Sartre in 90 Minutes (Philosophers in 90 Minutes) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Ivan R. Dee, Publisher

作者:Paul Strathern

出品人:

页数:96

译者:

出版时间:1998-06-25

价格:USD 7.95

装帧:Paperback

isbn号码:9781566631921

丛书系列:

图书标签:

• 存在主义
• 萨特
• 哲学
• 90分钟系列
• 法国哲学
• 意识
• 自由
• 荒诞
• 人文主义
• 现象学

探寻人类境况的哲学之旅：一本关于生存、自由与责任的指南 本书旨在为渴望理解二十世纪最具影响力的哲学家之一——让-保罗·萨特——核心思想的读者提供一条清晰、引人入胜的入门路径。它并非对萨特浩瀚著作的全面梳理，而是聚焦于提炼其哲学体系中最具革命性和持久生命力的概念，帮助读者在短时间内把握其思想的精髓及其对现代人类境况的深刻洞察。 萨特，作为存在主义的旗手，其哲学是对传统形而上学和本质主义的强力颠覆。本书将从一个根本性的命题出发，引领读者进入一个没有预设人性的世界。我们将探讨萨特著名的论断：“存在先于本质”。这意味着什么？人类首先存在于世，然后通过自身的选择和行动，在世界中定义自己，塑造自己的“本质”。这个起点，既是解放的宣言，也是沉重的责任的开端。 第一部分：从虚无中诞生——存在主义的核心概念 在深入萨特的具体理论之前，我们需要理解他所处的思想背景，以及他对“虚无”（Le Néant）的独特处理。本书将梳理萨特如何从胡塞尔的现象学和海德格尔的追问中汲取营养，并将其转化为一种专注于人类经验的哲学。 我们将详细阐述“自由”在萨特哲学中的核心地位。对于萨特而言，自由不是一种选择性的权利，而是人类无法逃脱的根本状态。我们是“被判处自由的”（condemned to be free）。这种自由是绝对的、无条件的，因为它意味着我们没有可以依赖的先验人性、没有上帝的旨意、没有既定的规范来指导我们的行为。这种无条件的自由，必然引出“焦虑”（Angoisse）。 焦虑并非简单的恐惧，而是个体面对自身绝对自由时所产生的深刻认识——意识到自己是所有选择的唯一立法者，且这些选择不仅定义了自我，也在为全人类树立典范。本书将深入分析这种焦虑如何成为一种本体论（ontological）状态，而非单纯的心理感受。我们会探讨“坏的信念”（Mauvaise Foi，或译为自我欺骗）——即个体试图逃避自由和责任时所采取的策略，例如将自己视为一个“物”（Être-en-soi，自在之物），而非具有意识和选择能力的“为人”（Être-pour-soi，自为之物）。 第二部分：他者、凝视与冲突 萨特的哲学并非孤立的个体沉思，而是深刻地嵌入到社会关系和人际互动之中。第二部分将聚焦于萨特对“他者”（L'Autrui）的分析，尤其是在其代表作《存在与虚无》中对“凝视”（Le Regard）的经典论述。 当他者的目光落在我们身上时，我们的主体性（subjectivity）瞬间被“物化”了。我们从一个自由的观看者，沦为一个被观看的客体。这种“被观看”的感觉，是羞耻感和自我意识产生的关键。萨特如何描述这种“人与人之间的关系就是一场永恒的冲突”？本书将解释“地狱就是他人”（L'enfer, c'est les autres）的真正含义——它并非简单的社会批评，而是对人际互动中主体性相互侵蚀的本体论描述。我们将探讨萨特试图超越这种冲突的努力，例如在晚期哲学中对“我们”（Nous）关系的探索，尽管这些尝试相对晦涩，但对于理解萨特思想的完整性至关重要。 第三部分：行动、承诺与政治的重量 萨特哲学的力量在于其强大的实践维度。存在主义要求行动，要求个体将抽象的思考转化为具体的世界介入。本书将探讨“承诺”（Engagement）的伦理学含义。既然没有既定的价值体系，那么我们如何做出道德判断？萨特的回答是：通过行动来创造价值。每一次选择，都是对“人应该是什么”的公开宣告。 我们将讨论萨特从战后到晚期思想的演变，特别是他对马克思主义的吸收与批判。他如何试图将个人自由的激情与历史唯物主义的结构分析相结合？这种结合带来的内在张力是什么？本书将清晰勾勒出萨特如何将“个体行动的无限责任”置于广阔的社会和历史背景之下，强调哲学不仅仅是理解世界，更是改变世界（“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”）。 总结：遗产与挑战 最后，本书将对萨特哲学在二十世纪乃至当代的持久影响进行回顾。从文学、电影到心理学，他的概念渗透到我们理解自我身份、道德困境和政治参与的方方面面。我们将总结阅读萨特所面临的挑战——如何在一个日益被算法和预设系统包围的世界中，维护和实践那种根本的、令人不安的自由。 通过对这些核心议题的梳理，本书旨在使读者不仅“知道”萨特说了什么，更能“体验”到他的思想所带来的存在层面的震动，从而以一种更清醒、更负责任的态度面对自己的生命。

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我必须承认，我通常对这类“快速入门”的书持保留态度，它们往往为了追求简洁而牺牲了关键的细微差别。然而，这一本却成功地避开了这种陷阱。它在简化的同时，保持了对复杂概念的尊重。特别是对“他者的凝视”这一概念的阐释，没有用过于简单的二元对立来处理，而是细致地勾勒出了主体如何在被他者对象化时，体验到自身存在的颤抖与重塑。这种对经验细节的捕捉能力，是很多入门书籍所欠缺的。作者仿佛是一位技艺高超的导游，他知道哪些风景是必看的，也知道如何在你驻足欣赏标志性景观时，悄悄为你指明通往更深层理解的小径。如果你想在不被哲学黑话淹没的情况下，真正理解萨特哲学中那种令人不安的、直击灵魂的洞察力，这本书提供的视角是极其精准和富有洞察力的。它提供的不是终点，而是一个强大的、可以让你自信地继续探索的起点。

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从纯粹的知识构建角度来看，这本书在处理萨特与其他同时代思想家（比如胡塞尔或海德格尔）的关系时，表现出了高度的学术敏感性。它没有将萨特描绘成一个凭空出现的巨人，而是清晰地展示了他是如何从既有的哲学传统中汲取营养，又是如何果断地、甚至带着革命性的姿态去颠覆这些传统的。这种对思想谱系的梳理，对于建立一个稳固的知识框架至关重要。它帮助我理解，萨特的“激进行动”哲学并非无源之水，而是对特定历史语境下人类困境的一种深刻回应。此外，书中对萨特与其伴侣波伏娃之间复杂思想交织的探讨也极为精妙，它揭示了存在主义思想是如何在双人对话中得到丰富和修正的。这本书在保持概述性的同时，还巧妙地植入了对思想史背景的尊重，避免了将任何一位思想巨匠“孤立化”的危险。

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这本书的叙事节奏感极佳，与其说是哲学导读，不如说是一场精心编排的戏剧。作者似乎深谙如何利用悬念和对比来抓住读者的注意力。他们并没有将萨特的所有著作像流水账一样平铺直叙，而是围绕几个关键的冲突点展开叙述——比如自由与责任的悖论，或者“本真性”与“自欺”的永恒斗争。这种戏剧化的处理方式，使得原本可能枯燥的理论推演变得引人入胜。我发现自己像是在追一部扣人心弦的纪录片，不断期待着下一个转折点会如何解释萨特对人类境况的悲观而又激昂的断言。更值得称赞的是，它并未回避萨特晚年思想的转向，而是将其置于其政治参与的大背景下进行考察，这使得人物形象更加立体，不再是一个孤立的学院派思想家，而是一个深深植根于二十世纪动荡现实中的知识分子。这种将哲学置于历史洪流中的手法，让理论的重量感和紧迫感油然而生。

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说实话，这本书的行文风格非常现代，丝毫没有老派哲学著作的沉闷气味。它采用了大量富有冲击力的短句和强有力的动词，使得阅读体验异常流畅和高效。对于我这种习惯了碎片化信息吸收的现代读者来说，这简直是完美契合。作者的语言选择充满了活力，仿佛萨特本人那些激进的思想正通过一种全新的、更具传播性的载体被重新激活。我特别欣赏它在解释“存在先于本质”时所采用的类比，那种将一个抽象的本体论命题转化为一个清晰可见的行动脚本的方式，是教科书级别的示范。它不仅告诉你萨特说了什么，更让你在阅读过程中，不自觉地开始运用这种思维模式去审视自己的生活选择。阅读过程中，我几次停下来，不是因为看不懂，而是因为被其中某个观点深深触动，需要时间去消化它对自身日常行为的潜在影响。这种互动性和启发性，远超出了我对一本“指南”的预期。

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这本书的结构简直是思想的速成班，但又不失对核心概念的深刻把握。我原本以为“90分钟”的限制意味着我会得到一些过于简化的、囫囵吞枣的结论，毕竟萨特这个名字背后的哲学体系本身就如同一座迷宫，充满了存在主义的焦虑与自由的沉重。然而，作者巧妙地梳理了从现象学基础到“他人即地狱”这一标志性论断的脉络。最让我印象深刻的是，它没有纠缠于晦涩难懂的术语堆砌，而是用一系列清晰的类比和生动的历史背景，将萨特那套反本质主义的理论一下子拉到了我们日常的经验层面。读完之后，我感觉自己像是被扔进了一个哲学思辨的竞技场，虽然我还没有完全掌握所有的战术，但我已经明白了游戏的基本规则和胜利的可能方向。那种从迷雾中突然看到灯塔的感觉，对于初次接触复杂哲学思想的人来说，是极其宝贵的导航。它成功地在速度和深度之间找到了一个微妙的平衡点，让人在短时间内获得了对一个巨匠思想框架的基本认知，而不是仅仅停留在对几个流行词汇的肤浅理解上。

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