本书命名受到鹤见祜辅散文集《思想 山水 人物》的启发,所收皆为 “近十年间比较得心应手的文字”。全书由三部分组成:第一部分为人文地理随笔。不同于洋洋洒洒的《万里行记》和《万里行二记》。曹聚仁先生在本辑中仅将笔墨着力于自己最为熟悉、文化底蕴最为绵延深厚的江南地区,浙东、皖南、赣东、西湖、上海……一步一景,娓娓道来,这里既有文人眼中的风景,亦有风景转而为文化风景的哲思与掌故。第二部分讲述文学作品与历史中的人物,他们或为文人雅士,或为市井颠人,然而每有所及,总可声容并茂,使人领略到那种在不同时空背景下均能传达的真实的生活经验。第三部分辑录颇具曹先生个人色彩的杂文,小到对“理发 ”等日常琐事的感悟,大至对“命运”以及“人生所为何来”的追问,此情此理,足堪细读。以上三部分虽独立咸篇,然而行文中却是你中有我,融合为一,山水、思想、人物三者杂糅一体。
曹聚仁(1900-1972)生于浙江浦江(今属兰溪市)。中国现代作家、学者、记者。第一师范学校1921年毕业于浙江省立一师,同年到上海;在民国女子工艺学校任教,并为《国民日报·觉悟》撰稿。1922年记录章太炎的讲演稿《国学概论》在《觉悟》发表,引起社会注意。
1932年主编《涛声》半月刊。1934年协助陈望道编辑《太白》。次年与徐懋庸创办《芒种》。
抗战爆发后,任中央通讯社战地特派员,采访淞沪战役、台尔庄战役,后活跃在东南各战区。1941年至1943年在赣南主持《正气日报》。1945年回上海在大学任教,并任《前线日报》编辑。
1950年移居香港,为《星岛日报》专栏撰稿,后改任新加坡《南洋商报》驻港特约记者。1956年后先后辑有《北行小语》、《北行二语》、《北行三语》等文集。1959年任香港《循环日报》主笔,后继任《正午报》主笔。晚年著有《听涛室随笔》,于1970年在香港《晶报》连载,后更名为《国学十二讲》在香港出版,1986年北京三联书店出了增订本,改名为《中国学术思想史随笔》。后病逝于澳门。
曹聚仁笔勤,据说一生著述超过四千万言。这一本12万字,在他的墨池里只是一小瓢。不过,作者很看重这本集子,在《前记》开头就说有朋友“许为散文中足以传世的”,而他自己也相信并非“曲意阿谀”。后变又说“虽不期以传世,或者高山流水,可以得知音人的”。都高山流水了,不...
评分曹聚仁笔勤,据说一生著述超过四千万言。这一本12万字,在他的墨池里只是一小瓢。不过,作者很看重这本集子,在《前记》开头就说有朋友“许为散文中足以传世的”,而他自己也相信并非“曲意阿谀”。后变又说“虽不期以传世,或者高山流水,可以得知音人的”。都高山流水了,不...
评分曹聚仁笔勤,据说一生著述超过四千万言。这一本12万字,在他的墨池里只是一小瓢。不过,作者很看重这本集子,在《前记》开头就说有朋友“许为散文中足以传世的”,而他自己也相信并非“曲意阿谀”。后变又说“虽不期以传世,或者高山流水,可以得知音人的”。都高山流水了,不...
评分曹聚仁笔勤,据说一生著述超过四千万言。这一本12万字,在他的墨池里只是一小瓢。不过,作者很看重这本集子,在《前记》开头就说有朋友“许为散文中足以传世的”,而他自己也相信并非“曲意阿谀”。后变又说“虽不期以传世,或者高山流水,可以得知音人的”。都高山流水了,不...
评分曹聚仁笔勤,据说一生著述超过四千万言。这一本12万字,在他的墨池里只是一小瓢。不过,作者很看重这本集子,在《前记》开头就说有朋友“许为散文中足以传世的”,而他自己也相信并非“曲意阿谀”。后变又说“虽不期以传世,或者高山流水,可以得知音人的”。都高山流水了,不...
翻开《山水 思想 人物》这本书,我仿佛被带入了一个烟波浩渺的水墨画卷,又像是走进了历史的长河,与那些闪耀着智慧光芒的人物进行了一场跨越时空的对话。书的开篇,作者便以极其细腻的笔触描绘了中国古典山水画的意境,那些起伏的山峦,蜿蜒的溪流,以及云雾缭绕的景致,不仅仅是自然的写照,更是寄托了古人对宇宙、对人生、对精神世界的深刻理解。读到此处,我脑海中不禁浮现出那些山水画大师们的形象,他们的画作何尝不是一种哲学?在泼墨挥毫之间,他们将自己对天地万物的感悟融入笔端,留下了永恒的艺术瑰宝。这本书最吸引我的地方,便是它将这种宏大的自然景观与深邃的思想洞见巧妙地结合在一起。作者并没有将山水简单地作为背景,而是深入挖掘了其中蕴含的文化密码。山,象征着坚韧与力量,水,则代表着柔韧与变化,这两种看似对立的元素,在中国哲学中却常常被视为阴阳相济,互为表里。这种哲学观,也体现在了书中对不同人物的解读上。我开始思考,那些历史上的伟人,他们的思想是否也如同山水般,既有稳固的基石,又有流动的生命力?这本书让我对“意境”这个词有了更深层次的理解,它不再是简单的画面描述,而是一种能够引发读者内心共鸣的情感与思想的连接。
评分初读《山水 思想 人物》,我被它那充满诗意的语言所吸引,以为这会是一本纯粹的散文集。然而,随着阅读的深入,我逐渐发现这本书的内涵远比我最初想象的要丰富得多。作者以山水为引,开启了一段关于中国传统思想的探索之旅,并将目光投向了那些塑造了历史进程的伟大人物。我特别欣赏作者在描绘山水时的那种“意境”之美。他笔下的山水,不仅仅是自然景观的写照,更是古人哲学思想的载体。那些巍峨的山峦,象征着坚韧与执着;那些奔腾的溪流,则代表着生命的流动与变化。这种将自然景物与人生哲理相结合的叙事方式,让我感到心旷神怡。随后,作者将笔锋一转,深入探讨了中国古代的思想流派。他没有进行枯燥的理论堆砌,而是通过精妙的比喻和生动的例子,将那些深奥的思想变得易于理解。我从中不仅学习到了新的知识,更对中国传统文化的博大精深有了更深刻的认识。而当书中出现“人物”时,我则看到了历史的鲜活。作者并没有简单地叙述他们的生平事迹,而是着重于展现他们思想的闪光点,以及他们在特定历史时刻所做出的选择,这些选择如何影响了他们的命运,以及他们的思想又如何影响了后世。我感觉自己仿佛与这些伟大的灵魂进行了一次跨越时空的对话,汲取着他们身上蕴含的智慧与力量。
评分说实话,一开始被《山水 思想 人物》这个书名吸引,是带着一种浪漫的遐想。我以为它会是一本充满诗意的散文集,描绘壮丽的山河,抒发个人的情怀,再穿插一些历史名人的轶事。然而,当我真正沉浸其中时,才发现这本书的深度和广度远远超出了我的预料。作者将中国传统文化中“天人合一”的思想,通过山水、思想、人物这三个看似独立的维度,进行了层层剥离与精妙融合。他笔下的山水,不再是单纯的自然景观,而是被赋予了人格化的特质,仿佛每一座山都有自己的脊梁,每一条河流都流淌着不屈的生命力。这种拟人化的描写,让我在阅读时,仿佛置身于那个被描绘的山水之间,呼吸着清新的空气,感受着自然的脉搏。而当作者将目光投向“思想”时,我则看到了更为宏大的宇宙。他选取了那些对中国乃至世界文明产生深远影响的思想流派,并将其置于更广阔的历史语境中进行审视。这种梳理,让我对许多曾经模糊的概念有了清晰的认识。最让我惊喜的是,书中对“人物”的刻画,并没有以枯燥的传记形式展开,而是通过对他们关键思想的阐释,以及他们在特定历史时刻的选择,展现了他们独特的精神风貌。我开始反思,那些在历史长河中留下印记的人物,他们的思想能量,是否也像山水一样,能够历经风雨,依旧巍峨不倒?
评分我怀着一丝好奇与期待,打开了《山水 思想 人物》的扉页,原本以为会是一本关于艺术鉴赏或者历史传记的通俗读物,然而,它带给我的震撼远超于此。作者的文字如同涓涓细流,缓缓注入我的心田,洗涤着我过往对“山水”、“思想”、“人物”这些概念的浅显认知。书的结构设计颇为精巧,它并非线性叙事,而是如同散落在画卷上的几处点睛之笔,将不同主题巧妙地串联起来。我特别欣赏作者在描述山水时,那种“不着一字,尽得风流”的艺术手法。他很少直接给出结论,而是通过对自然景物的细致观察和精妙比喻,引导读者自行去体会其中蕴含的哲学意味。例如,在描绘一片被云海笼罩的山峰时,作者的笔触充满了对未知与神秘的敬畏,让我不禁联想到人类在面对宏大宇宙时的渺小与好奇。随后,笔锋一转,便引出了书中某位思想家的论述,将这种对自然的敬畏感,升华为对人类智慧的探索。书中对人物的塑造也同样立体生动,作者并没有停留在对他们生平事迹的简单罗列,而是深入挖掘了他们思想的根源,以及这些思想如何与时代背景、甚至与他们所处的自然环境产生互动。读到这里,我开始重新审视那些耳熟能详的历史人物,他们的伟大,是否也与他们对世界的独特观察方式息息相关?
评分《山水 思想 人物》这本书,给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的洗礼。作者以一种极具匠心的笔法,将中国文化中最具代表性的几个维度——山水、思想、人物——巧妙地编织在一起。我尤其赞赏他对山水景物的描绘,那些文字如同画笔,在我的脑海中勾勒出一幅幅生动的画面。然而,这些山水并非只是简单的背景,它们更像是活着的生命,承载着作者对宇宙、对人生的深刻体悟。我能够感受到作者在描绘山峦时,所传达的那种雄浑与壮阔;在描绘溪流时,所流露出的那种灵动与包容。这种将自然之美与哲学思考相结合的叙事方式,让我耳目一新。随后,作者将笔锋转向了“思想”,他并没有对那些复杂的哲学体系进行堆砌,而是选取了其中最核心、最具有代表性的观点,并用通俗易懂的语言进行阐释。我惊喜地发现,那些曾经让我望而生畏的哲学理论,在作者的笔下变得如此亲切和富有启发性。而当书中出现“人物”时,我则看到了历史的温度。作者对人物的塑造,并非停留于表面的事迹描述,而是深入挖掘了他们思想的形成过程,以及这些思想如何影响了他们的命运,甚至对历史进程产生了蝴蝶效应。我感觉自己仿佛成为了一个旁观者,静静地看着这些伟大的灵魂,在历史的长河中闪耀。
评分《山水 思想 人物》这本书,给我的阅读体验带来了前所未有的惊喜。它以一种极其独特而富有感染力的方式,将中国文化中最具代表性的三个元素——山水、思想、人物——进行了巧妙的融合。当我沉浸在书中对山水景物的描绘时,我仿佛身临其境,感受着那巍峨的山峦、浩渺的云海、以及潺潺的溪流。然而,这些山水并非仅仅是自然的写照,它们更是被作者赋予了深刻的哲学内涵。我能够从中读出一种宏大的宇宙观,一种对生命轮回的感悟,以及一种人与自然和谐共生的理想。随后,作者将目光投向了“思想”,他以一种极为清晰而富有逻辑的思路,梳理了中国古代重要的哲学思想。我惊喜地发现,那些曾经让我感到晦涩难懂的哲学概念,在作者的笔下变得如此生动和具有现实意义。我从中不仅学习到了关于“道”、“仁”、“义”等核心思想,更体会到了这些思想如何塑造了中国人的精神世界。而当书中出现“人物”时,我则看到了历史的温度。作者对人物的刻画,并非流于表面的事迹描述,而是深入挖掘了他们思想的根源,以及这些思想如何指引了他们的行为,并最终对历史产生了深远的影响。我感觉自己仿佛置身于一个巨大的思想宝库中,不断地挖掘着那些闪耀着智慧光芒的珍珠。
评分拿起《山水 思想 人物》,我仿佛推开了一扇通往古老智慧殿堂的大门。这本书并非以章节的方式呈现,而是以一种更为自由、更为意象化的方式展开。作者的笔触时而如行云流水,描绘出壮丽的山河图景,时而又如抽丝剥茧,深入剖析思想的脉络。我印象最深刻的是,书中对山水意境的解读,它不再是简单意义上的视觉感受,而是被赋予了更深层次的文化内涵。那些巍峨的山峰,不仅仅是地质的构造,更象征着人类精神的坚韧与不屈;那些蜿蜒的河流,不仅仅是水的流动,更寓意着生命的无常与变幻。这种将自然之美与人生哲理相融合的描写,让我对“山水”这两个字有了全新的认识。随后,作者将目光转向了“思想”,他以一种极为宏观的视角,梳理了中国历史上重要的思想流派,并深入浅出地阐释了它们的精髓。我常常会在阅读这些思想论述时,感到茅塞顿开,一些曾经困扰我的问题,似乎也在这些古老的智慧中找到了答案。而当书中出现“人物”时,我则看到了鲜活的历史。作者并没有刻意去拔高或贬低任何一位历史人物,而是通过展现他们思想的闪光点,以及他们在面对困境时的抉择,来刻画他们的形象。我感觉自己仿佛置身于那个时代,与这些伟人一同经历他们的思考与挣扎。
评分在阅读《山水 思想 人物》的过程中,我体验到了一种前所未有的沉浸感。作者的文字功底非常深厚,他能够用极其优美的语言,描绘出令人神往的山水画卷,同时又能以犀利的笔触,剖析深刻的思想内核。我尤其喜欢书中对山水景物的描绘,那些文字不仅仅是视觉的呈现,更是情感的传递。我能够从中感受到大自然的雄浑与宁静,以及古人寄情山水的情怀。这些山水,仿佛成为了古人思想的载体,蕴含着他们对宇宙人生的大智慧。当作者将焦点转向“思想”时,我则进入了一个更为广阔的智慧领域。他并没有照本宣科地介绍各种哲学理论,而是通过对历史事件和人物行为的分析,来阐释思想的形成与演变。我从中不仅了解了儒、道、法等主要思想流派的精髓,更体会到了这些思想如何影响了中国社会的方方面面。而当书中出现“人物”时,我则看到了历史的脉搏。作者对人物的塑造,极其真实而立体,他并没有简单地将他们塑造成完美无缺的英雄,而是展现了他们身上的矛盾与挣扎,以及他们在面对历史洪流时的抉择。我感觉自己仿佛变成了一个历史的见证者,亲历了这些伟大的灵魂在时代浪潮中的起伏。
评分《山水 思想 人物》这本书,仿佛是一张精心绘制的地图,指引我探索中国文化深处的奥秘。作者以山水为起点,将我带入一个意境悠远的世界,在那里,自然之美与人文精神相互辉映。我被书中对山水景物的细腻描绘所折服,那些文字如同摄影师的镜头,捕捉了自然最动人的瞬间。然而,这些山水并非只是简单的风景,它们更是被作者赋予了生命与哲思。我能够从中读出一种对自然的敬畏,一种对生命的感悟,以及一种超脱尘世的追求。随后,作者将目光投向了“思想”,他以一种极为清晰而富有洞察力的方式,梳理了中国古代思想的发展脉络。我惊喜地发现,那些曾经让我感到遥不可及的哲学概念,在作者的解读下变得如此贴近生活,并且充满了智慧的启示。我从中不仅学习到了许多新的知识,更对如何思考问题、如何理解世界有了新的认识。而当书中出现“人物”时,我则看到了历史的生动。作者对人物的塑造,极其注重内心的刻画,他并没有简单地叙述他们的功绩,而是深入挖掘了他们思想的形成过程,以及这些思想如何塑造了他们的行为,并最终在历史的长河中留下了深深的印记。我感觉自己仿佛与这些伟大的灵魂进行了一次深入的交流,汲取着他们身上蕴含的智慧与勇气。
评分《山水 思想 人物》这本书,让我体验到了一种前所未有的阅读乐趣。它不像一般的学术著作那样枯燥乏味,也不像纯粹的文学作品那样流于表面。作者以一种极其独特的方式,将抽象的思想具象化,将遥远的历史拉近。我尤其喜欢作者对于山水景物的描绘,那些文字仿佛自带画面感,让我能够清晰地想象出笔下的山峦叠嶂、云雾缭绕的景象。然而,这些山水并非只是简单的自然风光,它们更是承载着作者对于人生哲理的思考。他通过山水的形态,隐喻了人生中的起伏与变迁,通过河流的奔腾,象征着生命的活力与不息。这种将自然与人生融为一体的视角,让我倍感亲切。当我读到书中对某位思想家的深入剖析时,我发现作者并没有简单地复述他们的学说,而是将他们的思想置于更广阔的文化背景下进行考察,并与中国传统哲学中的某些概念进行对照。这种跨学科的解读方式,让我在学习新知识的同时,也能够温故知奇。而对于书中出现的历史人物,作者也并非简单地叙述他们的功过是非,而是着重于展现他们思想的形成过程,以及这些思想如何影响了他们的人生轨迹,并最终对历史进程产生深远的影响。我感觉自己仿佛变成了一名探险家,在书中的文字迷宫中,不断发现新的宝藏。
评分坐在船上却是游山的态度 坐在车上却是游心的态度
评分書名襲用鶴見佑輔散文集,鶴見氏文集是魯迅翻譯還沒看,之前看他翻譯的廚川白村的苦悶的印象很深為那種硬譯頭疼,還是說說曹君的散文吧,第一部份的山水很是不錯,尤其是寫到孤山那一段,真是心有戚戚焉啊,真是四照閣的同好呢,坐在閣上吃茶閒扯,可以永日,以後爭取每年冬天去一趟,滿眼湖光,管它陰晴雨雪和熏金朔風。
评分書名襲用鶴見佑輔散文集,鶴見氏文集是魯迅翻譯還沒看,之前看他翻譯的廚川白村的苦悶的印象很深為那種硬譯頭疼,還是說說曹君的散文吧,第一部份的山水很是不錯,尤其是寫到孤山那一段,真是心有戚戚焉啊,真是四照閣的同好呢,坐在閣上吃茶閒扯,可以永日,以後爭取每年冬天去一趟,滿眼湖光,管它陰晴雨雪和熏金朔風。
评分“若有一个比丘希望回忆已往诸世的自己种种详细的情形,则愿他心境静寂,愿他参透万象,愿他独坐冥想。”
评分不记得在董桥还是黄裳文章中读过对曹人品的微词,认为他自在香港,却屡屡回到大陆宣传统战,已所不欲,却施于人。但从曹文章本身而言,可称博学,值得一读。
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