圖書標籤: 餘鞦雨  文化  中國文學簡史  中國文學  文學  散文  散文隨筆  曆史   

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1.餘鞦雨有一種自鳴得意的評說，仿若他可以馳騁在他書寫的時代裏。抒情之自我，遣詞之唯美，古學之廣博，倒也可以體諒這種典型之形象。 2.文學的高貴有文學等級之高低，不可由民碎主義的自由選用來決定。 3.簡略史（前史：莊子，孟子——老子，孔子——韓非子，墨子——）詩經——屈原——漢賦——司馬遷——曹操——阮籍，嵇康——王羲之——陶淵明——南北朝散文——李白，杜甫，王維，白居易，韓愈，柳宗元——李煜——蘇東坡，辛棄疾，陸遊，李清照——關漢卿，王實甫，馬緻遠，紀君祥——曹雪芹。（補遺：黃景仁） 4.作為第二文獻，還需多溯本求源！ 5.特彆感動：阮籍哭車，阮籍之嘯、屈原之死，嵇康之廣陵散於今絕矣！ 6.小人既能從心底衊視一切崇高，又把統治者的心思洗刷成光潔的規範。 7.雖感性大於理性，有文人批判意識！

矯情矯情，年少時瞎啊啊啊

我不太愛看這類近乎迂腐學究寫齣的書，因為這類人大多喜愛空乏其言，沒有實質內容，文化者若不能經世，文字上再怎麼好也是沒有意義的，古人言立世，立言。若是不能立世，說齣的話又有什麼意義呢？也就隻能騙騙涉世未深的學生，從這一點上說，不如看小說來的有教育意義

1.餘鞦雨有一種自鳴得意的評說，仿若他可以馳騁在他書寫的時代裏。抒情之自我，遣詞之唯美，古學之廣博，倒也可以體諒這種典型之形象。 2.文學的高貴有文學等級之高低，不可由民碎主義的自由選用來決定。 3.簡略史（前史：莊子，孟子——老子，孔子——韓非子，墨子——）詩經——屈原——漢賦——司馬遷——曹操——阮籍，嵇康——王羲之——陶淵明——南北朝散文——李白，杜甫，王維，白居易，韓愈，柳宗元——李煜——蘇東坡，辛棄疾，陸遊，李清照——關漢卿，王實甫，馬緻遠，紀君祥——曹雪芹。（補遺：黃景仁） 4.作為第二文獻，還需多溯本求源！ 5.特彆感動：阮籍哭車，阮籍之嘯、屈原之死，嵇康之廣陵散於今絕矣！ 6.小人既能從心底衊視一切崇高，又把統治者的心思洗刷成光潔的規範。 7.雖感性大於理性，有文人批判意識！

矯情矯情，年少時瞎啊啊啊

感冒无药可医，因此世上感冒药最多；中国近现代文学成果寥落，因此研究队伍最大—— 一切需要刻意“振兴”的文化，都已经与文脉无关。 等级，是文脉的生命。 人世间，仕途的等级由官阶来定，财富的等级由金额来定，医生的等级由疗效来定，明星的等级由传播来定，而文学的等级...  

名字大气，行文随性，善用比如，少有定论，感慨过多，新料过少。 用散文的形式来写中国文脉，从此看他的行文用字，概况评价能力也就那么回事，没看过其他文章，仅限于此书。尤其在作者挚爱的司马迁一章中，喊着爱的深沉，但是对其描述概况并没有比大学教科书高明深刻许多。 ...  

中国文脉，就是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。 国庆前夕，终于读完了同时推荐的《中国文脉》，这本书是我在杭州博库书城买的，那时候还是5月份，结果转眼就到10月了，时间确实如白驹过隙一般。 书的作者是余秋雨，我读高中的时候...