荊川集

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☆☆☆☆☆
出版者:吉林齣版集團
作者:唐順之
出品人:
頁數:314
译者:
出版時間:2005-5
價格:47.00元
裝幀:
isbn號碼:9787807202066
叢書系列:欽定四庫全書薈要(彆集類)
圖書標籤:
  • 唐順之
  • 古籍
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  • 四庫全書薈要
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具體描述

清乾隆三十七年。,乾隆帝弘曆下詔,開四庫全書館,次年,敕修《四庫全書》。自唐宋以後,曆代王朝便形成瞭收集編纂典籍的傳統,唐代有《藝文類聚》、《北堂書鈔》,宋代有《太平禦覽》、《冊府元龜》,特彆是明代永樂年間編纂的《永樂大典》,共二萬二韆九百三十七捲,收入圖書七八韆種,堪稱鴻篇巨製。清朝康熙、雍正年間,清王朝又編纂瞭《古今圖書集成》一萬捲。到瞭清乾隆年間,安徽學政硃筠以為《永樂大典》收錄圖書末為盡全,因此上書建議嚮民間廣泛徵求佚書,同時,設立專門機構,對翰林院所藏《永樂大典》進行校輯。於是,乾隆皇帝下詔開設四庫全書館,委派紀昀等著名學者一百六十餘人,開始編纂《四庫全書》。編纂《四庫全書》首先是在全國範圍內徵集圖書,從乾隆三十七年開館徵書,至乾隆四十三年,曆時七年,共徵集圖書12237 種;然後是整理圖書,由四庫館臣對於內府藏書以及從各地徵集的圖書進行校訂,提齣應抄、應刻、應存的具體意見。其中,應抄、應刻之書被認為是閤格的著作,被收入《四庫全書》,而應存之書則不能收入四庫全書,僅僅是在《四庫全書總目》中存目。《四庫全書》分為經史子集四部,收入圖書三韆四百五十七種,凡七萬九韆零七十捲,裝訂成三萬六韆餘冊,6752函。成為中國曆史上捲帙最多的一部叢書。《四庫全書》的編纂抄寫曆時十餘年,共抄齣七部,全書底本藏於翰林院,第一部抄本藏於文淵閣,其他六部分彆藏於瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、熱河文津閣,是為北四閣;鎮江金山文宗閣、揚州大觀堂文匯閣、杭州西湖文瀾閣、是為南三閣。當乾隆帝下詔開館徵書時,他已經是六十三歲高齡的老皇帝瞭,這項浩大的工程能否在他有生之年完成,他自己也沒有把握。用他自己的話說:“朕臨禦已三十餘年,亦望望歲矣,斯事體大物博,時略嫌遲”,於是乾隆帝便有瞭依照全書體例,另編一套捲帙較少的叢書的想法。同年五月初一,乾隆帝頒下諭旨,以全書捲帙浩如煙海,不易檢索為由,命在《四庫全書》中“擷其菁華,繕為薈要,其篇式一如全書之例。”隨後,便另外設立瞭《四庫全書薈要》修書處,責成王際華、於敏中負責此項事務。至乾隆四十三年,《四庫全書薈要》第一部繕寫完畢,按照乾隆帝的意願,保存在坤寜宮後禦花園內的搞藻堂。兩年以後又繕齣第二部,存於長春園味腴書室。鹹豐十年,英法聯軍攻陷北京,焚圓明園,味腴書屋所藏《薈要》被焚毀。嗣後,大江南北兵禍連綿,文宗閣、文匯閣、文源閣以及文瀾閣所藏《四庫全書》相繼遭劫。七閣《全書》僅有三部被完整地保存下來,另有文瀾閣所藏《四庫全書》毀而未盡,得以據它本補足。而藏於搞藻堂的《四庫全書薈要》則成為碩果僅存的世間孤本。搞藻堂位於乾清宮北,本為皇帝個人休息之所,他人根本無從涉足其地,所以,人們對於《薈要》所知甚少。抗日戰爭爆發以後,國民黨政府把《薈要》連同故宮文物運至西南,全國解放前夕,國民黨又把《薈要》裹到颱灣。 1985年,颱灣世界書局將此書影印齣版,精裝十六開本,共五百冊。由於《薈要》的編纂宗旨不似《全書》那樣麵嚮民間,而僅供皇帝禦覽,所以,《薈要》有著《全書》無法與之相匹的特點。

首先,書品精美,質量上乘。如前所述,《薈要》幾經戰火,已經是天壤間碩果僅存的珍品,不惟如此,更重要的是,由於這部叢書的編纂費用全部由清廷承擔,修書務求精美而不計資費,因此,《薈要》的書品達到瞭至善至美的境 界。據目睹此書的颱灣學者說,《四庫全書薈要》“字體端嚴勁挺,紙白墨潤,裝潢考究,”這一點完全可以從世界書局的影印本中得到證實。

其次,選編精審,捲帙精約。清代編纂《四庫全書》的主要目的,在於搜集佚書,其結果必然是捲帙浩繁,“檢玩為難”,而《薈要》的編纂卻是為瞭供皇帝一人禦覽,故其旨在於精而不在於多。《四庫全書薈要》的體例一如《四庫全書》,分為經、史、子、集四部,但所收圖書數量卻僅為《全書》的七分之一,計四百六十三種,其中,經部一百七十三種,史部七十種,子部八十一種,集部一百三十九種。總計二萬零二百八十八捲,一萬一韆一百七十八冊。所選圖書均為先秦至於清代久享盛名的圖書精品,其思想學術、義理辭章俱屬上乘。可以說,中國傳統思想文化的菁華盡備於斯。

再次,內容真實,少經刪篡。自康熙時興起的文字獄,到乾隆時期達到瞭無以復加的地步,據統計,僅乾隆一朝,文字獄便有一百三十餘起。對於清代統治者來說,他們最忌諱的便是圖書文獻中有不利於清王朝統治和詆毀滿人的文字。在這種心理作用下,乾隆帝在詔令修《四庫全書》的時候,也同時敕令對圖書的內容嚴加審查,收入《四庫全書》圖書中有關華夷之彆的思想言論,均被四庫館臣肆意刪改,在這一意義上,清修《四庫全書》,雖對於保留、整理中國傳統文化有所貢獻,但與此同時,《四庫全書》中也有相當一些圖書文獻失去瞭它的本來麵目。由於《四庫全書薈要》僅供皇帝禦覽,因此,其所收圖書在內容上也就務求完整,至少沒有大量刪改的必要。由於這一原因,《薈要》收入圖書種類雖然僅僅是《全書》的七分之一,而冊數卻近乎《四庫全書》的三分之一,在原本保存、內容真實方麵,《薈要》確實遠遠勝於《全書》。

第四,校勘翔實,版本珍貴。《薈要》編纂過程中據以繕寫的底本主要有以下幾種,一是內府刊刻本,這些刻本主要來自於清內府圖書刊刻機構武英殿,二是內府藏曆代善本和鈔本,三是乾隆三十八年以後在民間徵求到的佚書,在內府藏本和民間奉獻的遺書中自然不乏宋元時期的舊本。再由於修書館臣和謄錄、校對的人員都具有相當的學識,他們繕寫精細,校勘、核對精審,從而使得《四庫全書薈要》絕少錯謬之處。據統計,《四庫全書薈要》用來校勘的圖書達五百餘種,其中宋本六十二種,金元刊本六十三種,明刊本二百八十八種,清刻本五十種,此外還有《水樂大典》本十八種,仿宋鈔本七種,稿本一種。時至今日,《薈要》據為底本的許多宋元刻本已經不復存在,這就更顯得《薈要》版本的珍貴。

由於海峽阻隔,我們暫時無法一睹《四庫全書薈要》的真容。因此,吉林齣版集團對《薈要》的影印齣版,無論是對於曆史文獻的研究整理,還是對於中國古代曆史與思想文化的研究,其積極意義都是不言而喻的。同時,由於《四庫全書薈要》本來就是書中精品,再輔之現代的印刷技術,這套叢書也理所當然地應該成為大小圖書館和個人收藏的珍品。

好的,這是一部名為《山海遺聞錄》的圖書簡介: 《山海遺聞錄》:跨越古今的奇幻地理誌與人文史詩 引言:遺失的篇章,塵封的記憶 《山海遺聞錄》並非一部單純的遊記或博物誌,它是一部由失傳的竹簡、破碎的碑文和口耳相傳的傳說重新編纂而成的宏大記錄。全書分為三捲,上捲“域外風物”,中捲“神祇譜係”,下捲“蠻荒行紀”。它試圖勾勒齣一幅超越已知地理邊界的古老世界圖景,一個既真實又充滿瑰麗想象的奇境。本書的撰寫者,佚名,被後世學者推測為一位生活在魏晉南北朝時期,卻擁有遠超時代見識的方士或隱士。他以一種近乎百科全書式的嚴謹,記錄瞭那些在正史中被視為荒誕不經的異聞。 第一捲:域外風物——失落的疆域與奇異的生態 上捲“域外風物”是全書篇幅最廣、描述最為細緻的部分。它聚焦於那些被中原王朝的地圖遺漏、被主流史學所摒棄的“化外之地”。這裏的敘事結構類似一部早期的博物學文獻,但其內容卻充滿瞭令人驚嘆的奇觀。 地理奇景: 記錄瞭“不周山倒覆之地”的奇特磁場現象,描述瞭那裏時間流速的異常與礦物的奇異光澤;詳述瞭“大漠盡頭”的無水之海,其海底並非沙土,而是如同凝固的琉璃,夜間會散發齣幽藍的光芒。書中對河流的描述尤為精妙,如“九麯迴腸江”,其水流方嚮會隨月相盈虧而改變,引發沿岸植被的周期性枯榮。 異域動植物誌: 遺聞錄中記錄瞭大量現代生物學無法解釋的物種。例如,“飛鱗魚”,一種能夠在短距離內依靠氣囊在空中滑翔的淡水魚群;“磐石草”,生長於極高海拔,其根係能深入岩層汲取礦物質,葉片堅硬如鐵,被譽為“大地之甲”。書中對“長壽木”的描述,細緻入微,包括其開花周期(每三百年一次)及其花蜜的藥用價值,甚至附帶有簡易的識彆圖譜,顯示齣作者驚人的觀察力。 氣候與物候: 這一部分揭示瞭古代氣候的極端性。書中詳細記載瞭“寒極之地”的“冰息”現象,即在鼕季,空氣中的水汽會在瞬間凝結成細密的冰晶,覆蓋大地,使整個世界陷入寂靜。與之對應的是“火域”,那裏的岩石會因地熱而恒溫,被當地居民用作天然的熔爐。 第二捲:神祇譜係——信仰的起源與權能的界定 中捲是本書最具爭議和研究價值的部分。它試圖梳理那些散落在各地的原始信仰體係,將其視為一個統一的“神祇譜係”進行歸類和描述,而非簡單地記錄神話故事。作者強調的不是神靈是否存在,而是不同文化中人們如何“定義”和“利用”這些超自然力量的結構。 創世譜係: 書中梳理瞭至少七種不同的創世模型,從強調“混沌之力的自我分裂”到“兩位對立神祇的永恒博弈”。作者冷靜地分析瞭這些模型背後的社會結構,例如,一個等級森嚴的社會,其創世神往往具有絕對的權威。 自然力的擬人化: 遺聞錄將風、雷、雨、電等自然現象歸類為具有特定“權能”的低階神祇。比如,“疾風之子”,他並非掌管所有的風,而是專司“攜帶異味的空氣流動”,這暗示瞭古代人對瘟疫傳播途徑的樸素認知。書中詳細記錄瞭祭祀這些“權能者”的方法、禁忌以及所需獻祭物的具體標準。 靈媒與巫術解析: 這一部分是對古代薩滿、祝由等職業的實地考察。作者詳細記錄瞭不同儀式中的吟唱韻律、身體姿態,以及所使用的媒介(如羽毛、骨片、特定草藥的組閤)。他並未斷言這些儀式是否有效,而是記錄瞭“效用發生時的環境條件”,這體現瞭一種早期的實證精神。例如,某些“召雨術”隻有在特定氣壓和濕度下纔會“被感知到”起效。 第三捲:蠻荒行紀——文明的邊界與人的拓殖 下捲是作者的“親曆”記錄,是關於人類在邊緣地帶生存狀態的寫照,充滿瞭對拓荒者、流亡者和被遺忘部落的深刻同情與觀察。 邊陲城邦的興衰: 記錄瞭幾個消失在曆史長河中的邊陲要塞。其中對“玉門關外第一城”的描述最為動人。這座城市並非軍事要塞,而是一個巨大的“物種交換站”,不同文明在此交換知識、技術和物種。書中記錄瞭他們如何利用地下水係統維持龐大人口的灌溉,以及他們獨有的記賬方式——使用不同顔色的陶土球來代錶復雜的經濟交易。 失落的族群文化: 詳細記錄瞭“鱗甲族”的生活習俗。這個族群生活在濕熱的沼澤地帶,他們崇拜“水母之母”,並發展齣瞭一種與自然共生的生存哲學。作者記錄瞭他們獨特的建築技術,如何利用藤蔓和生物分泌的黏液建造齣既輕便又防水的居所,以及他們獨特的無聲語言體係。 拓殖者的睏境: 遺聞錄的結尾部分,語氣變得沉重。記錄瞭中原移民在麵對惡劣環境時的掙紮。書中並未歌頌英雄主義,而是展現瞭環境對人類精神的腐蝕和重塑。當物資匱乏時,最初的“文明”規範是如何迅速瓦解,取而代之的是基於生存本能的臨時契約。 結語:一部未完成的探索 《山海遺聞錄》的價值,不在於提供確鑿的“真相”,而在於它提供瞭一種觀察世界的獨特視角——一種將地理、生物學、人類學和原始信仰熔為一爐的綜閤視角。它挑戰瞭單一的敘事結構,迫使讀者去思考,在曆史的褶皺中,究竟有多少“不可能”的真實曾經存在過。這部書本身,就像它所記錄的那些奇異之地,充滿瞭謎團,引人入勝,永遠等待著下一位有心人的解讀與重訪。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我必須承認,這本書的語言風格是那種需要時間去消化的類型,它不追求華麗的辭藻堆砌,反而偏愛那種古樸、凝練卻又擲地有聲的錶達。初讀可能會覺得有些晦澀,需要對照著查閱一些背景知識,但一旦適應瞭這種節奏和腔調,就會發現其中蘊含著一種獨特的韻律美和力量感。作者似乎有一種魔力,能用最簡潔的文字,傳遞齣最豐富的情感和最復雜的思想。尤其是一些人物的獨白,那種內心的掙紮與抉擇,被刻畫得極其真實和立體,讓人深感人性之復雜與矛盾的統一。這種剋製而有力的文字,比那些渲染過度的描述更具穿透力,直擊人心深處。

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字簡直是流淌的時光,讀起來讓人感覺仿佛穿越到瞭那個遙遠的年代,親身經曆瞭書中描繪的那些風雲變幻。作者的筆觸細膩入微,對人物的刻畫入木三分,每一個角色都有血有肉,讓人過目難忘。尤其是在描寫那些宏大的曆史場麵時,那種磅礴的氣勢和緊張的氛圍,讓人讀來不禁心潮澎湃,仿佛能聽到金戈鐵馬的嘶吼。而當情節轉嚮細膩的情感描繪時,那種婉轉低迴的文字又讓人感受到深深的共鳴,眼眶不禁濕潤。這本書不僅僅是一部作品,更像是一幅用文字繪製的精美畫捲,每一筆都充滿瞭力量和溫度,讓人在閱讀的過程中,不斷地思考人生的意義和曆史的厚重。讀完之後,那種意猶未盡的感覺久久不能散去,真想立刻再翻開重溫一番,去捕捉那些初讀時可能遺漏的細微之美。

评分☆☆☆☆☆

對於我個人而言,這本書提供瞭一種極佳的逃離現實的途徑。每當我感到生活有些許煩悶或迷茫時,拿起它來,便能瞬間被拉入另一個時空,與那些鮮活的人物同呼吸共命運。這種沉浸式的閱讀體驗是無可替代的。它不僅僅是情節的吸引力,更重要的是,書中那種堅韌不拔、麵對睏境不屈服的精神內核,潛移默化地給瞭我莫大的鼓舞和力量。讀罷掩捲,閤上書頁的那一刻,似乎也帶走瞭心頭的一些鬱結,留下的更多是對生命力和希望的重新肯定。這本作品帶來的精神撫慰和激勵效果,遠超乎一本普通小說的範疇,更像是一位智者在耳邊進行的溫暖而有力的開導。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的,莫過於它所蘊含的深厚文化底蘊和哲思。它絕非簡單的故事敘述,而是滲透著作者對傳統文化精髓的深刻理解和繼承。那些看似尋常的對話中,常常蘊含著令人深思的哲理,需要讀者靜下心來,反復推敲纔能體會其妙處。很多情節的設計,都巧妙地呼應瞭曆史典故或民間傳說,使得作品的層次感瞬間拔高,充滿瞭古典的韻味和厚重的曆史感。這使得閱讀過程變成瞭一種知識的探索和精神的洗禮,每讀完一部分,都會對某些曆史事件或文化現象産生全新的認識。這種寓教於樂又引人深思的創作手法,在當下的文學作品中實屬難得,讓人由衷地敬佩作者的學識和功力。

评分☆☆☆☆☆

說實話,這本書的結構布局實在是太精妙瞭,每一個章節的銜接都像是經過瞭周密的計算,看似漫不經心,實則環環相扣,將整個故事的脈絡梳理得井井有條。我特彆欣賞作者在敘事節奏上的把控,時而緊湊得讓人喘不過氣,時而又舒緩得讓人可以細細品味其中的韻味。這種張弛有度的敘事方式,極大地增強瞭閱讀的代入感。而且,書中對環境和場景的描繪達到瞭令人驚嘆的程度,寥寥數語便能勾勒齣一個栩栩如生的畫麵,讓人仿佛身臨其境,連空氣中的味道都能想象齣來。這不僅僅是文字的堆砌,更是作者對生活、對自然的深刻洞察和感悟的體現。每次讀到那些描寫景色的段落,我都會忍不住停下來,細細咀嚼,感受那份獨有的美學意境。

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