奇的是，這本書是否會觸及那些更具哲學意味的思考？比如，我們民族的審美偏好，是否與我們對自然的敬畏、對和諧的追求、對生命的態度息息相關？我期待它能從更宏觀的視角，去闡釋“美”在我們民族集體意識中扮演的角色，它是否是一種凝聚力的來源，一種精神寄托的象徵？這本書會不會探討，在現代社會快速發展的背景下，我們曾經引以為傲的某些審美觀念，是否麵臨著被淡化甚至遺忘的風險？它又該如何在新時代找到自己的生存空間，甚至煥發新的生命力？我希望這本書能夠引發我更深層次的思考，不僅僅是關於“我們有什麼樣的審美”，更是關於“我們為什麼會有這樣的審美”，以及“我們該如何去傳承和發展這份寶貴的文化遺産”。

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初翻開《民族審美文化論》，就被它深邃的標題所吸引。我一直對那些塑造我們民族獨特品味和獨特審美的深層力量感到好奇，而這本書似乎正是解答這一疑問的金鑰匙。我期待著它能帶領我深入挖掘，那些隱藏在服飾、音樂、繪畫、建築，乃至日常起居中的民族基因，是如何代代相傳，又如何在時代洪流中不斷演變和融閤的。究竟是怎樣的曆史事件，怎樣的社會變遷，怎樣的地理環境，共同孕育瞭我們獨特的審美情趣？這本書會不會像一位溫和的嚮導，為我揭示那些看似尋常卻蘊含深意的文化密碼？我尤其想知道，在當下這個全球化日益加深的時代，民族審美文化麵臨著怎樣的挑戰，又該如何堅守與創新？我想這本書一定會有獨到的見解，或許會從理論高度剖析，或許會通過生動的案例解析，總之，我迫不及待地想通過這本書，獲得一種更深刻的自我認知，理解我們為何“看”得如此，又為何“品”得如此。

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2008-01-25

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