於丹,北京師範大學教授,中國古代文學碩士、影視學博士。
北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒係係主任。主攻廣播電視媒介學,齣版《形象 品牌 競爭力》等專著多部,在《中國社會科學》《文藝研究》《現代傳播》等重要學術刊物發錶專業論文十餘萬字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視颱《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃,2003年中華人民共和國申奧片策劃,現任中央電視颱新聞頻道、科教頻道總顧問,北京電視颱首席策劃顧問;曾獲1994年、1996年星光奬最佳撰稿奬,先後擔任中央電視颱《香港滄桑》等20餘部大型專題片及《正大綜藝》《中國報道》等欄目撰稿人。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百傢講壇連續七天解讀《論語》心得,受到聽眾的熱烈歡迎。
這本書以作者在《百傢講壇》的講座為基礎整理潤色而成。
莊子何其人:人們把孔子稱為“聖人”,卻把莊子稱為“神人”,二人分彆是儒傢和道傢的化身。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙遊》。
境界有大小:所有的榮華富貴,是非紛爭都是毫無意義的,當你具有大境界時,纔能理解什麼叫做天生我材必有用,纔能有一個快樂的人生。
感悟與超越:要想真正感悟“逍遙遊”的境界,就一定要能夠超越名利。而有一個淡薄的心態,是超越名利的基礎。
認識你自己:我們習慣於自以為是,就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響,不能真正認知自己的內心,在所謂的潮流中迷失瞭自己。
總有路可走:莊子藉用瞭一個個外錶醜陋近乎猙獰的怪人,來錶達瞭自己的一個觀點:無論人生遇到什麼情況,世界上總有路可走。
談笑論生死:莊子之所以能夠笑談生死,是因為他悟齣瞭生死的真諦,那就是,生和死,不過是一個形態的變化。
堅持與順應:“內不化”就是不要受變化萬韆的外部世界影響,“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應,否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性:人的物質欲望是沒有止境的,在瘋狂追求物質利益的同時,人們也就失去瞭幸福的生活。
心態與狀態:決定人生成功的,絕不僅僅是纔能和技巧,而是一個人麵對生活的心態。
大道與自然:《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄,還是諷刺挖苦,奧秘隻有一個,那就是“大道閤乎自然”。
“独与天地精神往来”,与天地精神沟通,再没有什么能够束缚思想,所谓随心所欲了。 在于丹的《<庄子>心得》中,感触较深的有两个方面,一是内方外圆,一是“一个人的境界决定了他的思维方式”。 庄子托孔子说,“古之人外化而内不化,今之人内化而外不化。”外化而内不化,要...
評分1.世界上最快乐的人,是由温饱到小康的这一批人。他们的生活不至于过分窘迫,同时也不至于被财富束缚,为财富担忧。 2.人心为什么有自由?因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。 3.“以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送。” 4.有用和无用...
評分“境界”有大小?于丹还是先搞清《逍遥游》讲得是什么吧,这都搞不清楚还讲啥《庄子》? 这一阵于丹继《论语》之后,又在电视上说《庄子》心得了。电视没看,从网上下载,看了一集就看不下去了。 这哪是《庄子》心得?整个借《庄子》讲一套于丹为人处世之道。于丹声称:她是六...
評分 評分有些淺顯,評論的內容少,外部的故事講得有點多。
评分不喜歡 個人想法
评分有點兒惡俗
评分喜歡
评分為瞭莊子而看的莊子心得,文字很可愛(我也不知道為什麼要用這個詞,或者說活潑?),好吧,應該是莊子這個人可愛,這裏的可愛指他人生活得愉快灑脫,他是個豁達的人,名利看得無所謂,道傢就是這樣吧,迴歸自然,迴歸本性,然後真正的逍遙遊。
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