圖書標籤: 小說  明史  釋霧林  章迴小說  明代  古典文學  中國古典小說研究  禮樂製度   

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緣起緣滅

緣起緣滅

緣起緣滅

緣起緣滅

緣起緣滅

對於文學研究，我始終有比較深的隔膜，不清楚其研究範式，也搞不懂那些理論。我的眼光，也始終擺脫不掉歷史學的色彩與框架。這當然是我的局限。在閱讀不同領域的研究著作之時，還是該“虛”心“弱”志，以“空”應之，如是方能避免“前見”的束縛。 以往所觀文學研究，多就文本...

對於文學研究，我始終有比較深的隔膜，不清楚其研究範式，也搞不懂那些理論。我的眼光，也始終擺脫不掉歷史學的色彩與框架。這當然是我的局限。在閱讀不同領域的研究著作之時，還是該“虛”心“弱”志，以“空”應之，如是方能避免“前見”的束縛。 以往所觀文學研究，多就文本...

對於文學研究，我始終有比較深的隔膜，不清楚其研究範式，也搞不懂那些理論。我的眼光，也始終擺脫不掉歷史學的色彩與框架。這當然是我的局限。在閱讀不同領域的研究著作之時，還是該“虛”心“弱”志，以“空”應之，如是方能避免“前見”的束縛。 以往所觀文學研究，多就文本...

對於文學研究，我始終有比較深的隔膜，不清楚其研究範式，也搞不懂那些理論。我的眼光，也始終擺脫不掉歷史學的色彩與框架。這當然是我的局限。在閱讀不同領域的研究著作之時，還是該“虛”心“弱”志，以“空”應之，如是方能避免“前見”的束縛。 以往所觀文學研究，多就文本...

對於文學研究，我始終有比較深的隔膜，不清楚其研究範式，也搞不懂那些理論。我的眼光，也始終擺脫不掉歷史學的色彩與框架。這當然是我的局限。在閱讀不同領域的研究著作之時，還是該“虛”心“弱”志，以“空”應之，如是方能避免“前見”的束縛。 以往所觀文學研究，多就文本...