古代经注(卷三)(公元1-800年)

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美] 林哈德(Joseph T. Lienhard)
出品人:
页数:564
译者:吴轶凡
出版时间:2016-8
价格:158.00
装帧:精装
isbn号码:9787567551954
丛书系列:古代经注
图书标签:
  • 宗教
  • 神学
  • 基督教
  • 圣经
  • 注释
  • 西方哲学
  • 符号学
  • 宗教/犹太教/基督教/伊斯兰教
  • 古代经学
  • 注疏
  • 中国历史
  • 文献学
  • 儒家经典
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  • 魏晋南北朝
  • 学术史
  • 经学史
  • 文献整理
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具体描述

本书为《古代经注》系列中的一卷,包含基督教重要思想家,包括奥利金,德尔图良,哲罗姆,奥古斯丁,大格里高利等,对圣经中《出埃及记》,《利未记》,《民数记》,《申命记》的释文。正文先列出圣经原文(和合本与思高本对照),然后列出各位大家对文本的释文。释文除了取自耳熟能详的著作之外,还取自各种讲道集,书信集等等,涵盖了大量中世纪作者和作品。此书的出版将对圣经研究,中世纪哲学和宗教思想的研究提供崭新的资源和材料。书后附有大量的目录文献,可资读者做进一步研究查考之用。

本卷汇集了古代(公元1-8世纪)最富盛名的哲学家、思想家(安波罗修、奥古斯丁、俄利根、德尔图良等)对古代经典的解说和诠释,这些注释经由多位专家学者耗费数十年,从浩如烟海的古希腊、古罗马文献中挑选整理翻译出来,真实反映了西方古代社会和思想的原貌,再现了古代的经文辨析和释经传统。

《古代经注》(卷三)(公元1-800年):文明基石的深度解读 《古代经注》(卷三)(公元1-800年)并非对某一特定书籍的直接注释,而是一部旨在深入剖析公元1世纪至8世纪这一关键历史时期人类思想、文化、社会结构以及文明发展脉络的宏大梳理。它聚焦于那个时代各个文明体的思想精髓、宗教信仰、哲学探索、政治组织、法律体系以及技术进步,试图在历史的长河中勾勒出文明演进的轨迹,揭示其内在的逻辑与张力。 本书的研究范围广阔,涵盖了当时世界上主要的文明区域,包括但不限于: 一、 东方思想的深邃回响: 印度宗教与哲学: 卷三详细考察了吠陀经典的传承与解读,以及其对印度教早期发展的深远影响。佛教在这一时期经历了重要的发展与传播,特别是大乘佛教的兴起,其对宇宙观、人生观的重新阐释,以及其传播路径上的文化融合,都将得到细致的分析。耆那教等其他宗教流派的哲学思想,也作为当时思想图景的重要组成部分被呈现。 中国儒学与道家思想的演变: 汉代的经学整理与注释,奠定了儒家思想在国家意识形态中的核心地位。本书将深入探究儒家经典的阐释方式,以及其如何与当时的政治实践相结合。同时,道家思想在魏晋南北朝时期的发展,以及其对玄学的催生,也占据了重要篇幅。佛教传入中国后的适应与融合,以及其与本土思想的互动,更是塑造了中国文化的重要力量。 波斯袄教与希腊化文化的影响: 萨珊波斯王朝的袄教信仰及其与早期基督教的互动,构成了中亚至西亚地区重要的精神力量。希腊化文明在亚历山大东征后,其哲学、科学和艺术对东方世界的广泛渗透,以及东方文明对此的吸收与改造,也将在卷三中得到体现。 二、 西方文明的奠基与转型: 罗马帝国及其法律、哲学体系: 罗马帝国作为当时西方世界的主导力量,其法律体系的完善,如《十二铜表法》的后续发展与解释,以及对自然法、万民法的探讨,为后世法律奠定了基础。斯多葛主义、伊壁鸠鲁主义等哲学流派在罗马时期的传播与演变,以及它们对社会伦理和个人生活的指导意义,都将得到深入剖析。 早期基督教神学与教会组织: 基督教在这一时期经历了从边缘宗教到成为帝国官方宗教的巨大转变。新约圣经的成书与传播,早期教父们对教义的阐释和辩护,尼西亚会议等关键事件对基督教核心教义的确定,以及教会组织结构的形成,都构成了西方文明转型的重要内容。 希腊哲学与科学的传承与发展: 新柏拉图主义等哲学思想在晚期罗马帝国的影响,以及希腊科学传统在埃及、叙利亚等地的延续,例如托勒密的天文学、盖伦的医学等,都将作为文明知识积累的独特篇章被展示。 三、 跨文明的交流与融合: 卷三并非孤立地研究各个文明体,而是着力于揭示不同文明之间在公元1-800年间的互动与影响。 丝绸之路上的思想与技术传播: 陆上和海上的丝绸之路,不仅是商品流通的通道,更是思想、宗教、技术传播的重要纽带。佛教从印度传播到中亚和中国,基督教和摩尼教在中亚的传播,都体现了这种跨文化交流的深度。 罗马与波斯、罗马与东方文明的互动: 罗马帝国与波斯帝国的长期对峙与交流,以及罗马与印度、中国之间的间接贸易与文化影响,都反映了当时世界并非完全隔绝,而是存在着复杂的互动网络。 研究方法与视角: 《古代经注》(卷三)采用的是一种跨学科、多视角的研究方法。它不仅依赖于对文献典籍的严谨考据,更注重历史语境的还原,力图理解当时人们的思维方式、社会结构和文化背景。本书试图跳出简单的年代叙事,深入探究那些塑造了后世文明的思想基因和文化密码。它关注的不是“发生了什么”,而是“为何如此发生”以及“这带来了什么长远影响”。 本书的意义: 通过对公元1-800年这一关键时期的深度解读,《古代经注》(卷三)旨在帮助读者: 理解文明的起源与演变: 认识到我们今天所享有的思想、制度和文化,其根基往往可以追溯到遥远的过去。 洞察思想的内在联系: 揭示不同文明在独立发展过程中,如何可能出现相似的哲学命题或社会解决方案,以及它们之间如何产生影响。 认识人类共同的探索: 无论时代如何变迁,地域如何分化,人类对于真理、意义、秩序的追寻,始终是贯穿其中的主旋律。 为当下提供历史的镜鉴: 在快速变化的现代社会,回溯古代文明的经验与智慧,能够为我们理解当前面临的挑战提供更广阔的视野和更深刻的启示。 《古代经注》(卷三)(公元1-800年)是一次关于人类文明基石的深度探索,它邀请读者一同走进那个思想碰撞、文化交融的伟大时代,去发现那些塑造了今日世界的古老回响。

作者简介

本卷书由美国福德汉姆大学的神学系教授约瑟•林哈德主编辑录,林哈德教授目前担任福德汉姆大学中世纪研究课程的教席。

目录信息

目录
《古代经注》╱1
英文版丛书总序╱1
使用指南╱3
缩写表╱7
自出埃及记到申命记的导言╱1
注释
出埃及记╱1
利未记╱229
民数记╱287
申命记╱381
附录
本书引用的早期基督信仰作家和引用的文献╱475
教父生平概述及佚名作品简介╱486
图表
人物及佚名作品时间图表╱517
参考书目/525
索引
作者和作品索引╱541
主题索引╱543
中文索引╱555
圣经经文索引╱562
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读后感

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用户评价

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当我拿到这本《古代经注(卷三)(公元1-800年)》时,首先映入眼帘的是其沉静而典雅的封面设计。纸张的触感细腻,印刷清晰,整体给人一种踏实而珍贵的感受。作为一名对古代文明抱有深厚兴趣的读者,我一直在寻找能够帮助我更深入理解那个时代的作品。这本书的出现,让我感到非常惊喜。我期待通过阅读,能够接触到那些经过时间沉淀的智慧,并从中获得知识和启迪。我尤其关注书中“经注”这一形式,它意味着不仅有原始的文献,更有后人的解读和阐释,这对于理解那些古老的思想至关重要。我希望通过这本书,能够对那个时期人们的精神世界和思想流派有一个更系统的认识。

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这本书的质感非常棒,从纸张的触感到印刷的清晰度,都体现出一种精益求精的态度。封面设计简洁而富有历史感,给人一种非常沉静的阅读氛围。我一直对中国古代思想的发展脉络非常感兴趣,特别是公元1-800年这段时期,正是思想文化大变革、大融合的关键阶段。这本书的出现,无疑为我打开了一扇深入了解那个时代思想世界的窗口。我期待在阅读中,能够通过“经注”的形式,更好地理解那些古老文献的内涵,并从中获得对那个时期社会、文化和思想的深刻认识。我尤其好奇,作者是如何梳理和解读这些复杂的古代文献,并为我们提供一条清晰的学习路径。

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这本书的装帧给我留下了深刻的印象,整体风格朴实而又不失庄重,恰好契合了“古代经注”这一主题。纸张的质量很好,散发着淡淡的书香,阅读体验非常舒适。我虽然不是专业学者,但一直以来都对古代的哲学、思想和历史有着浓厚的兴趣,尤其对那些能够反映时代精神的经典著作情有独钟。这本书显然就是这样一部作品,它承载着千年的智慧,等待着被发掘和解读。我期待在阅读的过程中,能够跟随作者的指引,理解那些古老文本背后的深层含义,并从中汲取养分,开阔自己的视野。我尤其对书中对经文的“注”解部分充满期待,相信那将是理解古人思想的关键所在。

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初次接触这本《古代经注(卷三)(公元1-800年)》,我就被它所散发出的那股浓厚的历史气息所吸引。书籍的装帧设计非常考究,纸张的质感也恰到好处,既有古籍的厚重感,又不失阅读的舒适度。我一直对古代文明的发展和思想的演变有着浓厚的兴趣,尤其想了解那个时期人们的精神世界和思想体系。这本书的出现,对我来说就像是得到了一把开启古代智慧宝库的钥匙。我期待在阅读过程中,能够跟随作者的思路,深入理解那些流传下来的经典文献,并从中获得知识和启发。我尤其对书中“经注”的部分充满期待,相信那将是理解古代思想的关键所在。

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初次翻阅此书,我便被其散发出的古典韵味所吸引。书籍的纸张质感、排版布局以及封面设计,都显得十分用心,透露出一种对古籍的尊重和对学术的严谨。我本身并非专业研究者,但对中国古代文化,特别是思想史方面有着浓厚的兴趣。这本书的出现,无疑为我打开了一扇了解古代智慧的重要窗口。我期待在接下来的阅读中,能够跟随作者的笔触,深入理解那些流传千古的经文,并从中获得更深刻的启发。我尤其好奇,作者是如何在浩瀚的古代文献中,筛选出最具代表性、最能反映时代精神的内容,并为之进行注释的。这种“注”的作用,在我看来,就是将古人的智慧以一种更易于现代人理解的方式呈现出来。

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初次接触这本书,我最大的感受便是其内容的庞杂与深邃。虽然我尚未深入研读,但仅从章节的标题和简介中,就能感受到编纂者在搜集、整理和解读这些古代文献方面付出的巨大心血。这本书仿佛是一个时代的百科全书,涵盖了那个时期人们的精神世界、思想体系以及社会生活的方方面面。每一篇经注都像是一扇窗户,引领读者窥探古人的智慧结晶。我尤其对其中涉及的哲学、伦理和历史等领域表现出的系统性和条理性感到惊叹。我可以想象,每一个字句都经过了反复的斟酌和推敲,每一个注释都凝聚了作者对文本的深刻理解。对于我这样一个对历史和文化有着浓厚兴趣的普通读者来说,这无疑是一次宝贵的学习机会。我期待在阅读的过程中,能够逐渐领悟古人的思维方式,理解他们所处的社会背景,并从中找到与当下社会的联系。

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这本书的装帧非常精美,纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,透露出一种历史的厚重感。书页泛黄,但字迹清晰,排版舒适,阅读起来毫无压力。封面设计简洁大气,古朴的字体和图案恰到好处地烘托了“古代经注”的主题。迫不及待地翻开,虽然我不是专业学者,但被这股浓厚的学术气息所吸引。光是目录就让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我一直对人类文明的早期发展充满好奇,特别是那些奠定后世基础的经典著作,它们往往蕴含着深邃的思想和智慧。我希望通过阅读这本书,能够对那个遥远的时代有一个更直观、更深入的了解,仿佛能穿越时空,亲眼见证先贤们的思想碰撞。书中的一些术语和概念对我来说是全新的,但这正是学习的乐趣所在。我已经准备好迎接知识的挑战,并希望能从中获得启发,开阔视野。

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拿到这本《古代经注(卷三)(公元1-800年)》后,我立刻被它所传递出的那种沉静而庄重的学术氛围所感染。虽然我不是相关领域的专家,但我一直对早期文明的智慧遗产抱有敬畏之心,并试图通过阅读来弥补知识上的不足。这本书的厚度和内容密度,足以证明其价值非凡。我预感,这本书不仅仅是简单的文献汇编,更包含了对这些古代文献的深入解析和时代背景的梳理。这种“经注”的形式,本身就说明了作者的严谨态度和对知识传播的责任感。我期待在阅读中,能够跟随作者的引导,理解那些晦涩的古籍,并从中汲取营养。对于历史爱好者而言,这就像是打开了一扇通往过去的宝库,里面充满了值得探索的珍宝。我尤其对书中可能涉及到的不同学派之间的思想辩论和演变过程感到好奇。

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这本《古代经注(卷三)(公元1-800年)》的整体风格非常沉静而庄重,从封面设计到纸张的质感,都透露出一种对知识的尊重和对历史的敬畏。我一直认为,了解一个时代的思想,是理解那个时代的社会和文化最好的途径。而这本书,正是这样一个提供深入了解的绝佳载体。我期待在阅读的过程中,能够跟随作者严谨的笔触,去探寻那些古老文献的深层含义,并从中汲取智慧的养分。我尤其好奇书中“经注”的部分,它不仅是文字的解读,更是对思想的传承和发展,这对于我理解古代的思想体系至关重要。

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这本书的装帧设计非常考究,整体散发出一种低调而内敛的质感,与“古代经注”这一主题十分契合。我个人非常喜欢这种不过分张扬的设计风格,它更能体现出内容本身的价值。尚未深入阅读,但仅仅是翻阅目录和前言,就让我对其中蕴含的丰富信息量感到震撼。我一直认为,了解一个时代的思想,是理解那个时代社会和文化最好的方式。而这部作品,显然就是通往那个时代的钥匙。我预感,这本书中的每一个“注”都将是连接古代智慧与现代理解的桥梁。我希望通过阅读,能够提升自己对古代思想的理解深度,并对那个时期的知识传承有一个更清晰的认知。这种对古籍的“注”解,不仅是对文本的阐释,更是对历史文化的传承和发展。

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从今天释经学角度看,某些方法显得过时,可蕴含的神学信息仍很有价值。

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这套书的人名翻译很怪啊

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“我的口只畅谈真理,我厌恶虚诈的唇舌。”(箴 8:7)

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有点失望,我是期待获得一些神秘的,但教父们的注释都是很朴实的。

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这套书的人名翻译很怪啊

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