具体描述
叔本华是现代以来最具影响的思想家，他的思想不仅为唯意志论奠定了基础，而且对后来的实用主义，精神分析学说都产生了重要的影响。本书稿也是《经典文存文库》中的一本。它选编了叔本华著作中最具代表性的哲理美文，涉及面广泛丰富，对当代青年提高自己的思想素养具有重要意义，也为我们正确面对生活中的各种问题提供了一面镜子。本书稿具有很高的学术和艺术价值，它的译者中有许多为国内的著名学者，因而所选的文章多为精华，文笔也流畅，是一本很好的青年思想修养丛书。
叔本华无疑是现代以来最有影响的思想大家之一。他的学说不仅为唯意志论奠定了基础，而且对实用主义、生命哲学、精神分析学说等产生了重要影响。叔本华的文章、著作则具有很强的可读性，是以美文的方式写作的，语言优美、流畅，思路清晰，观点鲜明，为此在当时就受到歌德的高度评价。这本叔本华哲理美文集，涉及的内容十分广泛丰富，它既是一种艺术品，也为我们在怎样对待生活上提供一面思考的镜子。
作者简介
叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860)出生于德国的但泽(今波兰格但斯克)，父亲是一位富有的银行家，母亲是一位通俗小说家。他从小就厌恶商业生涯，憧憬文人学者平静高雅的学术生活。叔本华最初在格廷根大学学医，后来改学哲学。1813年他向耶拿大学提交了《充足理由律的四种根源》的论文，1814年取得博士学位。他的主要著作有《充足理由律的四种根源》(1813年)、《作为意志和表象的世界》(1819年)、《论自然中的意志》(1836年)、《伦理学中的两个根本问题》(1841年)、《附录与补遗》(1851年)等。
目录信息
世界是我的表象
世界是我的意志
意志与痛苦
论人格
论女性
性爱的形而上
论人生的不同阶段
禁欲
死亡
论思考
读书与书籍
论天才
论财产
名誉
骄傲
荣誉
名声
论生存的空虚
论哲学与智慧
论美
论伦理
论法律与政治
论心理
论宗教
文学的美学
叔本华生平及著作年表
· · · · · · (收起)
读后感
看的是意志与痛苦还有论人格。 虽然是叔本华总给人一种贬低别人抬高自己不可一世的感觉。 而且他的世界观也总是以悲观的色彩为基调。 但不可否认他总有那么一些话可以残忍的揭露事件的本质。 对于叔本华，应该好好吸收，批判继承，不然的话只会被他带到偏激的境界。
评分看的是意志与痛苦还有论人格。 虽然是叔本华总给人一种贬低别人抬高自己不可一世的感觉。 而且他的世界观也总是以悲观的色彩为基调。 但不可否认他总有那么一些话可以残忍的揭露事件的本质。 对于叔本华，应该好好吸收，批判继承，不然的话只会被他带到偏激的境界。
评分看的是意志与痛苦还有论人格。 虽然是叔本华总给人一种贬低别人抬高自己不可一世的感觉。 而且他的世界观也总是以悲观的色彩为基调。 但不可否认他总有那么一些话可以残忍的揭露事件的本质。 对于叔本华，应该好好吸收，批判继承，不然的话只会被他带到偏激的境界。
评分看的是意志与痛苦还有论人格。 虽然是叔本华总给人一种贬低别人抬高自己不可一世的感觉。 而且他的世界观也总是以悲观的色彩为基调。 但不可否认他总有那么一些话可以残忍的揭露事件的本质。 对于叔本华，应该好好吸收，批判继承，不然的话只会被他带到偏激的境界。
评分看的是意志与痛苦还有论人格。 虽然是叔本华总给人一种贬低别人抬高自己不可一世的感觉。 而且他的世界观也总是以悲观的色彩为基调。 但不可否认他总有那么一些话可以残忍的揭露事件的本质。 对于叔本华，应该好好吸收，批判继承，不然的话只会被他带到偏激的境界。
用户评价
拿到这本《叔本华经典文存》之后，我迫不及待地翻开，想看看这位以悲观哲学闻名的思想家究竟是如何剖析人生的。令人意外的是，虽然书中充满了对苦难的深刻揭示，但其文字的魅力和逻辑的严谨却让我沉浸其中，难以自拔。作者并非空泛地谈论痛苦，而是通过对人类心理、社会现象、艺术、道德等多个维度的细致观察和分析，构建了一个完整而自洽的哲学体系。他将“意志”视为世界万物的本源，这种“意志”是盲目的、无休止的，因此它必然带来痛苦。这种观点，在我看来，并非简单地否定生命的价值，而是在承认生命本质的同时，寻求一种与这种本质相处的方式。书中对“人生如钟摆”的比喻，在我脑海中留下了深刻的印象：它在痛苦与无聊之间来回摆动，既无法摆脱无休止的欲望和随之而来的苦闷，也无法在欲望得到满足后找到真正的安宁。这种生动的描绘，精准地捕捉到了许多人在生活中体验到的那种空虚和失落感。更令我惊叹的是，叔本华在揭示生命困境的同时，也为我们指出了超越痛苦的可能。他对艺术的赞美，将艺术视为摆脱“意志”束缚的短暂解脱，让我开始重新审视艺术的意义，它不再仅仅是消遣，而是一种精神的升华。而对佛教哲学特别是涅槃的探讨，更是为我打开了另一扇通往平静的门。阅读这本书，就像与一位睿智的长者进行一场深刻的对话，虽然对话的内容有时令人心痛，但其带来的启迪却是无比珍贵的。
评分这本书给我带来的，是一种久违的、深刻的思考体验。我很少读到像《叔本华经典文存》这样，能够将人生如此本质的问题，用如此清晰、又如此引人入胜的方式呈现出来的作品。叔本华对“意志”的阐释，是我之前从未接触过的角度，它让我明白，我们许多行为和情感的背后，都隐藏着一股强大的、不受我们控制的力量。他将生命的本质描绘成一种永恒的追求和匮乏，这使得苦难成为生命本身不可分割的一部分。这种观点，虽然听起来有些沉重，但却有着惊人的说服力。它解释了我生活中许多难以理解的现象：为什么即使拥有了看似一切，内心依然会感到空虚？为什么我们总是渴望更多，而当欲望得到满足时，快乐又如此短暂？书中对爱情的解读，更是颠覆了我许多浪漫的幻想，他将其视为一种生物本能的驱使，一种“意志”为了延续生命而设下的陷阱。这种冷峻的分析，让我对人类的情感有了更深层次的理解。但叔本华并非只是一个悲观的洞察者，他更是一位指引者。他提倡的“否定意志”的道路，虽然充满了挑战，却为我们提供了一种摆脱生命无尽苦痛的可能。他对艺术的推崇，更让我看到了在日常生活中获得片刻宁静和超脱的途径。阅读这本书，就像进行一场深刻的灵魂对话，它迫使我去审视自己的欲望，理解生命的真相，并在理性与冷静中寻找一份内心的平和。
评分不得不说，这本《叔本华经典文存》是一本极具挑战性的读物。它不像一些畅销书那样，提供速成的解决方案和心灵鸡汤，而是以一种直面现实的、近乎严酷的态度，迫使读者去面对生命中最根本的问题。我尤其被作者在分析人类动机时所展现出的透彻和犀利所折服。他认为，人类的许多行为，看似出于高尚的动机，实则都根源于那永不满足的“意志”。这种观点，初听之下或许会让人感到不适，甚至产生抵触情绪，但随着阅读的深入，你会发现其中蕴含着令人信服的洞察力。他毫不留情地揭示了自私、虚荣、嫉妒等情感的普遍性，以及它们是如何在我们生活中扮演着重要角色的。例如，他对于同情心的分析，将其看作是“个体化原理”的消融，一种能够暂时超越自我中心、体验他人痛苦的能力。这种对道德根源的深刻挖掘，让我对人性的理解上升到了一个新的高度。我开始反思，自己曾经引以为傲的善良和同情，是否也掺杂着一些不易察觉的自我满足的成分？这本书带来的最大冲击，在于它颠覆了我许多习以为常的观念。它告诉我，所谓的幸福，往往是短暂的，而痛苦，才是生命的主旋律。但这并非意味着绝望，而是邀请我们以一种更清醒、更理性的眼光去审视生活，从而找到一种更具智慧的存在方式。
评分这本书的出现，对我而言，简直是一场思想的“启蒙”。我一直以为，哲学是遥不可及、晦涩难懂的，但叔本华的文字，虽然深刻，却又充满一种独特的魅力，能够轻易地将我拉入他的思想世界。他对于人生苦难的描绘，并非是浅尝辄止的抱怨，而是深入骨髓的洞察。他将“意志”视为生命的核心，认为正是这种永不满足的冲动，才使得生命注定充满了痛苦。这种观点，让我对自己的许多行为和感受有了全新的解读。我常常会为了得到一些东西而焦虑不安，得到之后又感到空虚，以为是自己不够努力，或者运气不好，但叔本华的理论让我明白，这可能是一种更深层的生命困境。书中对“人生如钟摆”的比喻，更是将这种困境生动地描绘出来：我们总是在痛苦与无聊之间摇摆，无法找到真正的满足。这种现实的描绘，让我不禁反思自己的人生轨迹。更令我敬佩的是，叔本华并非只是一个悲观的观察者，他更是一位指引者。他提出了“否定意志”的道路，虽然艰辛，却为我们提供了摆脱痛苦的可能。他对艺术的赞美，将艺术视为一种短暂的逃离，一种让我们暂时忘记自身欲望、回归宁静的方式。这本书的阅读体验，是一种持续的震撼和启发，它让我开始以一种更成熟、更理性的方式来审视生命，寻找内心深处的平静。
评分这本书真的让我眼前一亮，它就像一把钥匙，为我打开了一个全新的哲学世界。初读之时，我被其深刻的洞察力和独特的视角所吸引。作者对于人生苦难的描绘，并非是简单的抱怨或消极，而是一种深刻的、带有悲悯色彩的审视。他将生命的本质归结为一种永恒的“意志”，一种不断追求却又无法真正满足的冲动，这种阐释让我对自己的生活有了前所未有的理解。我们常常在追逐名利、情感、地位的过程中耗费心力，以为一旦达成目标就能获得幸福，但事实却常常事与愿违，新的欲望又会随之而生。叔本华的哲学，就像一面镜子，照出了我内心深处那些被忽略的、甚至是不愿承认的真相。他用冷静、理性甚至有些残酷的语言，剥开了人类情感和欲望的虚幻外衣，直指生命最根本的困境。例如，书中对爱情的解读，并非浪漫的童话，而是被生存意志所驱使的一种本能的吸引，一旦生理需求得到满足，激情便会消退，取而代之的是平淡甚至厌倦。这种观点虽然冷峻，却有着惊人的现实说服力，让我对许多曾经轰轰烈烈的感情有了新的审视角度。同样，他对人生短暂、命运无常的论述，也并非导向绝望，而是促使人去思考如何在这种不可避免的困境中寻找宁静和超越。他提出的“否定意志”的道路，虽然艰辛，却指明了一条摆脱痛苦的可能途径。我发现，阅读这本书的过程，本身就是一种哲学实践，它迫使我不断地反思、质疑、再建构自己对世界的认知。
评分初次接触《叔本华经典文存》，就被其文字中散发出的那种冷静、深刻的气质所吸引。它不同于那些煽情的文字，而是以一种近乎解剖学的精准，将人生的本质和苦难的根源一一呈现。叔本华将“意志”视为一切生命活动的源头，认为正是这种盲目而永恒的追求，导致了生命中无休止的痛苦。这种观点，让我对许多曾经困扰我的问题有了新的理解。我常常会为了目标而拼命努力，但即使达成了目标，也难以获得持久的满足感，转而又会生出新的欲望。叔本华的理论，解释了这种“得不到的总是最好的，已得到的却又觉得乏味”的现象，让我明白这并非是我的个人问题，而是生命本身的属性。书中对爱情的解读，更是让我印象深刻。他将爱情看作是一种生理冲动的表现，是“意志”为了繁衍后代而设下的一个“骗局”。这种观点虽然冷峻，却具有极强的现实说服力，让我对许多感情的起伏有了更清晰的认知。更重要的是，叔本华并非仅仅沉溺于对苦难的描述，他为我们指明了超越痛苦的道路。他对艺术的推崇，视其为一种摆脱“意志”束缚的方式，为我们在短暂的片刻中带来了心灵的慰藉。而对佛教哲学的借鉴，更是为我打开了另一扇通往宁静的门。阅读这本书，是一次艰辛但极其有益的思想之旅，它让我以一种更成熟、更理性的态度去面对生命的起伏。
评分初次翻开《叔本华经典文存》，心中难免带着一丝对“悲观主义”的预设，以为会读到一片愁云惨雾。然而，随着文字的展开，我被书中那如手术刀般精准的理性分析和深邃的洞察力所吸引。叔本华并非仅仅在描绘生命的苦难，他更是在解剖苦难的根源。他将“意志”视为一切生命活动的驱动力，而这种意志的本质是无尽的匮乏和追求，因而注定了痛苦的必然性。这是一种令人警醒的论断，它让我们审视自己那些永不满足的欲望，那些让我们在无休止的奔波中消耗生命的行为。书中对人生如“钟摆”的比喻，至今仍在我脑海中回响：从痛苦到无聊，再从无聊回到痛苦，生命似乎就陷在这两个极端之间，无法找到真正的安宁。这种描绘，精准地道出了许多人生活中那种难以名状的空虚感。但叔本华的伟大之处，不仅在于揭示苦难，更在于他指引了超越苦难的道路。他将艺术视为一种暂时摆脱意志束缚的超脱，一种能够让我们在短暂的片刻中获得宁静和美的体验。他对人生终极问题的思考，比如“生死”、“命运”、“道德”，都充满了令人震撼的深度。这本书不是一篇简单的哲学导论，它更像是一次对灵魂的拷问，一次对生命本质的深刻探索，每一次阅读都能带来新的感悟和启发。
评分坦白说，捧起《叔本华经典文存》这本书，我做好了面对一些“不愉快”真相的准备。这位哲学家以其对人生悲观主义的深刻洞察而闻名，而他的文字也确实如实地反映了这一点。但他并非仅仅在制造绝望，而是在以一种冷静、甚至近乎残酷的理性，剥离掉我们对生命的美好幻想，直指其根本的困境。他将“意志”视为生命的本源，一种盲目而永无止境的追求，从而导致了生命中注定的痛苦。这种观点，让我对许多我们赖以生存的信念产生了怀疑。例如，我们对快乐的追求，是否只是在逃避更深层的痛苦？而所谓的“意义”，又是否只是“意志”为了掩盖其虚无而制造的幻象？书中对人生如“钟摆”的比喻，对我来说，极具冲击力。它精准地捕捉到了我们在痛苦与无聊之间来回摆动的生命状态，那种永恒的匮乏感和无法真正获得满足的困境。然而，叔本华的伟大之处，并非止步于揭示这些令人沮丧的真相。他更在乎的是如何在这种不可避免的苦难中寻求解脱。他将艺术视为一种短暂的超脱，一种让我们暂时忘记自身欲望、回归本体的宁静。他对“否定意志”的推崇，虽然艰辛，却为我们提供了一条通往真正平静的可能途径。这本书的阅读过程，是一场深刻的自我审视，它让我以一种更成熟、更超然的态度去理解生命的本质。
评分拿到《叔本华经典文存》时，我抱着学习哲学的心态，但读进去之后，却发现它更像是一本关于人生真相的“百科全书”。叔本华的文字，带着一种冷峻而深刻的魅力，他毫不留情地剖析了人类情感和欲望的本质，将我们引向对生命苦难根源的深刻认识。他将“意志”视为万物的驱动力，而这种永不满足的意志，注定了生命的痛苦。这种观点，让我开始重新审视自己那些不懈追求的目标，是否真的能带来持久的幸福。书中对“人生如钟摆”的比喻，给我留下了深刻的印象。它形象地描绘了我们在痛苦与无聊之间来回摆动的生命状态，那种无法摆脱的空虚和失落感。这种真实的描绘，让我不禁反思自己的人生轨迹，是否一直在重复着同样的循环。更令我惊叹的是，叔本华并非仅仅沉溺于对苦难的揭示，他为我们指明了超越痛苦的道路。他对艺术的赞美，将艺术视为一种短暂的摆脱，一种让我们在纷扰的世界中找到片刻宁静的方式。而对佛教哲学的借鉴，更是为我打开了另一扇通往心灵自由的门。这本书的阅读体验，是一种持续的震撼和启发，它让我以一种更成熟、更理性的眼光去审视生活，并在深刻的思考中找到一份内心的平静和力量。
评分《叔本华经典文存》这本书，真的像一股清流，在充斥着浮华和喧嚣的时代，为我提供了一个沉静思考的空间。我喜欢它那种直抵本质的冷静和深刻。叔本华毫不避讳地谈论人生的苦难，但他并非渲染绝望，而是试图通过剖析苦难的根源，来帮助读者找到与之共处甚至超越之道。他将“意志”视为宇宙万物的根本动力，认为正是这种永无止境的追求，导致了生命的痛苦。这种观点，让我对许多一直以来认为理所当然的事情产生了怀疑。例如，我们对幸福的追逐，是否只是被“意志”所驱使的一种本能？当欲望得到满足时，我们获得的快乐是否是短暂的，而新的欲望又会悄然滋生？书中对爱情的解读，也颠覆了我许多浪漫的想象。他认为爱情在很大程度上是被生物的繁衍意志所驱使，是一种“意志的欺骗”，一旦这种本能的冲动得到满足，爱情的激情便会褪色。这种观点虽然冷酷，却有着惊人的现实力量，让我对许多爱情的起伏有了更深刻的理解。更重要的是，叔本华并非止步于揭示痛苦，他为我们指明了通往解脱的道路。他推崇的“否定意志”，虽然充满了挑战，但却提供了一种摆脱生命无尽痛苦的可能性。阅读这本书，就像进行一次深刻的内心对话，它促使我审视自己的欲望，理解生命的本质，并在理性与冷静中寻找一份超越苦难的智慧。
评分《论女性》接受不能
评分叔本华的哲学带有很特别的个人色彩，这书不晦涩，很亲切。
评分他說，幸福只是讓我們脫離困苦的一瞬間的感受。
评分人生就像钟摆在苦痛与无聊的两极摆来摆去。
评分看不下去了~~
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