圖書標籤: 古希臘  漢密爾頓  隨筆  西方  文化研究  文化  希臘化  希臘   

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希臘的精神以外，在這本漢密爾頓本人八十歲時寫下的書裏仍然能感受她情操之高尚，我卻已經自覺麻木，與那個古典世界的人相比，我所在意和思索的都太少…下午讀普魯塔剋那一章，有豁然開朗的感覺…雖然不能解決我所有睏惑，但包括這本書本身都不過是個引。 也許正因為漢密爾頓八十高齡，這本書顯然沒有《希臘精神》精彩，加上作者翻譯，讀過一遍仍然覺得浮在錶層，但它已經分明嚮我發問瞭，“而火種可以在那裏被發現和點燃”

希臘的精神以外，在這本漢密爾頓本人八十歲時寫下的書裏仍然能感受她情操之高尚，我卻已經自覺麻木，與那個古典世界的人相比，我所在意和思索的都太少…下午讀普魯塔剋那一章，有豁然開朗的感覺…雖然不能解決我所有睏惑，但包括這本書本身都不過是個引。 也許正因為漢密爾頓八十高齡，這本書顯然沒有《希臘精神》精彩，加上作者翻譯，讀過一遍仍然覺得浮在錶層，但它已經分明嚮我發問瞭，“而火種可以在那裏被發現和點燃”

文筆優雅又飽含深情。

希臘的精神以外，在這本漢密爾頓本人八十歲時寫下的書裏仍然能感受她情操之高尚，我卻已經自覺麻木，與那個古典世界的人相比，我所在意和思索的都太少…下午讀普魯塔剋那一章，有豁然開朗的感覺…雖然不能解決我所有睏惑，但包括這本書本身都不過是個引。 也許正因為漢密爾頓八十高齡，這本書顯然沒有《希臘精神》精彩，加上作者翻譯，讀過一遍仍然覺得浮在錶層，但它已經分明嚮我發問瞭，“而火種可以在那裏被發現和點燃”

挺有意思。

关于教育理念： 伊索克拉底，认为学生首先“能够制定正确的行动方案，其次，他会以平和的心态去结交任何难以相处的人，在一切人面前表现出公正和文雅。第三，他能在逆境与痛苦中把握自身。第四，也是最重要的，他不会被胜利冲昏头脑。我认为内心和行为的完美统一才是受教...  

一、机缘 我站在那里，不知道在等待什么。一次在豆瓣偶然间翻到了汉密尔顿的《希腊的回声》，仅仅试读了第一章“自由”，我便仿佛知道了自己想要的答案。于是，下单，收书。之后的两天，无论是在办公室里、地铁上，还是去黄山开会的火车上，我手捧着这本书，片刻不离，直至读...  

“一个希腊人对一个波斯人说：‘你们不知自由为何物，一旦你们懂得了，即便手无寸铁，也会为自由而战的。’”  

关于教育理念： 伊索克拉底，认为学生首先“能够制定正确的行动方案，其次，他会以平和的心态去结交任何难以相处的人，在一切人面前表现出公正和文雅。第三，他能在逆境与痛苦中把握自身。第四，也是最重要的，他不会被胜利冲昏头脑。我认为内心和行为的完美统一才是受教...  

伯罗奔尼撒战争旷日持久绝望惨烈，战后的雅典光荣不复，精神坍塌，服务国家不再是个人的渴望与义务，国家在这里变成了真正意义上的统治工具。西方的自由即将黄昏，东方的暴君虎目相向。彼时雅典最出色的三位智者，柏拉图自我放逐到山野之间从事教育，狄摩西尼带领学生热衷于法...