国学十三经

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出版者:线装书局
作者:易行
出品人:
页数:448 页
译者:
出版时间:2006年07月
价格:200.0
装帧:精装
isbn号码:9787801065773
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

国学十三经(共8册),ISBN:9787801065773,作者:易行

《文明的基石:中华思想精粹撷英》 本书简介 导言:穿越时空的对话,触摸文明的脉搏 中华文明绵延五千年,其深厚的底蕴和博大的智慧,主要凝聚在那些被历代先贤奉为圭臬的经典著作之中。它们如同夜空中最璀璨的星辰,指引着一代又一代炎黄子孙的思维方向和行为准则。然而,面对浩如烟海的古代典籍,即便是心怀虔诚的求知者,也常常感到无从下手,难以窥见全貌。 《文明的基石:中华思想精粹撷英》正是在这样的时代背景下应运而生。本书并非对某一特定学派或某一历史阶段的著作进行全面梳理,而是以一种更具宏观视野和现代解读能力的方式,系统地、精炼地提炼和呈现了构成中华思想核心的那些关键概念、核心理论及其深远影响。它旨在架起一座连接古代智慧与现代心灵的桥梁,让当代读者能够轻松而深刻地领略中华文化最本质的精神内核。 第一编:万物之始——早期宇宙观与哲学雏形 本篇聚焦于先秦时期,尤其是上古时代人们对天地本源、生命起源的探索。我们深入剖析了早期朴素的唯物思想和万物生成论的雏形。 “道”的初探: 阐释“道”作为宇宙本体论的起源,它如何从一种模糊的自然规律概念,逐渐发展成为形而上学的核心支柱。不同于后世对“道”的复杂阐释,本篇着重还原其最初的、具有朴素辩证色彩的含义。 阴阳五行:原始的系统论: 探讨阴阳二元对立思想在早期是如何被应用于解释自然现象、气候变化乃至人体生理的初步框架。五行之间的相生相克关系,展现了古人试图用有限的元素来构建一个无限复杂世界的尝试。 早期政治哲学的萌芽: 考察“天命”观念的形成,以及早期统治者如何利用这种超验力量来巩固其统治的合法性。这部分内容揭示了古代政治合法性论述的源头活水。 第二编:人伦之本——社会结构与道德构建 中华思想体系中最具实践性和生命力的部分,无疑是其对“人”的定位、对社会关系的规范。本篇将重点解析构建古代社会伦理秩序的几大支柱学说。 仁爱精神的溯源与深化: 详细考察“仁”这一核心概念的演变,从早期的“爱人”到后世儒家体系中作为最高道德准则的地位。通过对比不同历史阶段对“仁”的具体实践要求,展现其适应性和生命力。 礼仪与秩序的平衡术: 深入解析“礼”的本质,它不仅是外在的行为规范,更是内在道德情感的外化,是维护社会层级和人际和谐的必要机制。我们探讨了“礼治”与“法治”在古代社会中的张力与互补。 君子人格的塑造路径: 描绘古代理想人格——君子的完整画像。从“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进,展示了个人完善如何最终指向社会责任的实现。 第三编:治世之方——国家治理与理想蓝图 本篇将视野从个人道德拓展至国家层面,聚焦于古代思想家们提出的各种治理国家的蓝图与方略。 无为而治的智慧: 细致阐述“道法自然”思想在政治领域的体现。它如何主张政府的克制与民众的自发性,并探讨了这种“不干预”哲学在具体历史情境下的可行性与局限性。 尚贤与任用的艺术: 分析古代选拔人才的理论基础,如“举贤任能”、“唯才是举”等原则的提出与实践。揭示古代官僚体系中对个人德行与学识的综合考量标准。 民本思想的渐进演变: 追溯“民为贵,社稷次之,君为轻”等民本思想的早期表达。这些论述如何从朴素的同情心,逐步发展成为一种制约君权的理论武器。 第四编:超越与体悟——个体生命的精神追求 在社会伦理和政治抱负之外,古代思想家们也从未停止对个体生命意义、精神自由的终极追问。 逍遥与自由的境界: 探讨追求精神绝对自由的思潮,解析个体如何通过超越世俗的功利、超越既定的社会角色,达到与天地精神往来的境界。这部分内容展示了古代思想的浪漫与超脱。 天人合一的和谐观: 系统阐述个体生命如何融入宏大的自然宇宙之中。这种“天人合一”的宇宙观,不仅是哲学思辨,更是指导人们处理与自然关系的生活哲学。 内圣外王的统一: 总结古代思想中对内在修为(内圣)与外在担当(外王)的辩证统一要求,指出真正的圆满并非只在于一方的成就,而在于二者的和谐统一。 结语:古老智慧的当代回响 本书的最终目的,是让读者理解这些古代思想并非僵死的教条,而是充满生命力的思想遗产。它们以一种独特的视角,为现代社会在处理人与人、人与社会、人与自然的关系时,提供了富有穿透力的参考与启示。通过对这些核心思想精粹的梳理与提炼,我们得以更好地认识“我们是谁,我们从哪里来,我们要到哪里去”这一永恒的命题。本书旨在开启一场跨越千年的深刻对话,让古老的智慧,重新照亮我们前行的道路。 本书特色: 聚焦核心: 摒弃繁复的文本考据和晦涩的注释,直击历代思想的精髓概念。 系统梳理: 从宇宙观到人生哲学,从政治伦理到个体修养,构建完整的思想脉络图。 现代诠释: 采用清晰、流畅的现代语言对古义进行阐释,确保可读性,同时保持思想的准确性。 跨越流派: 兼顾不同学派的关键洞见,展现中华思想的多元一体性。

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读后感

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用户评价

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我最近读完的这本《魏晋玄学与士人精神》,说实话,一开始我对“玄学”这个词是有些敬而远之的,感觉它离我们太遥远,太晦涩。然而,这本书的叙述方式非常平易近人,它没有用艰深的哲学术语去堆砌,而是将玄学思想的萌芽、发展,以及它如何深刻地影响了魏晋时期士人的生活态度和政治选择,讲得清晰明了。作者特别擅长捕捉那种时代背景下的精神张力,比如竹林七贤那种对功名利禄的疏离与对个体生命的极端珍视之间的矛盾,读起来让人唏嘘不已。书中引用的文献资料丰富,但处理得当,既保证了学术的严谨性,又不会让普通读者感到阅读压力。我尤其欣赏它对“名教与自然”这一核心议题的探讨,作者展示了不同思想家是如何试图调和传统儒家规范与个人自由天性的,这种对人性困境的探讨,即便是拿到今天来看,依然具有强烈的现实意义。这本书让我意识到,玄学并非是遁入空门的消极避世,而是一场深刻的文化反思和精神重建运动,非常值得细细品味。

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关于《中国古典园林设计原理》的阅读体验,我得说,这本书彻底颠覆了我对传统园林“好看而已”的肤浅认知。它是一本真正从“学问”的角度去解构园林艺术的著作。作者显然不是一个单纯的园林设计师,更是一位深谙中国传统美学和哲学的学者。书中对“借景”“对景”“框景”这些技法,不仅有图例说明,更有大量的诗词歌赋作为佐证,将造园的艺术融入到中国人的审美情趣之中。让我印象最深的是关于“虚实相生”的论述,作者通过分析苏州园林中水体、太湖石与庭院空间的布局,阐释了如何用有限的空间营造出无限的意境。这本书的插图和平面图都极其精准,有助于读者将理论知识转化为直观的感受。如果你想了解为什么一座看似简单的亭台楼阁,能在不同的光影和季节下展现出千变万化的韵味,这本书会给你一个非常满意的答案。它教会我的不仅仅是设计方法,更是一种观察和体验空间的方式。

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这本《中国古代法律思想史纲》读起来,与其说是在学习法学,不如说是在进行一场关于“正义”与“礼制”的哲学辩论。我一直对古代的“刑名”和“德刑互用”的概念感到好奇,这本书系统地梳理了从先秦到清末,中国法律思想的主流变迁。作者的功力在于,他能够清晰地勾勒出儒家思想如何渗透并最终主导了国家法律的制定和解释权,使得“礼”成为了比“法”更重要的社会规范。书中对汉代董仲舒的“天人感应”如何被引入法律体系的论述,非常精彩,它揭示了古代统治者在维护权威时所构建的宏大理论基础。更让我受益匪浅的是,作者对不同历史时期法律思想的批判性审视,他并非全盘接受,而是指出了其中潜藏的局限性,比如对人身依附关系的法律保护不足等等。这本书的语言风格偏向于学术论述,但逻辑严密,论证有力,对于想要探究中国古代社会治理逻辑的读者来说,提供了坚实的思想框架。

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我对这本《唐代藩镇割据与中央权力变迁》的评价是:历史的厚重感扑面而来,但叙事节奏极佳,绝不枯燥。我原本以为涉及藩镇这种复杂的军事和政治博弈,内容会过于侧重于枯燥的军事实力和人事调动,但这本书的亮点恰恰在于它对“权力结构”的动态分析。作者没有将割据势力简单地视为对中央的对抗,而是深入探讨了中央与地方在财政、人事任命、意识形态上复杂的互动关系。比如,书中详细分析了特定节度使如何通过文化活动(如主持科举、修筑寺庙)来合法化自己的统治,这使得整个历史画卷变得立体而有层次。阅读过程中,我能明显感觉到作者在梳理那段动荡历史时的良苦用心,他总能在关键的转折点上,清晰地指出制度的惯性与人物的偶然性是如何共同塑造了历史的走向。对于想深入理解唐朝中晚期历史,尤其是想搞清楚中央集权是如何一步步被削弱、重塑的读者来说,这本书是不可多得的深度读物,读完让人对“集权”二字的含义有了更具思辨性的理解。

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这本《宋代词话》简直是打开了我对宋词研究的一扇新窗户。我一直以为自己对宋词的了解算得上是入门级别了,但读了这本书,才发现自己之前涉猎的只是冰山一角。作者的笔触细腻入微,不仅仅是对词作的赏析,更像是与词人进行了一场跨越时空的对话。比如,他对苏轼豪放派词风的剖析,没有停留在空泛的赞美,而是深入到他的人生境遇与思想转变中去解读,让人茅塞顿开。书中对一些典故的考证也极其严谨,许多我过去觉得理所当然的理解,都在作者的考据下有了新的面向。特别是对一些小词人的挖掘,更是让人惊喜,那些名气不大的词人,他们的作品和生命故事,在作者的笔下焕发出独特的光彩。这本书的结构安排也非常巧妙,不是简单的时间线罗列,而是围绕着几个核心的词学流派和地域特色展开,逻辑清晰,层层递进。读完之后,我感觉自己对宋词的审美趣味和历史脉络有了更深层次的把握,绝对是文史爱好者案头必备的宝典,每次翻阅都能发现新的乐趣和思考点。

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