The New Oxford Annotated Bible, New Revised Standard Version with the Apocrypha, Third Edition

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出版者:Oxford University Press
作者:
出品人:
页数:2180
译者:
出版时间:2001-1-25
价格:USD 45.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780195284782
丛书系列:
图书标签:
  • Bible
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具体描述

《新牛津注释圣经:新修订标准版含次经,第三版》是一部详尽而权威的圣经注释本,旨在为读者提供更深度的理解和背景信息。它收录了新修订标准版(New Revised Standard Version, NRSV)以及次经(Apocrypha),并结合了牛津大学出版社严谨的学术研究成果,为理解圣经文本提供了丰富的资源。 本书的突出特点在于其全面的注释。每卷书都附有详细的导言,阐述其历史背景、文学体裁、写作目的以及重要的神学主题。这些导言由当今圣经学术界的顶尖学者撰写,确保了信息的准确性和学术性。在正文注释部分,本书深入解读经文的含义,解释难懂的词汇和概念,并提供对古代文化、历史和社会习俗的见解,这些背景知识对于准确理解圣经原文至关重要。注释力求平衡,既避免过于学院派的晦涩,又保证了学术的严谨性,使普通读者和学术研究者都能从中受益。 《新牛津注释圣经》在版本选择上也十分考究,采用了新修订标准版(NRSV)。NRSV以其忠实于原文、清晰易懂和性别包容的语言而闻名,成为许多学术研究和教会使用的标准版本。通过提供NRSV,本书确保了译文的可靠性和广泛接受度。 此外,本书的另一大特色是包含了次经。次经(Apocrypha)是指在希伯来圣经(犹太教和大多数新教教会不承认)和七十士译本(希腊文旧约)之间存在的,被罗马天主教和东正教教会视为正典的一部分的经典。对于许多教派来说,次经是旧约和新约之间重要的桥梁,包含了许多具有历史、道德和神学价值的内容。包含次经使得本书的覆盖面更广,能够满足对圣经内容有更全面了解的读者的需求。 本书的第三版更新了许多内容,反映了最新的圣经学术研究和发现。注释经过修订和扩充,纳入了新的考古证据、语言学研究以及对文本的重新解读。这使得《新牛津注释圣经》始终保持其在圣经研究领域的领先地位。 在编排上,本书精心设计,便于读者使用。除了导言和正文注释外,还可能包含地图、年表、主题索引、词汇表等辅助材料,进一步增强了其作为研究工具的实用性。地图帮助读者了解圣经事件发生的地理位置,年表梳理了重要的历史事件,索引则方便读者快速查找特定主题或人物。 总而言之,《新牛津注释圣经:新修订标准版含次经,第三版》是一部集学术性、全面性和实用性于一体的圣经注释本。它通过提供权威的导言、详细的经文注释、可靠的译本以及丰富的辅助材料,极大地提升了读者对圣经文本的理解深度和广度。无论您是学生、牧师、神职人员还是对圣经有浓厚兴趣的个人,本书都将是您不可或缺的宝贵资源。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书在提供学术严谨性的同时,也充分考虑了读者的可读性。注释的语言清晰、准确,虽然涉及复杂的学术概念,但通常会用易于理解的方式进行解释,并辅以大量的地图、图表和图片。例如,在解释旧约中地理环境对事件的影响时,书中提供的地图能够直观地展示出山脉、河流、城市的位置,以及它们如何塑造了以色列人的生活和历史进程。 我尤其欣赏书中对古代器物、建筑和习俗的插图。例如,在解释圣殿的结构时,书中提供的细致图解让我能够更好地理解其各个部分的功能和象征意义。对于新约中的社交习俗,如宴会、诉讼和家庭结构,书中提供的插图和描述也极大地帮助我理解了当时人们的日常生活以及耶稣所使用的比喻。这种视觉化的辅助,使得原本可能枯燥的学术讨论变得生动有趣,并帮助我更深入地记忆和理解相关内容。

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这本书对于我理解圣经文学体裁的多样性起到了至关重要的作用。从旧约的叙事、律法、诗歌、智慧文学,到新约的书信、福音、启示录,每一部分都被赋予了相应的体裁分析。例如,在处理箴言的注释时,我发现它将箴言与古代近东的智慧文学进行了细致的比较,揭示了其独特的价值观和对现实生活的洞察力,而不仅仅将其视为单纯的道德训诫。 对于约伯记的注释,我非常欣赏其对该书文学结构的分析,以及对其中哲学和神学辩论的深入探讨。它帮助我理解了约伯记并非简单地回应“好人受苦”的问题,而是更深刻地探讨了上帝的主权、人类的有限性以及在苦难中保持信心的复杂性。启示录的注释尤其让我印象深刻,它提供了多种不同的解释方法,从历史主义到未来主义,从象征主义到象征性解释,帮助我认识到理解这部充满象征和预言的书籍需要何等的审慎和方法论。它鼓励读者不要轻易将末世的预言与当下的特定事件一一对应,而是要抓住其核心信息:上帝的最终胜利和新天新地的应许。

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新约部分的注释同样不负众望。例如,对四福音书的注释,它们不仅仅是对耶稣生平事迹的复述,更深入地探讨了每位福音书作者的独特视角、神学侧重点以及他们所针对的早期教会受众。马太福音的注释,突出了其作为“犹太人的福音”的特点,解释了其大量引用旧约预言以及其对耶稣作为新摩西的强调。约翰福音的注释则抓住了其独特的希腊哲学色彩和神学深度,对“道”的论述以及耶稣的“我是”宣告进行了细致的分析。 使徒行传的注释,将初代教会的扩张描绘得栩栩如生,它不仅梳理了保罗的宣教旅程,还探讨了早期教会所面临的挑战,包括与犹太教的分离、与罗马帝国和希腊文化的互动,以及内部的治理和发展。这些注释帮助我理解了基督教如何在短短几十年内从一个犹太教的犹太教派发展成为一个跨越帝国疆界的普世宗教。《罗马书》的注释更是我学习保罗神学的宝贵财富,它清晰地阐释了因信称义、在基督里的新生命以及基督徒在伦理生活中的责任,这些教义至今仍是基督教神学讨论的核心。

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这本书最令人称道的特点之一,就是其对历史背景的还原能力。每一卷书的介绍都详细回顾了其所处的时代、主要的政治力量、社会习俗以及文化思潮,这使得经文不再是孤立存在的文字,而是与真实的历史人物、事件和地理环境紧密相连。例如,以赛亚书的注释,详细地描述了亚述帝国和巴比伦帝国的崛起与衰落,以及这些政治格局如何影响了以色列的命运和先知的预言。 当我阅读但以理书的注释时,我被其对巴比伦和波斯帝国的历史细节的梳理所吸引,这有助于我理解但以理在异国他乡的经历,以及他所见的异象与当时的历史事件之间的联系。对于新约的使徒行传,注释者们不仅梳理了保罗的旅程,还细致地描绘了罗马帝国在各地的统治状况、城市规划以及当时的交通网络,这使得保罗的宣教之旅变得更加生动和具体。这种对历史细节的关注,极大地增强了我对圣经叙事的理解和代入感,让我仿佛亲身经历那个时代。

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这本书的另一个亮点在于其对神学思想发展的梳理。它不仅仅解释了特定经文的神学含义,还经常会追溯这些神学概念在圣经历史以及教会历史中的演变。例如,在解释“约”的概念时,它会从创世记中的亚伯拉罕之约,到西奈之约,再到新约中的新约,展示了这一核心概念在不同历史阶段的延续和发展。 对于“弥赛亚”的理解,书中不仅阐释了旧约先知对弥赛亚的期待,也详细分析了新约作者如何将耶稣视为弥赛亚的实现,并探讨了不同福音书和书信作者对耶稣弥赛亚身份的不同强调。这种对神学思想发展脉络的清晰呈现,帮助我构建了一个更连贯和深刻的神学理解框架。它让我明白,圣经中的神学不是孤立的教义,而是围绕着上帝的救赎计划而展开的有机整体。

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对于我个人而言,这本书的价值不仅仅在于对旧约的详尽阐释,它在处理次经(Apocrypha)时的严谨态度和深入分析同样令人印象深刻。次经在许多基督教传统中被视为次经卷,但在天主教和东正教中则被包含在圣经正典之内。这本书的附录部分,对这些书籍的历史形成、内容以及它们在犹太教和早期基督教中的地位进行了清晰的梳理。例如,对于《智慧篇》的注释,它不仅解释了其哲学思想,还将其置于希腊化犹太教的思想背景下,探讨了其对上帝、理性与救赎的独特理解。 《马加比传》的注释则是我最欣赏的部分之一。它详细描述了马加比家族的反抗运动,解释了其宗教和政治动机,以及这次运动对犹太教和基督教历史产生的深远影响。通过这些注释,我能够更清晰地认识到,次经并非简单的附加物,而是理解犹太教从旧约时期到新约时期演变的关键桥梁,也是探索不同时期犹太人对上帝、律法和弥赛亚期待的重要窗口。这本书的出版,为那些希望全面理解圣经历史和神学演变过程的读者提供了一个无与伦比的工具,它弥合了许多关于圣经范围的认知鸿沟。

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总而言之,《新牛津注释圣经:新修订标准版附次经(第三版)》是一本我无法离开的工具书。它不仅仅是一本圣经,更是一个百科全书式的研究指南,能够满足从初学者到资深研究者的各种需求。它的注释深度、广度,对历史文化背景的细致还原,对文学体裁的清晰分析,以及对神学思想演变的梳理,都达到了极高的学术水准。 对于任何希望深入理解圣经,并将其应用于个人信仰和生活的人来说,这本注释圣经都绝对物超所值。它帮助我克服了许多曾经困扰我的阅读障碍,也为我打开了通往圣经文本更深层含义的大门。我相信,随着我不断地翻阅和研究,这本书将继续为我提供无尽的启发和指导,成为我个人信仰旅程中不可或缺的一部分。它的每一个页面都充满了智慧和洞见,等待着有心人去发掘。

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这本书在处理圣经文本的翻译差异方面也做得非常出色。虽然其本身使用的是“新修订标准版”(New Revised Standard Version, NRSV),但注释中经常会提及其他重要圣经译本的翻译选择,并解释其背后的希腊语或希伯来语原文含义。例如,在解释某些关键的希腊词汇时,注释者会提供不同的翻译方式,并探讨哪种翻译更能捕捉原文的细微之处。 这对于我这样的读者来说尤为重要,因为我经常会参考不同的圣经版本进行比较阅读。这本书的注释让我能够更深入地理解不同译本为何会做出不同的翻译选择,以及这些选择对经文含义的潜在影响。它鼓励我不仅仅满足于一个译本的表述,而是去探究原文的丰富性和复杂性,从而培养一种更批判性的阅读习惯。这种对翻译细节的关注,体现了编辑者对圣经文本严谨的态度,也为我的个人研究提供了宝贵的参考。

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这本书对文本批判的研究也提供了非常有价值的见解。注释者们经常会讨论不同希腊语或希伯来语手稿之间的差异,以及这些差异如何影响了我们对经文的理解。例如,在处理某些福音书的经文时,会提及不同的抄本证据,并分析哪种抄本更可能是原始的文本。 虽然我并非专业文本学研究者,但这种对文本演变过程的介绍,让我能够认识到圣经文本在流传过程中所经历的审慎校勘和传承。它提醒我,我们今天所读到的圣经,是经过无数代学者的严谨工作而得出的可靠版本。同时,它也鼓励我去认识到,即便是微小的文本差异,有时也可能引发重要的神学或解释上的讨论。这种对文本来源的关注,进一步增强了我对圣经的信任和尊重。

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作为一名长期的圣经研究者,我一直在寻找一本能够真正引导我深入理解文本的资源,而《新牛津注释圣经:新修订标准版附次经(第三版)》无疑是我近年来最重要的发现之一。这本书的出版,对于任何严肃对待圣经的学生来说,都是一件令人振奋的事情。我尤其欣赏的是其对经文的注释深度和广度,它不仅仅停留在字面意义的解释,更深入到历史背景、文化语境、文本批判以及神学含义的方方面面。每一卷书的前言都提供了极为详尽的背景信息,包括成书年代、作者、主要主题、文学体裁以及在圣经正典中的位置,这对于构建一个扎实的理解框架至关重要。 当我翻阅创世记的注释时,我被其对古代近东创世神话的对比分析所吸引,这有助于我理解圣经作者如何在与当时主流文化对话的同时,构建出独特的关于上帝、宇宙和人类起源的叙事。出埃及记的注释则细致地梳理了出埃及事件的历史学和考古学证据,同时也探讨了其作为解放叙事的深刻神学意义,这对于理解以色列的身份认同以及后世的解放神学有着不可估量的价值。诗篇的注释更是将经文置于其古代以色列敬拜生活的背景下,解析了不同诗篇的体裁(如赞美诗、哀歌、智慧诗),并对其中复杂的隐喻和情感表达进行了深入剖析,让我能够更真切地感受到古代圣徒的灵性挣扎与喜悦。

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Genesis, Exodus, Deuteronomy, Samuel, Kings, Chronicles, Psalms, Jeremiah&Jonah, Job, Matthew, John, 1John, Acts, Romans, 1 Corinthians

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Bible真的很好看…

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The New Oxford Annotated Bible

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