圖書標籤: 林語堂 宗教 信仰 基督教 傳記 從異教徒到基督徒 自傳 人文
发表于2025-05-29
從異教徒到基督徒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是個人探求宗教經驗的記錄,記載自身在信仰上的探險、疑難及迷惘,與其他哲學和宗教的磋研,以及對往聖先哲最珍貴的所言、所誨的省求。當然,這是一次興奮的旅程,但願我能敘述明簡。深信這種對崇高真理的探求,每一個人都必須遵循他自己的途徑,每一途徑人人各異。哥倫布是否曾在美洲登陸並不重要,重要的是他確實曾去探險,且曆經探險途中所有的興奮、焦慮和快樂。
本書以林博士的真誠、反叛、不願人雲亦雲,做一個應聲蟲,他要自己尋找探討是必然的途徑。因為他自小生長在牧師的傢庭裏,他小時候就讀經、祈禱、參加崇拜,就連他在自稱是異教徒的一段時期,他仍是以基督徒的原則處世為人。他自稱是異教徒,因為他不想做一個掛名的基督徒,他的名字沒有記錄在任何一個教會的教友名冊上。他不甘心接受“裝在箱子裏”的信仰,當他拋棄“箱子”的時候,連“信仰”也一起拋棄瞭。然而他的基本人生觀仍是基督徒的,也許他像齊剋果一樣,是一位“存在的”基督徒。
林語堂(1895-1976)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授、北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。
給四星是因為我更看重見證,林語堂對基督教信仰的理解比較閤我的心意,雖然未必符閤上帝的心意。寫思想史林語堂是外行,至少三流之外,少不瞭人雲亦雲的東西。雖然見證是第一位的,但是如果這見證齣自一個淺薄的頭腦,那價值也自然打瞭摺扣。
評分其實我覺得他廢話太多瞭 :)
評分恩 此人太過於做作
評分大師好書。翻譯水平不敢恭維。
評分對儒釋道與西方宗教有靈修的朋友必看
我是从一个基督徒的角度来看这本书。 以前偶然在教会图书馆翻到(海外版本书名译为“信仰之旅”),看到些只言片语,很开心,甚至还推荐给一位老阿伯看;回头想想,还是应该更谨慎啊。这次在国内看到,就买了一本,从头到尾地读完。感觉,是很为老先生惋惜。 林语堂学...
評分 評分林语堂到底还是个道家学士,喜欢老庄的无为逍遥,又爱杨朱的人本主义。爱自由,不喜束缚,乐山好水,个人主义的气息浓重。 语堂自称是伊壁鸠鲁主义者。伊壁鸠鲁是个什么东西,我是不知道的。按照罗素的说法,伊壁鸠鲁的哲学特点就在于对恬静的追求。他认为快乐就是善,快乐就...
評分从异教徒到基督徒 家里曾经有两本林语堂的《信仰之路》,借与送,最后竟一本也没给自己剩下。某日路过岭南美术馆的以撒书房,见此书译为《从异教徒到基督徒》(From Pagan to Christianity),应该更贴近原名,于是又买一本存下。 在西藏漫游的时候,面对雪山深湖,面...
評分本书也可看作作者传记,前面篇幅大多讲中国传统文化,有点做中西文化比较的意思,后面才讲基督教,其实看看序言,作者的大意都在那里了,真是真理半张纸闲言万卷书。 附序言那段话: ......第六章讨论“理性在宗教”,林先生认为现代人想到宗教时的迷惑,大部份是由于一种方法...
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