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西園教材課本

華嚴和天颱都是創立的經宗，分彆以法華和華嚴為依據，發揮中國人的思想；而唯識是論宗，以印度傳承有序的論為宗，闡釋印度潮流佛教的思想。華嚴和天颱需要讀經，唯識就是從各種論循序漸進，由淺入深地讀。百法明門論，是讀唯識論的第一本，先搞懂名詞。以上一點心得

百發明門和八十規矩頌要聯係起來學 就可以很明瞭的分析自己煩惱的由來 我是這麼學的 所以很有體會 十分感謝這樣的教理 落實於實踐是檢驗的標準 以後讀楞嚴經就不會太難瞭 有瞭很好的基礎！

百發明門和八十規矩頌要聯係起來學 就可以很明瞭的分析自己煩惱的由來 我是這麼學的 所以很有體會 十分感謝這樣的教理 落實於實踐是檢驗的標準 以後讀楞嚴經就不會太難瞭 有瞭很好的基礎！

西園教材課本

唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...

唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...

唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...

【不是评论，作为自己的标记】 梵文的语法太恶劣了 无限繁琐 他们思维方法和咱们不一样 玄奘的那个教派 唯识 是人类有史以来创造的最繁琐复杂的经院哲学体系 百法明论 是把世间所有的存在事物分成一百类 那个分类标准及其琐细 然后挨个分析 真好 很费解 很容易把人绕进去 他和...  

唐玄奘 贞观二十二年 648年 编译 古百科全书 古语 以简洁的形式 凝炼出无穷无尽的复杂与不确定 如世尊言。一切法无我。何等一切法。云何为无我。一切法者。略有五种。一者心法。二者心所有法。三者色法。四者心不相应行法。五者无为法。一切最胜故。与此相应故。二所现影故。三...