Introduction to phenomenology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 現象學
- 现象学
- phenomenology
- ontology
- consciousness
- experience
- mind
- existence
- subjectivity
- fundamental
- being
- awareness
具体描述
Dermot Moran's groundbreaking and comprehensive "Introduction to Phenomenology" lucidly examines the contributions of phenomenology's seminal thinkers: Brentano, Husserl, Scheler, Stein, Heidegger, Gadamer, Arendt, Levinas, Sartre, Merleau-Ponty, Henry, Marion, Ricoeur, and Derrida. Written in a clear and engaging style, "Introduction to Phenomenology" charts the course of the phenomenological movement from its origins in Husserl through its transformation by Derrida and beyond. It describes the thought of Heidegger and Sartre, phenomenology's most famous thinkers, and introduces and assesses the distinctive use of phenomenology by some of its lesser-known exponents, such as Levinas, Arendt and Gadamer. Throughout the book, the enormous influence of phenomenology on the course of twentieth-century philosophy is thoroughly explored.The new edition features: a timeline of key events and publications; and, a glossary of philosophical and technical terms. 2 new chapters: Embodiment, Emotion and Empathy, which concentrates on the work of Edith Stein and Max Scheler, and Recent French Phenoenology, which examines post-Levinas, post-Derrida French phenomenology in the work of Paul Ricoeur, Jean-Luc Marion and Michel Henry. This title provides an updated introduction and conclusion, addressing the contributions of phenomenology to philosophy of mind and cognitive science, and the current debate between transcendental philosophy and naturalism. This is an indispensable introduction to a key movement for all those seeking an understanding of 20th century European thought.
作者简介
德尔默·莫兰（Dermot Moran），国际著名哲学史家、现象学研究专家。爱尔兰都柏林大学学院哲学系形而上学与逻辑学教授。前哲学系主任，于2003年入选爱尔兰皇家科学院，并担任2013年雅典第23届国际哲学大会“学术规划委员会”主席。莫兰精通欧陆哲学、分析哲学、哲学史等，而专长于现象学和中世纪哲学。主要任教于爱尔兰，但前后在英、美、德、法等各国众多学校担任客座或访问教授，具有丰富的教学经验。莫兰于2010年在香港中文大学主持过现象学暑期研究班。 主要著作包括：《现象学导论》（Routledge，2000），《现象学奠基者胡塞尔》（Polity，2005），以及《路特雷奇二十世纪哲学指南》（Routledge，2008）。
目录信息
读后感
第1页，导论，第二自然段引用第一版《逻辑研究》第二卷文句译文 中文译文：“思维体验和认知体验的纯粹现象学”。 英文原文： “the phenomenology of the experiences of thinking and knowing” 中文译文比英文原文乱入了“纯粹”二字，实际英文原文并无任何“pure”的字句。...
评分只看了序言，我想序言应该比书本身要有趣很多。 李幼蒸各种春秋笔法，不仅表达了对国内学界“以译代研”的现象（稍有常识的人都会知道他在说谁），而且表达了对玄而又玄的语言游戏和诗学格言的不满，认为我们不能再容忍某些国际名人（在相应国人的簇拥下）忽悠我们中国青年一代...
评分第1页，导论，第二自然段引用第一版《逻辑研究》第二卷文句译文 中文译文：“思维体验和认知体验的纯粹现象学”。 英文原文： “the phenomenology of the experiences of thinking and knowing” 中文译文比英文原文乱入了“纯粹”二字，实际英文原文并无任何“pure”的字句。...
评分第1页，导论，第二自然段引用第一版《逻辑研究》第二卷文句译文 中文译文：“思维体验和认知体验的纯粹现象学”。 英文原文： “the phenomenology of the experiences of thinking and knowing” 中文译文比英文原文乱入了“纯粹”二字，实际英文原文并无任何“pure”的字句。...
评分只看了序言，我想序言应该比书本身要有趣很多。 李幼蒸各种春秋笔法，不仅表达了对国内学界“以译代研”的现象（稍有常识的人都会知道他在说谁），而且表达了对玄而又玄的语言游戏和诗学格言的不满，认为我们不能再容忍某些国际名人（在相应国人的簇拥下）忽悠我们中国青年一代...
用户评价
这本书的叙事节奏把握得恰到好处，既有理论的深度，又不乏引人入胜的趣味性。作者似乎深谙如何吊足读者的胃口，在抛出一些核心概念后，他会适时地停顿，引导读者去思考，去反刍。这种“留白”的处理方式，使得阅读过程充满了互动感，仿佛作者在与我进行一场无声的对话。我尤其喜欢他在介绍不同现象学家思想时，所使用的那种“故事化”的叙述方式，将哲学家的思想与其人生经历、时代背景巧妙地结合起来，使得那些抽象的哲学理论变得生动而有血有肉。例如，他在讲述胡塞尔对“科学主义”的批判时，不仅仅是陈述观点，还将其置于当时科学飞速发展的历史背景下，让我更能理解胡塞尔的担忧和坚持。这种叙述方式，让我在享受阅读乐趣的同时，也能够更深刻地理解现象学发展的脉络和意义。这本书的阅读体验，是那种能够让你沉浸其中，忘记时间的。
评分这本书的封面设计就吸引了我，简约却不失厚重感，米白色的封面上印着深邃的蓝色书名“Introduction to Phenomenology”，字体优雅而充满学术气息。我通常在选择哲学类书籍时，封面是第一个敲门砖，它传递着一种沉静而引人探索的氛围。拿到书的瞬间，一股纸张特有的清香扑鼻而来，让我感到一种久违的亲切。翻开扉页，细致的排版和清晰的字体立刻让我对阅读产生了期待。我翻阅了目录，发现这本书的结构安排得非常合理，从现象学的基础概念入手，逐步深入到具体的现象学分析方法，并且涵盖了诸如意向性、生命世界、时间性等核心议题。我尤其对其中关于“身体现象学”的章节感到好奇，因为在我的认知中，身体往往是我们最直接却又最难言说的存在方式，而现象学似乎能提供一种新的视角去理解它。我迫不及待地想要一探究竟，去感受作者如何引导我进入现象学的神秘殿堂，如何让我重新审视我们习以为常的世界。这本书的厚度适中，既不会让人望而却步，又暗示着内容的丰富和深刻。
评分这本书在逻辑构建上的精妙之处，让我感到由衷的钦佩。作者在组织材料时，似乎有着清晰的规划，层层递进，步步为营。每一个章节都像是前面章节的自然延伸，又为后面的内容铺垫了基础。我尤其欣赏他在讨论“时间性”时，所展现出的严谨逻辑。他从现象学的角度，分析了我们感知时间的方式，以及时间是如何构成我们自我意识的。这种对时间这一抽象概念的深入剖析，让我对时间有了全新的认识。我以前总是习惯于将时间视为一个线性的、客观的流程，但通过这本书，我才了解到，在我们意识中，时间是如此的复杂和多维。作者的论证过程严密而富有说服力，他能够通过一系列的例子和推论，将复杂的现象学观点清晰地呈现出来。阅读这本书，就像是在跟随一位优秀的建筑师，看着他如何一层层地搭建起一座宏伟的思想殿堂。
评分我在这本书中获得的，是一种对“日常”的全新洞察力。我们往往生活在惯性的轨道上，对于周围的世界习以为常，甚至失去了对其进行深入思考的兴趣。然而，这本书就像一把钥匙，它打开了我观察世界的全新视角。作者通过现象学的“悬置”和“还原”方法，引导我重新审视那些被我们忽略的、习以为常的经验。例如，当我阅读到关于“观看”的章节时，我开始反思，我平时是如何“观看”一朵花的，我是真的在“看见”它，还是仅仅是在识别一个“花”的符号？这种对日常经验的深入挖掘，让我重新找回了对生活的热情和好奇心。我开始更加关注那些微小的细节，更加珍视那些稍纵即逝的瞬间。这本书让我明白了，哲学并非只存在于象牙塔中，它就蕴藏在我们每一个平凡的日常之中。
评分这本书的语言风格着实让我耳目一新。作者并没有采用过于艰涩晦涩的哲学术语，而是尽可能地用清晰、流畅的语言来阐释复杂的概念。这对于我这样并非专业哲学出身的读者来说，无疑是一大福音。我之前尝试阅读过一些现象学相关的著作，常常因为难以理解其表达方式而感到沮丧，但在这本书中，我仿佛找到了一位循循善诱的导师，他耐心地引导我一步步剥开现象学的面纱。举例来说，在解释“意向性”这个概念时，作者并没有仅仅给出定义，而是通过生动的例子，比如一个人“看见”一棵树，强调了意识总是指向某个对象的这一核心特征。这种将抽象理论与具体经验相结合的写作方式，使得现象学的核心思想变得触手可及。我特别欣赏作者在处理一些核心人物（如胡塞尔、海德格尔）的思想时，展现出的那种细致入微的梳理和比较，既尊重了原著的精神，又为我们提供了理解其思想演变的线索。读这本书的过程，更像是在进行一场思想的漫步，每一步都充满着发现的惊喜。
评分这本书对我在理解“他者”方面，提供了极大的帮助。以往，我对“他者”的理解，很大程度上是基于符号、行为和语言的解读。然而，这本书通过深入探讨“他者身体”和“他者意识”的现象学分析，让我认识到，理解“他者”的关键，在于尝试去进入其“视域”，去体悟其独特的生存体验。作者在阐述“共情”（empathy）时，并没有简单地将其定义为一种情感的共鸣，而是将其视为一种更深层次的“认识”和“理解”。我特别喜欢他在分析“相互主体性”（intersubjectivity）时，所进行的细致论述，让我明白，我们之所以能够认识到彼此的存在，并形成共同的世界，是建立在一种先于语言和概念的、身体性的互动基础之上的。这种对“他者”的理解，让我对人际关系有了更深刻的反思，也让我更加愿意去尝试理解那些与我截然不同的人。
评分这本书的价值，不仅仅在于其内容的丰富和思想的深刻，更在于它提供了一种全新的思考方式。我常常在阅读过程中，被作者的提问所吸引，这些提问并非简单的疑问句，而是引导我深入思考，去主动建构自己的理解。他鼓励读者不要被动接受，而是要主动参与到哲学的探索过程中来。这种“批判性参与”的教学方式，让我受益匪浅。我学会了如何质疑，如何反思，如何在接受既有思想的同时，也保持自己的独立判断。这本书的阅读体验，是一种智识上的冒险，它挑战了我固有的思维模式，也拓宽了我思想的边界。我感觉自己仿佛经历了一次“思想的洗礼”，对世界和自我都有了更加深刻和全面的认识。这本书，无疑是我近期阅读中最有收获的一本书。
评分这本书带来的最显著的改变，是它彻底颠覆了我以往对“自我”的认知。在阅读之前，我一直认为“自我”是一个固定不变的实体，是构成我们身份的核心。然而，通过这本书对“意识”和“意向性”的深入探讨，我开始意识到，“自我”并非一个静态的存在，而是一个动态的、不断生成的过程。作者通过对“流”（stream of consciousness）的分析，以及对“视域”（horizon）概念的阐释，让我明白，我的自我意识是如何在与世界的互动中不断构建和调整的。这种认知上的转变，对我来说是革命性的。我开始重新审视自己与他人、与环境的关系，更加关注那些细微的、内在的体验。这本书不仅仅是知识的传授，更是一种深刻的生命体验的引导，它让我学会用一种全新的方式去“看”自己，去“感受”存在。
评分这本书的结构安排，让我感觉作者是一位非常有远见的思想家。他在引导读者进入现象学世界的同时，也在为我们构建一个理解现象学未来发展的框架。他并没有止步于对经典现象学理论的梳理，而是还触及了一些当代现象学的前沿研究，并对一些可能的发展方向进行了展望。我尤其欣赏他在讨论“身体性”和“技术”的关系时，所提出的观点，这让我开始思考，在日新月异的技术进步面前，我们的身体体验将发生怎样的变化，以及现象学能够为此提供怎样的理论支撑。这种前瞻性的思考，让这本书不仅仅是一本对过往思想的总结，更是一本具有启发性和指导意义的未来指南。它鼓励我去思考，去探索，去将现象学的洞见应用于理解我们所处的这个快速变化的时代。
评分我非常赞赏本书在概念梳理方面的严谨性。作者在介绍现象学中的各个关键概念时，都力求做到精准和系统，并且能够清晰地勾勒出这些概念之间的内在联系。例如，在论述“生活世界”时，作者不仅仅将其定义为我们日常经验的世界，还深入探讨了它是如何被历史、文化、语言等因素所塑造的，以及它在我们认识和理解世界中所扮演的角色。这种对概念的深入挖掘，帮助我摆脱了对这些概念的零散认知，建立起了一个更加完整和深入的理解框架。同时，作者在引用和解读现象学大师的著作时，也展现出了深厚的功底，他能够准确把握原文的精髓，并用自己的语言进行恰当的阐释，避免了生硬的堆砌。我特别喜欢他在解释“悬置”（epoche）时，所进行的详尽分析，让我对这种现象学特有的研究方法有了更深刻的认识，理解了它在剥离预设和偏见、回归事物本身的重要性。这本书不仅仅是一本入门读物，更是一部值得反复研读的工具书。
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