《三国志》是晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年) 六十年的历史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。陈寿是晋代朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》,只有传,没有纪。
《三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言为我们绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得有血有肉、非常生动。
夜已深,墨色渐渐浸入灵魂... 最近冷眼阅世,遐思良久,“历史的偶然”,这言辞再次在脑海深处回响... 瞿兌之在《一士类稿》序言中曾写道:“自來成功者之記载,必流于文飾,而失敗者之記载,又每至于淹沒无传。但凡一種势力之失敗,其文献必為勝利者所摧毀压抑……” 历史的碎...
评分《三国志》魏书卷二十八钟会传中陈寿说钟会在灭蜀后“自谓功名盖世,不可复为人下,加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。”而且抱着这样的一种心理:“事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遣策,四海所共知也。我欲持此安归乎!”关于钟会为什么谋反,...
评分法统并不是一个受中国人重视的概念,因为每两百年一个轮回的改朝换代都必然会带来法统的剧烈断裂,就好像你不能对空气征税一样,讨论一个无法实现的概念往往只是白费力气,在掌控中文世界背后的隐秘法则里,无可奈何的暴力才是最真实的统治者。 历代的统治者并非不明了法统的重...
评分《三国志》卷十四董昭传中有这样一段: 及关羽围曹仁於樊,孙权遣使辞以“遣兵西上,欲掩取羽。江陵、公安累重,羽失二城,必自奔走,樊军之围,不救自解。乞密不漏,令羽有备。”太祖诘群臣,群臣咸言宜当密之。昭曰:“军事尚权,期於合宜。宜应权以密,而内露之...
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比起史书,还是演义容易让人着迷。
评分经典
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评分行文严谨 惜字如金
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