圖書標籤: 哲學  馬剋思主義  柯爾施  西方馬剋思主義  馬剋思主義哲學  西方馬剋思主義及其研究  西馬  馬剋思主義及其研究   

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柯爾施理論水平挺高，不過實踐智慧不足啊。“拎不清”，最後自身難保

薄薄一本小冊子，但卻非常深刻有力，配閤瞭雙利網課纔勉強把握瞭核心思想。批判物質/意識二分對立的庸俗唯物主義和將馬剋思主義“價值中立”化的實證主義浪潮。強調物質與意識、現實與思想的相互中介。因此生活隻有一個，重建馬剋思主義與哲學的聯係，恢復馬剋思主義的革命性意味著重建總體性，不僅將理論批判的對象，同時也將批判自身嵌入社會生活的總體關係之中。批判不僅僅通過意識形式的變革參與著現實生活的重塑，而且自身也將以一種具有哲學性質思想的方式被揚棄在包含其的實踐運動之中。在這個意義之上，哲學的目的就是消滅自身。而這樣一種思想也為重建物質與意識、主體與客體、理論與實踐的辯證法敞開瞭大門。而這本書也與《曆史與階級意識》一同奠定瞭整個西馬的基本視域與規定性原則。

與先前的所有哲學相比，馬剋思主義不是僅僅停留在思維中的純粹理論，而是要求同時在社會政治領域和意識形態領域進行革命鬥爭的理論與實踐的統一。 另外，對於列寜主義的批判真是相當給力。

與先前的所有哲學相比，馬剋思主義不是僅僅停留在思維中的純粹理論，而是要求同時在社會政治領域和意識形態領域進行革命鬥爭的理論與實踐的統一。 另外，對於列寜主義的批判真是相當給力。

柯爾施關於理論與實踐、哲學或意識形態與現實之間的辯證關係的論述真是精彩，簡直與阿爾都塞把意識形態看作是一種物質性現實異麯同工，通過恢復黑格爾主義，柯對列寜主義作瞭深刻批判，但這一批判最多隻適用於唯批而不是哲學筆記時期的列寜，而且忽視瞭這部倒退到舊的一般唯物主義水平的著作的論戰性質