诺伯舒兹Christian Norberg-Schulz,1926年生于挪威奥斯陆.1949年获得瑞士苏黎士理工学院(ETH)建筑文凭.1952-1953年在哈佛大学以及1956-1958年在罗马继续研习。1978年荣获德国汉诺威技术大学荣誉博士学位。2000年4月辞世。
读 场所精神 的个人 体会 个人觉得 这本书对于本人最大的意义 除了应付考试之外 ,给与了我一种 理解空间和 场所 和特点 的思维模式 , 一种把 场所 作为主题来思考的 哲学思维 模式 , 对于建筑系学生 很有帮助。
评分如诺伯格-舒尔茨所言,这本书(也包括他的其他一些著作)的确是借助对海德格尔作品的理解和引用而促成的,但是他对海德格尔的引用和理解自开篇第一处就是错误与偏颇的,正是这样一种对海德格尔的歪曲和误解构成了这本书的理论基础与论述线索。 为了提出自己有关场所的理论框架...
评分作者的眼中,二战以后的城市,更像是千篇一律的模型。这或许也就是建筑现象学产生的契机,很多城市的场所已经受到了摧毁,新的城市建设没有从精神世界去得到设计的启发,而是在新的现代建筑学的革命中产生的独特的城市空间。传统的街道与广场不复存在,地景失去了大地的意...
评分这本书阅读起来很有难度,适合对建筑学,哲学,文学都有一定基础的读者。全书分为三个部分,前后分别是理论阐述,中间是三个实例。三个实例的部分选择了跳读,一是我自己的原因,很难静下心去理解充满诗意的词句中所要传达的信息;二可能是配图的原因,除了几张布拉格的城市尺...
评分各位豆友 我现在人在成都 因为写论文要用此书 如果有哪位朋友有这本书愿意转让 请电子邮件联系我 谢谢 我的邮箱:blue.ice.bird◎163.com
终于有点明白genius loci是什么意思了~感觉不读海德格尔的话读这个还是不懂
评分建筑现象学的开始
评分旧话重提,场所在所有文化之中都存在,中国的风水,维特鲁威城市规划的概念,现象学只是在返回传统,或者说返回最为抽象的宇宙观。拿特克拉尔、里尔克说事,最后又回到艺术还有建筑的关系上,颇感觉有些问题被狡黠地回避了。
评分旧话重提,场所在所有文化之中都存在,中国的风水,维特鲁威城市规划的概念,现象学只是在返回传统,或者说返回最为抽象的宇宙观。拿特克拉尔、里尔克说事,最后又回到艺术还有建筑的关系上,颇感觉有些问题被狡黠地回避了。
评分现象学在用到地景或是建筑学时,那时,只是打开了一个方向上的门。外面的道路仍然模糊。这本书就是这么个东西:一边是强调身体感受,却谈不出,这种感受和下一步的行动有着什么联系;另一边,作者之前的那种本体论的立场强烈地存在。好像只有他的道路才是正确的。。。。而他分析城市时,恰恰又回到了类型学上,这就不得不让人怀疑:类型学?怎么能够跟现象学,混在一起?
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