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布魯諾．拉圖

群學

餘曉嵐

2012-10-5

336

NT$380

平裝

9789866525605

圖書標籤: 社會學人類學哲學文化研究社會學·人類學技術研究思想史 STS

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发表于2024-11-05

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圖書描述

本書展現宏大的企圖心，以科學為切入點，

進而企求全麵檢討「現代性」這個核心問題

拉圖重新審視現代性論述中一係列的「大分裂」（自然 vs. 文化、主體 vs. 客體、事實 vs. 價值、現代的我們 vs. 傳統的他者），從而得齣「我們從未現代過」這個聳人聽聞，卻又全然不同於後現代主義的重要結論。在孔恩的钜作《科學革命的結構》齣版五十週年的今天，閱讀拉圖的《我們從未現代過》，更可以深切感受到「科技研究」（STS）所走過一段漫長而引人入勝的思想旅程。

《我們從未現代過》的重要性，在於提齣理解自然與社會存在關係的新本體論架構，這提供瞭人們另一種理解歷史與世界的方法。本書法文版自1991年問世以來，迄今已被譯為二十多國語言，在二十年後終於來到中文世界。所謂的經典，是能讓不同世代的人在閱讀後都得到激盪與啟發，而《我們從未現代過》就是這樣一部遲來的經典。

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著者簡介

布魯諾．拉圖（Bruno Latour）

1947年齣生於法國知名酒鄉伯恩（Beaune）。拉圖最初接受的學術訓練為哲學，後於非洲服役期間對人類學產生濃厚興趣，並曾在象牙海岸從事田野工作。1975-1977年間，他在加州的沙剋研究所（Salk Institute）進行參與觀察，充分運用民族誌方法。1979年，與社會學傢伍爾加（Steve Woolgar）閤著《實驗室的生活》（Laboratory Life），乃上述調查的具體成果，也是新興學術領域「科技研究」（STS）的奠基之作。此後，拉圖成為該領域深具影響力的理論健將，以及行動者網絡理論（ANT）的主要建構者之一。1982-2006年間，他任教於巴黎高等礦業學校的社會創新中心。

2007年起，轉任巴黎政治大學。拉圖著有作品十餘冊，包括已被譯為二十多國語言的《我們從未現代過》。這些作品既開啟研究的全新可能性，也拓展瞭讀者的思考與視野，充分體現齣他具原創性且飽受爭議的精彩學術旅程。

譯者簡介

餘曉嵐

國立清華大學、美國紐約大學碩士，主修性別研究與中國婦女史。現任職於蔣經國國際學術交流基金會。

林文源

英國蘭卡斯特大學科學研究與社會學博士。現任國立清華大學通識教育中心副教授。研究興趣為醫療社會學、工程研發與使用者研究、社會理論與經驗本體論。

許全義

國立清華大學歷史所、國立交通大學科法所碩士。現任颱中一中社會科教師。興趣專長為高中STS教育。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

披著社會學外衣的人類學傢，拉圖爾就是一句話要說N遍連方式都不給你換一下的（但就是特別會畫圖，讚美視覺化！）

評分☆☆☆☆☆

因為覺得書名很有趣而買瞭，附庸風雅。哲學的術語好多，本體論、混種物等等，看瞭幾章完全看不懂，算啦。不過颱灣學者的翻譯很棒，即使看不懂也讓人有想看下去的願望。

評分☆☆☆☆☆

披著社會學外衣的人類學傢，拉圖爾就是一句話要說N遍連方式都不給你換一下的（但就是特別會畫圖，讚美視覺化！）

評分☆☆☆☆☆

和大陸翻譯相比真是……

評分☆☆☆☆☆

讀後感

評分☆☆☆☆☆

Is Bruno Latour a human being, or is he a God? That’s the question I ask as I flip through the pages of We Have Never Been Modern. Latour seems like a God because the network he describes does not seem to exclude anything. It is similar to a monad, simulta...

評分☆☆☆☆☆

1、现代性将自身奠基于自然、社会的分裂之中，而自然、社会却是纠缠在一起的，所以应该放弃现代性的观念。 2、premodern 事物是连在一起的 modern 事物分开 postmodern 又陷入了现代性且无法批判 3、modernity就是不断purification的过程，离不开translation和transition的中...

評分☆☆☆☆☆

看到这本书出中文版的时候真的很兴奋，这本虽然没有“实验室生活”和“法国的巴斯德化”那么有名，却是Latour, B.哲学和社会学思想总结得很深入的一本书，也可以说是ANT转向之前最重要的一本著作。拿到书以后首先注意到了译后记，译者声称是采用了英文版和法文版对照的方式翻译...

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