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当年余地淘到一本，如获至宝，瞄都不舍得给我们瞄一眼。后来在云大图书馆读完，死神的形象印象很深刻。

收藏了

老夫居然小学就读过马哈福兹了，真牛啊，哈哈哈

有点儿意思。

真的是“续”作，不仅有山鲁亚尔、山鲁佐德和辛巴达等人物直接来自《天方夜谭》，还保留了原作的民间故事风格和浓郁的宗教氛围，不过叙事模大有不同。原作是典型的嵌套结构，山鲁佐德讲故事的大框架下，嵌套着许许多多的小故事，有时小故事下还套有各低层级的故事，同层、不同层的故事几乎都是完全独立的，没有互相交流。续作则是应用了巴尔扎克式的人物再现手法，单个人物（如贾姆沙）在不同的小故事中反复出现，直到展示出人物性格的全貌或是揭示其发展变化；另一方面，各个故事内部及彼此之间，有着一对对在情感、境遇、性格上相似或相对的人物，在对比中凸显各自的人物性格。我还隐隐觉得很适合用拉康精神分析理论来解读。总之是非常好看的一本书。

自从那些故事从古印度传播到古波斯，再从古波斯传布到古阿拉伯，一本名叫《卡里莱和笛木乃》的书才得以诞生。挪用古印度“连套串入”的讲述方式，并且融入古印度、古波斯、古阿拉伯等各地的民间故事，《卡里莱和笛木乃》成为了今后将享誉世纪的《一千零一夜》的原型。 这本最...  

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”一千零一夜”可以讲是伴随我们长大的，虽然据说，里面最著名的阿里巴巴和阿拉丁神灯，其实并不在最开始随着十字军东征而流传开来的故事里，而是后来西方译者如Galland再收编进去的阿拉伯民间故事。 诺奖得主Mahfouz 在1975年续写了这本“千夜之夜”，延续Arabian Nights 的主...