法国著名诗人波德莱尔(1821―1867)被认为是使欧洲人的经验方式和协作方式发生重大变革的作家,他的美学理论在诗歌和艺术史上是一个重大转折,是现代主义各流派灵感与理论的不尽源泉。他不但写出了大量脍炙人口的诗作,也具有令人叹服的批评才能,而且越来越多的法国文学研究者认为,诗人波德莱尔是一位比批评家圣伯夫还要伟大的批评家。他的批评活动的范围相当广泛,对诗歌、小说、戏剧、绘画、雕塑、音乐等都有着独到的见解。
1846年的波德莱尔 我时常会感到遗憾:在一个呈加速度变化的世界里,那些擅长凝视的眼睛常常丧失了其特有的稳定性和神秘性,变得徨然无措。它们不再专注于事物本身,自动沦为变化的俘虏。然而我们的生活总是要求维系在平衡的坐标上。极度失控的速度从另一个方面激发着...
评分1846年的波德莱尔 我时常会感到遗憾:在一个呈加速度变化的世界里,那些擅长凝视的眼睛常常丧失了其特有的稳定性和神秘性,变得徨然无措。它们不再专注于事物本身,自动沦为变化的俘虏。然而我们的生活总是要求维系在平衡的坐标上。极度失控的速度从另一个方面激发着...
评分应该算是波德莱尔的成名作,虽然到如今享有盛誉的作品怕只有《恶之花》了。原因应该是这是艺术评论集,本书主要以评论绘画艺术为主,当然最后还有一篇评论瓦格纳的音乐作品。 波德莱尔应该是非常崇敬德拉克洛瓦,收入此文集中就是好几篇是评论他的,而且还是长篇大论。从某种意...
评分波德莱尔是如何认识自己的艺术主张?那么他是怎样认为自己在亲近浪漫主义,然而又怎样于事实上远离浪漫派呢。 在《什么是浪漫主义》中,波德莱尔这样说“他们在外部寻找它,而它只有在内部才有可能找到。”“首先必须认清自然的面貌和人的处境”,因此浪漫主义是内面的艺术, ...
评分波德莱尔是如何认识自己的艺术主张?那么他是怎样认为自己在亲近浪漫主义,然而又怎样于事实上远离浪漫派呢。 在《什么是浪漫主义》中,波德莱尔这样说“他们在外部寻找它,而它只有在内部才有可能找到。”“首先必须认清自然的面貌和人的处境”,因此浪漫主义是内面的艺术, ...
《波德莱尔美学论文选》这本书,在我眼中,是一次与一位独特灵魂的邀约。我并不是一个科班出身的艺术评论者,但却深信生活本身就是一门值得我们去不断探索和体味的艺术。波德莱尔,这个名字对我而言,总是与一种深沉而迷人的气质联系在一起,他以其诗歌作品,为我描绘了一个既真实又充满想象力的现代都市图景,其中既有繁华的喧嚣,也有隐藏的忧伤,这种复杂而真实的美,深深地吸引着我。因此,当我得知有这样一本汇集了他美学思想的著作时,我充满了好奇和期待。我非常想知道,这位被誉为“现代性之父”的诗人,他对“美”的定义是什么?它是否也如同他诗歌中那样,充满了矛盾与张力,在光明与黑暗,崇高与卑微之间游走?他如何从日常生活中那些被忽视的细节中,挖掘出独特的审美价值?我期待着,在他的文字中,能够找到一些关于如何更敏锐地观察世界、如何更深刻地感受情感的方法,以及如何在这种感受中,找到属于自己独特审美体验的启示。在当下这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越难以沉下心来,去真正地体味那些需要时间沉淀的美。我希望通过阅读波德莱尔的论述,能够重新唤醒我内心对美的敏感,并能引导我以一种更加独立、更加深刻的方式去感受和评价生活中的一切。这本选集,对我来说,是一次与一位伟大思想家关于“美”的深度对话,更是一次对我自身审美认知的拓展与升华。
评分当我翻开《波德莱尔美学论文选》的封面,一股难以言喻的期待感便涌上心头。我不是一位艺术家,也不是一位艺术评论家,但我是一个对生活中一切美好事物都充满好奇和热爱的人。波德莱尔,这个名字对我来说,不仅仅是一位诗人,更像是一位能够洞察生活本质、捕捉时代脉搏的先知。我一直对他在诗歌中所展现出的独特视角和深刻情感感到着迷,他笔下的现代都市,既有繁华的景象,也有隐藏的忧伤,这种复杂而真实的美,深深地吸引着我。因此,当我得知有这本书的存在时,我毫不犹豫地想深入了解他的美学思想。我非常好奇,这位以“恶之花”闻名的诗人,究竟是如何看待“美”的?他的美学理论是否也如同他的诗歌一样,充满了矛盾与张力,在光明与黑暗,崇高与卑微之间游走?我希望在这本书中,能够找到关于他如何理解艺术创作的内在逻辑,如何从平凡甚至丑陋的现实中提炼出美的元素。现代社会,我们常常被物质的洪流裹挟,审美也似乎变得越来越肤浅和功利。我期待通过阅读波德莱尔的论述,能够重新审视我们对“美”的认知,找到一种更深沉、更纯粹的审美体验。这本选集,对我来说,不仅仅是阅读,更像是一次心灵的洗礼,一次对自身审美观的重新塑造。
评分初次接触《波德莱尔美学论文选》,我便被其深邃的标题所吸引。我并非是科班出身的艺术史学者,也未曾深入研究过西方美学史,但我对那些能够触动灵魂、引发思考的艺术作品和思想始终怀有莫大的热情。波德莱尔,这个名字对我而言,总是与19世纪巴黎的复杂、与现代艺术的开端、以及与一种独特的、有时甚至是令人不安的魅力紧密相连。我曾在诗歌中领略过他那敏锐的观察力,他捕捉现代生活气息、描绘都市人内心孤独与渴望的笔触,至今仍让我回味无穷。因此,我十分期待在这本选集中,能够更系统地了解他对“美”的理解。我好奇,这位被称为“现代性之父”的诗人,在他眼中,“美”是否也如他的诗歌般,存在于矛盾与张力之中?他如何看待那些被传统审美所排斥的元素,例如颓废、伤感、甚至是病态?他对于“形式”与“内容”的关系,对于艺术的社会功能,以及对于艺术家在现代社会中的角色,又有着怎样的独到见解?我希望通过阅读这些论文,能够学习到一种更加批判性的、更加深入的审美视角,一种能够穿透浮华,直抵事物本质的洞察力。在如今这个信息碎片化、审美趋于同质化的时代,我渴望找到一种能够唤醒我内心深处对美的敏感度,并能引导我更独立、更深刻地去感受和评价艺术的方式。这本选集,对我来说,是一次与一位伟大灵魂的深度交流,一次对自身审美认知的探索与升华。
评分当我拿到《波德莱尔美学论文选》这本厚实的书时,一种莫名的激动在心中蔓延。我不是一个艺术评论家,也不是一位学者,我只是一个对生活怀有无限热情,并渴望从中发现更多美好与深意的人。波德莱尔,这个名字对我来说,总是伴随着一种独特的魅力,一种关于现代性、关于都市生活,以及关于人性和情感的深刻洞察。他的诗歌,总能轻易地触动我内心最柔软的部分,让我感受到一种既疏离又亲近的共鸣。因此,我怀着极大的期待,希望在这本汇集了他美学思想的著作中,能够找到一些能够启发我、引导我更深刻地理解“美”的答案。我尤其好奇,波德莱尔对于“现代性”的美学理解是怎样的?在这个快速变化的时代,传统的审美标准是否已经不再适用?他是否能为我们提供一套全新的视角,来审视那些曾经被认为是“非美”的,甚至是“丑陋”的事物,并在其中发现它们独特的美学价值?我渴望从他的文字中,学习到如何更敏锐地观察世界,如何更深刻地感受情感,以及如何在这种感受中,找到属于自己的独特审美体验。这本选集,对我来说,不仅是一次阅读,更是一次与一位伟大思想家关于“美”的深度对话,一次对我自身审美感知能力的拓展和升华。
评分这本《波德莱尔美学论文选》犹如一位沉默的引路人,在我翻开扉页的那一刻,便引领我踏入了一个充满奇思妙想与深刻洞察的审美殿堂。我并非是一个科班出身的艺术评论家,而是一个怀揣着对美,对生活,对那些触及灵魂事物的好奇心的普通读者。在日常的喧嚣中,我时常感到一种难以言说的空虚,一种对更深邃、更动人之处的渴求。波德莱尔,这个名字本身就带着一种独特的磁性,仿佛预示着某种不落俗套的智慧和饱含情感的表达。我曾尝试阅读他的一些诗歌,那些在黑暗中闪烁的火花,那些对现代都市生活的细腻描摹,已然让我为之着迷。而如今,当我捧起这本汇集了他美学思辨的著作,我仿佛是带着对诗人灵魂更深一层的探寻。从书名来看,这并非是对他某一部具体作品的解读,也不是对某个艺术流派的泛泛而谈,而是直接触及了作者本人对于“美”这一永恒命题的理解和思考。我期待着,在这字里行间,能够找到一些关于如何感受美、如何鉴赏美,甚至如何去创造美的方法论,或者说,能够体验到一种更纯粹、更深刻的审美视角。我深信,真正的美,并非只存在于画面的精致,音乐的和谐,而是渗透在生活的每一个角落,隐藏在那些被我们忽略的细节之中。波德莱尔,这位被誉为“现代性之父”的诗人,他的眼睛是否看到了别人看不到的色彩?他的心灵是否捕捉到了别人听不到的旋律?这本选集,对我而言,是一次与一位伟大灵魂的深度对话,一次对自身审美感知能力的唤醒与拓展。
评分手捧这本《波德莱尔美学论文选》,我脑海中浮现出无数个关于“美”的碎片,它们如同散落的星辰,我渴望找到那条将它们串联起来的线索。波德莱尔,这个名字在我眼中,是与19世纪巴黎的繁华与阴影,与现代艺术的萌芽与探索紧密相连的。我并非专业的艺术史学者,但我对那些能够触动内心深处、引发思考的艺术作品始终抱有强烈的热情。阅读这本论文选,对我来说,更像是一场深入探寻艺术家内心世界的旅程。我好奇,在他眼中,“美”的定义是什么?它是否仅仅局限于传统意义上的优雅与和谐?还是说,在那些被社会视为“丑陋”或“格格不入”的事物中,他也发现了独特的美学价值?我曾读过一些关于象征主义的介绍,波德莱尔无疑是其中一颗耀眼的明星。因此,我非常期待在这本选集中,能够看到他对象征、对隐喻、对那些超越字面意义的表达方式的深刻阐述。现代社会,充斥着各种转瞬即逝的影像和信息,我们是否还有能力去发现和欣赏那些需要时间沉淀、需要用心体悟的美?波德莱尔的时代,同样面临着工业革命带来的巨大变革,他对那个时代的感受和思考,或许能为我们理解当下提供独特的视角。我期待从他的文字中,获得一种更加敏锐的观察力,一种能够穿透表象,直抵事物本质的力量。这不仅仅是一次阅读,更是一次与一位伟大思想家关于“美”的对话,一次对自身审美认知的深化。
评分当我第一次捧起《波德莱尔美学论文选》时,我的脑海中立刻浮现出19世纪巴黎的迷离光影,以及那个时代艺术与思想碰撞的火花。我是一个对美有着天然追求,但却并非专业艺术理论家的人。波德莱尔,这位充满传奇色彩的诗人,他笔下的世界总是如此真实而又充满诗意,既有对现实的深刻洞察,也有对内心世界的细腻描绘。因此,我怀着无比的期待,希望在这本汇集了他美学思想的著作中,能够找到一条通往更深邃审美理解的路径。我好奇,他如何定义“现代性”的美学?在那个社会剧烈变革的时代,他是否也曾迷茫,又如何找到了自己的艺术坐标?他对那些被社会视为“丑陋”或“禁忌”的事物,是否也抱有别样的欣赏?我特别期待能够从他的文字中,感受到他对于艺术创作的独特见解,以及他如何将对绘画、音乐、文学等不同艺术形式的感悟,融汇成他独特的哲学思考。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越容易被表面的光鲜所迷惑,而忽略了那些需要静心体会、需要深度解读的美。我希望通过阅读波德莱尔的论述,能够重新审视我对“美”的认知,找到一种更加敏锐、更加深刻的审美方式。这本选集,对我而言,不仅是一次阅读,更是一次与一位伟大灵魂的对话,一次对我自身审美体验的拓展与深化。
评分翻开《波德莱尔美学论文选》,我仿佛置身于一个充满思辨的沙龙,而波德莱尔,便是那位以其独特见解引领话题的智者。我不是艺术评论的行家,但我对那些能够触动我心灵、引发我思考的艺术作品和思想始终报以最大的热情。波德莱尔,这个名字对我而言,总是与19世纪巴黎的繁华、与现代性意识的觉醒、以及与一种既精致又颓废的独特魅力紧密相连。他的诗歌,总能以一种令人惊艳的方式,捕捉到都市生活中那些稍纵即逝的情感与瞬间,他的笔触中蕴含着对人性的深刻洞察。因此,我非常期待在这本汇集了他美学思想的著作中,能够更深入地理解他对于“美”的追求与定义。我好奇,这位被视为“现代艺术之父”的诗人,他是否也像他的诗歌一样,将“美”置于一种复杂而充满张力的境地?他如何看待那些在传统观念中被视为“不美”甚至“丑陋”的元素,并从中发掘出它们的艺术价值?我希望能从他的文字中,学习到一种更加精炼、更加富有洞察力的审美方式,一种能够穿透表象,直抵事物本质的眼光。在如今这个信息爆炸、审美趋于大众化和浅层化的时代,我愈发渴望寻找到那些能够引导我进行深度思考、培养独立判断的艺术思想。这本选集,对我来说,是一次与一位伟大思想家关于“美”的深刻对话,更是一次对我自身审美感知能力的唤醒与提升。
评分当我决定阅读《波德莱尔美学论文选》时,心中便涌起一股莫名的冲动,想要去探寻这位伟大的诗人,他对于“美”的理解究竟是怎样的。我并非艺术史专家,也无意去进行学术上的分析,我只是一个渴望从文学与艺术中汲取养分,丰富自己精神世界的人。波德莱尔,这个名字对我而言,总是带着一种独特的光环,他笔下的现代都市,既有浮华的表象,也有深邃的灵魂,这种对时代精神的敏锐捕捉,深深地打动了我。我好奇,在那个充满变革的时代,他如何看待“美”?它是否是纯粹的,还是与“丑”紧密相连?他是否能从那些被世俗所忽略的,甚至是排斥的事物中,发现别样的光彩?我期望在这本论文集中,能够看到他对绘画、音乐、文学等不同艺术形式的独到见解,以及他对艺术家在现代社会中所扮演角色的深刻思考。在如今这个被快餐文化和视觉冲击所充斥的世界里,我们似乎越来越缺乏静下心来,去感受和思考“美”的耐心。我希望通过波德莱尔的文字,能够重新找回那种对美的敏锐感知,以及一种更加独立、更加深刻的审美判断力。这本选集,对我而言,不仅仅是一次阅读,更是一次与一位伟大灵魂的对话,一次对我自身审美认知的启迪与拓展。
评分这本《波德莱尔美学论文选》在我眼中,是一扇通往19世纪巴黎艺术与思想世界的窗口,而波德莱尔,则是那个时代的灵魂捕手。我并非专业的评论家,但却对那些能够触及心灵深处,引发长久回味的事物有着天然的敏感。我曾被波德莱尔诗歌中那种既忧郁又充满生命力的笔触深深吸引,他捕捉现代都市生活的细微之处,以及其中蕴含的复杂情感,都让我觉得无比真实而动人。所以,当我看到这本汇集了他美学思想的选集时,我感到非常兴奋,我希望能借此机会,更深入地理解这位诗人的艺术哲学。我好奇,在那个时代,当艺术与科学、传统与革新发生碰撞时,波德莱尔是如何定义“美”的?他的美学观是否也像他的诗歌一样,充满了对现实的批判,对虚伪的讽刺,以及对人性深层欲望的探索?我期待着,在这些论文中,能够看到他对绘画、音乐、文学等不同艺术形式的独到见解,以及他如何将这些感悟融入他对现代生活和现代精神的思考之中。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们似乎越来越难以沉下心来,去真正地感受和体味美。我希望通过波德莱尔的文字,能够重新找回那种专注、那种对事物内在本质的探索欲望。这本选集,对我来说,是一次与一位伟大灵魂的对话,一次对自身审美能力的唤醒与提升。
评分鳳凰讀書:人只有通过美好的感情才能获得财富!
评分比诗好
评分比起诗歌还是论文更欣赏
评分前16篇见《浪漫派的艺术》,后11篇见《美学珍玩》。译者序写于1984年,有四时代痕迹。原文部分不少着重格式,在后来的单行本中译里被统一字体,引用需比照。
评分比诗好
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