具体描述
《家学与师承:著名学者谈治学门径(第2卷)》主要内容包括：和《广韵》、我和《马可•波罗游记》、我与《中华大藏经》、我和中国神话、我和顾炎武研究、我和敦煌学、我和《尚书》、我和蒙元史研究、我和印度哲学研究、我与魏晋南北朝史、我和中国版本学、我与中国新石器研究、我和宋史等。
作者简介
本书作者均是中国学术界在二十世纪有重要影响的著名学者，他们来自各个学术领域：历史、文学、哲学、文献、民俗、考古……等等，他们的人生本身便足已构成一部内涵丰厚的学术史。
目录信息
第一卷
我和先秦史
——金景芳
我与中国民俗学
——钟敬文
我和图书馆
——顾廷龙
我与《说文》
——陆宗达
我和中国思想史研究
——蔡尚思
我和文字改革
——周有光
我和博物馆学研究
——傅振伦
我和辛稼轩的因缘是怎样结成的
——邓广铭
我和故宫
——单士元
我和清诗研究
——钱仲联
我和中国史学史
——白寿彝
我与语音学
——吴宗济
我和中国哲学史
——张岱年
我和《左传》
——杨伯峻
我和《文心雕龙》
——杨明照
我与楚辞
——汤炳正
我和社会史及法制史
——瞿同祖
“我们”与中西古典学
——林志纯
我和《诗词例话》
——周振甫
我与东方文化研究
——季羡林
我和中国社会经济史研究
——何兹全
我和甲骨文
——胡厚宣
我与古文字学
——张政烺
我与中国历史地理学的不解之缘
——史念海
我和魏晋南北朝史
——周一良
我和中国上古史研究
——王玉哲
我与元剧释词、白居易研究及其他
——顾学颉
我和文字训诂学
——刘又辛
我和《辽史》
——罗继祖
我与少数民族语言文学
——马学良
第二卷
我和《清史稿》与《清史列传》
——王钟翰
我和校雠学
——程千帆
我与《髹饰录解说》
——王世襄
我与唐史研究
——王永兴
我和汉藏语研究
——邢公畹
我和《广韵》
——周祖谟
我和《马可·波罗游记》
——杨志玖
我与《中华大藏经》
——任继愈
我和中国神话
——袁 珂
我和顾炎武研究
——赵俪生
我和敦煌学
——饶宗颐
我和《尚书》
——刘起釪
我和蒙元史研究
——方龄贵
我和印度哲学研究
——巫白慧
我与魏晋南北朝史
——韩国磐
我和中国版本学
——冀叔英
我与中国新石器研究
——佟柱臣
我和宋史
——徐 规
我和中国古代文学史
——郭预衡
我与考证学
——祁龙威
我和中国佛教考古学
——宿 白
我和中国文学史
——吴小如
我和音韵学研究
——邵荣芬
我和宋史研究
——漆 侠
我和古典目录学
——来新夏
我和中西交通史
——龚方震
我和小说戏曲
——徐朔方
我与《红楼梦》
——冯其庸
我与拓跋历史研究
——田余庆
我与唐传奇研究
——卞孝萱
我与北京历史民俗
——邓云乡
第三卷
我和唐史以及齐周隋史
——黄永年
我与中国现代史
——王桧林
我和新文化运动研究
——丁守和
我与魏源研究
——李 瑚
我和南方民族史研究
——蒙 默
我与汉魏六朝唐代文学研究
——王运熙
我与辛亥革命研究
——章开沅
我和古籍整理研究
——吴 枫
我和中国古文字
——高 明
我和世界现代史与世界通史
——齐世荣
我和夏商周考古学
——邹 衡
我和太平天国史研究
——茅家琦
我和《通典》
——王文锦
我与中国思想史研究
——张岂之
我和中国哲学
——汤一介
我和道教文化研究
——卿希泰
我和明清档案、明清史
——韦庆远
我与西藏学
——王 尧
我和太平天国
——王庆成
我和中国哲学史研究
——衷尔钜
我和魏晋南北朝文学研究
——曹道衡
我和先秦史及秦汉史
——吴荣曾
我与中外古史比较研究
——刘家和
我与中国文化史
——龚书铎
我与传统的文史之学
——周勋初
我与汉唐史研究
——张泽咸
我和战国史研究
——缪文远
我与中国古代史
——祝总斌
我和古代小说
——程毅中
我和中国历史考古学
——徐苹芳
我和中日关系史
——张振鹍
· · · · · · (收起)
读后感
20世纪中国学术星空群星璀璨，众前辈泽被后世、嘉惠学人。《家学与师承》（三卷本，广西师大出版社）荟萃了九十二位学者毕生治学体验，讲述如何进入治学之门，在跌宕不平的治学之途中所历种种。同时，在每一篇文章之前都配有这些著名学者的照片以及他们的治学座右铭的题字，可...
20世纪中国学术星空群星璀璨，众前辈泽被后世、嘉惠学人。《家学与师承》（三卷本，广西师大出版社）荟萃了九十二位学者毕生治学体验，讲述如何进入治学之门，在跌宕不平的治学之途中所历种种。同时，在每一篇文章之前都配有这些著名学者的照片以及他们的治学座右铭的题字，可...
20世纪中国学术星空群星璀璨，众前辈泽被后世、嘉惠学人。《家学与师承》（三卷本，广西师大出版社）荟萃了九十二位学者毕生治学体验，讲述如何进入治学之门，在跌宕不平的治学之途中所历种种。同时，在每一篇文章之前都配有这些著名学者的照片以及他们的治学座右铭的题字，可...
20世纪中国学术星空群星璀璨，众前辈泽被后世、嘉惠学人。《家学与师承》（三卷本，广西师大出版社）荟萃了九十二位学者毕生治学体验，讲述如何进入治学之门，在跌宕不平的治学之途中所历种种。同时，在每一篇文章之前都配有这些著名学者的照片以及他们的治学座右铭的题字，可...
20世纪中国学术星空群星璀璨，众前辈泽被后世、嘉惠学人。《家学与师承》（三卷本，广西师大出版社）荟萃了九十二位学者毕生治学体验，讲述如何进入治学之门，在跌宕不平的治学之途中所历种种。同时，在每一篇文章之前都配有这些著名学者的照片以及他们的治学座右铭的题字，可...
用户评价
这部作品的价值，很大程度上体现在其对“非制度化教育”的深刻洞察。在当代教育越来越趋于标准化和规模化的背景下，重温古代那种高度个人化、强调身教重于言传的“师承”模式，具有极强的现实意义。作者在叙述中体现出一种沉稳的大家风范，对史料的运用精准而克制，不渲染、不夸张，只陈述事实，让事实本身说话。特别是在论述一些关键的转折点时，比如新旧思想交替的时期，家学或师承体系是如何应对冲击并作出调整的，分析得极为透彻。阅读的过程更像是一场与先贤的无声对话，我被书中人物对待学问的虔诚、对待师长的敬重深深触动。它让我开始重新审视，真正的教育核心究竟是什么，是知识的传递，还是精神的熏陶？
这本书的叙事方式真是引人入胜，作者仿佛带着我穿越回了那个时代，亲身经历了那些教育思想的碰撞与传承。读完全套书，我深刻感受到了一种历史的厚重感和知识延续的艰辛。书中的案例分析非常扎实，不仅仅是罗列了一些人物和事件，更是深入挖掘了他们背后的教育理念和实践方法。特别是对不同学派思想的比较和辩析，处理得非常细腻，没有简单地褒贬，而是力求展现其复杂性和时代背景下的合理性。作者的文笔流畅又不失学术的严谨性，引经据典却又不显晦涩，让人在阅读的过程中既能获得知识的滋养，又能享受到文字本身的魅力。我尤其欣赏作者在处理“家学”和“师承”这两个主题时的平衡把握，既看到了家庭教育对个体成长的深远影响，也看到了师徒关系在学术发展中的关键作用。这本书不仅是一部梳理历史的著作，更像是一面镜子，映照出我们当下教育体系中一些值得反思的方面。
坦率地说，对于如此庞大且专业的题材，我原本有所顾虑，担心会晦涩难懂。然而，作者的行文风格非常具有亲和力，虽然内容涵盖了深厚的学术背景，但叙述的逻辑性极强，层层递进，使得即便是非专业读者也能跟上思路。特别是对一些家族内部的教育细节描写，充满了生活气息，这让冰冷的学术概念变得有血有肉。我尤其欣赏作者对不同地域、不同背景下的“家学”模式的横向比较，这揭示了文化多样性在教育实践中的体现。读完后，我感到自己的知识结构有了一次重新的梳理和夯实，不再仅仅停留在对古代名人的表层了解，而是对其智慧的源头有了一个更深层的理解。这套书的装帧和排版也十分考究，阅读体验极佳，让人愿意沉下心来，细细品味每一个章节。
初读此书，我便被其宏大的结构和细致的考证所震撼。三卷本的篇幅，跨越了相当长的时间轴，梳理了诸多重要学者的师承脉络。最让我惊喜的是，作者在解读那些传统教育模式时，并没有采用刻板的批判视角，而是致力于还原其产生的历史土壤。书中的许多细节描述，比如某个学派的教学习惯、某个家族的家学氛围，都栩栩如生地展现在眼前，让人仿佛能闻到墨香，听到琅琅书声。这并非一本枯燥的史书，它充满了生动的个案研究，每一个“师”与“承”的故事都充满了人性的光辉与挣扎。对于我这样对传统文化心存敬意却又感到陌生的读者来说，这本书提供了一个极佳的切入点，它搭建了一座坚实的桥梁，让我得以窥见古人的智慧是如何通过代代相传得以保存和发扬的。
这套书的阅读体验简直是一次精神上的洗礼。它没有时下流行的快餐式知识的浮躁感，而是要求读者投入时间、倾注心力。作者对“传承”二字的理解超越了简单的师徒关系，它融入了家族文化、社会结构乃至个体心性的塑造。我惊喜地发现，书中对于那些“未竟之业”的论述尤为精彩，那些未能完全被记录或被发扬光大的学问，在作者的笔下得到了应有的尊重和再现。这使得整部作品的基调显得尤为谦逊和全面。它不是在树立偶像，而是在描摹一条漫长而曲折的知识河流。对于想要深入了解中国传统知识分子是如何在其有限的生命中实现自我价值、并为后世留下精神遗产的读者来说，这三卷本无疑提供了一个极其详实且富有洞察力的参照系。读完后，对“立德树人”的理解，似乎也多了几分历史的重量感。
周一良之后半部分，黄永年之前半段挺有意思，邓云乡的也不错
为了学术的一生。
优点：除了了解治学方法、态度，最有价值的是可以了解到相应方向有哪些专家学者和代表著，即使不研究这方向，也不至于太无知。 不足：各篇质量参差不齐，极个别因时代原因，强调马克思过多，谈心得反而少，也有长篇征引自己著作的。另外，极个别地方有手民误植。
周一良之后半部分，黄永年之前半段挺有意思，邓云乡的也不错
断断续续三个月读完，还是很有意思的
