具体描述
<内容>
これまでの中国出土簡牘研究は、文字の釈読や語句の解釈に専念するあまり、簡牘(木簡・竹簡)の出土遺物としての側面を軽視してきた感がある。本書はこうした傾向に対する批判に立って、簡牘が文献と遺物の境界に位置する史料であるとの視点から、研究を新たなステージに引き上げようとする試みである。
具体的には、簡牘と出土遺構の関連性、文書の書き手と行政実務、作製から再利用・廃棄に至る簡牘のライフサイクル、墓中に副葬される簡牘の意味、および紙への移行の実態などの問題が、それぞれの史料に即して実証的に分析される。そこに見えてくるのは、多様な形態をもち、移動し、生成・消滅する動的な史料としての出土簡牘の姿であり、また担い手となる古代人の行動と人間関係である。この点において本書は、社会史的な関心にも十分に応える内容となっている。中国史研究者のみならず、日本木簡研究や史料論に関心をもつ方々に、ぜひ一読をお願いしたい。(編者)
作者简介
目录信息
第Ⅰ 部 調査篇
中村威也 額済納調査報告記
髙村武幸 K七一〇遺跡の性格について 「居延県城と漢代河西社会」補遺
片野竜太郎 漢代辺郡の都尉府と防衛線 長城防衛線遺構の基礎的研究
第Ⅱ 部 研究篇
籾山 明 序論 出土簡牘史料の生態的研究に向けて
李均明(青木俊介訳) 簡牘文書の種類と遺址諸要素の関係
邢義田(中村威也訳) 漢代簡牘文書における正本・副本・草稿と署名の問題
青木俊介 候官における簿籍の保存と廃棄 A 8 遺址文書庫・事務区画出土簡牘の状況を手がかりに
髙村武幸 簡牘の再利用― 居延漢簡を中心に―
鈴木直美 馬王堆三号墓出土簡にみる遣策作成過程と目的
佐藤 信 日本古代文書木簡の機能と廃棄
籾山 明 簡牘・縑帛・紙 中国古代における書写材料の変遷
劉増貴(鈴木直美訳) 下層の歴史と歴史の下層 台湾における「中国社会史」研究の回顧
陶安あんど 書写材料とモノの狭間 日本木簡学との比較を通じてみた中国簡牘学のジレンマ
後 記
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的装帧和排版，虽然是精装版，但内页的留白处理得非常到位，这对于需要反复阅读和做批注的学者来说，简直是一种恩赐。我个人对知识的吸收习惯是需要大量在文本旁做笔记和画线索引的，这本书的页边距足够宽裕，让我能够自由地进行“再创作”。内容上，它最大的亮点在于其跨学科的视野。作者巧妙地融合了现象学、物质文化研究以及档案理论，构建了一个既有哲学深度又不失实证基础的研究框架。我特别被书中关于“时间性”的讨论所吸引——文献是线性的、有起止的“时间容器”，而遗物则是多层叠压的、非线性的“时间切片”。作者如何论证一个刻在石头上的铭文，在被风化侵蚀后，它的“文献性”是否因为其“遗物性”的增强而减弱了？这是一个非常精妙的辩证关系。阅读过程中，我感觉自己像是在参与一场高水平的学术研讨会，观点碰撞的火花四射，但作者始终保持着一种冷静的控制力，将所有发散的思路重新收拢到核心的论题之下。
评分坦率地说，这本书的阅读门槛不算低，它要求读者对研究方法论有一定的预备知识，否则初读时可能会有些吃力。它不是那种能让你在咖啡馆里轻松翻完的消遣读物，更像是案头必备的工具书和思考的催化剂。对我而言，最震撼的是作者对“失语”的探讨。文献往往是权力中心的产物，代表着被记录、被规范的声音；而遗物，很多时候是那些未被书写、沉默无言的物质残余。作者提出了一种设想：我们是否可以通过对遗物的精细化“阅读”，来挖掘那些被主流文献刻意或无意遗漏的“他者”的声音？这本书的论证过程中，充满了对传统史学中“证据”概念的挑战，它迫使我反思自己过去在处理任何历史资料时，是否过度依赖了那些“完美”的文本记录，而忽略了实物背后的复杂语境。每读完一个章节，我都需要停下来，回顾我手上正在进行的研究，思考我所依赖的那些“文献”和“遗物”本身，是否也正处于这种微妙的、相互界定的边界上。
评分这本书的封面设计就非常有意思，那种做旧的纸张质感，配上略显抽象的排版，一下子就把人带入了一种对历史、对物质存在进行深度思考的氛围中。我记得当初在书店看到它，仅仅是被这个名字吸引住了——《文献与遗物的境界》。我当时就在想，作者会如何在这两个看似对立，实则又相互纠缠的概念之间搭建桥梁。拿到手里，首先吸引我的是它引言部分对于“文本性”和“物质性”之间张力的细腻剖析。作者并没有急于给出明确的定义，而是通过一系列考古学、历史学和档案学中的经典案例，逐步引导读者去体验那种模糊地带的魅力。比如，书中对一份残缺的羊皮纸手稿的解读，是如何因为一小块炭化痕迹的出现，而使得其“文献”的属性向“遗物”的实物证据倾斜。这种论述方式，与其说是理论说教，不如说是一场邀请，邀请读者一同走进那些“中间状态”的现场，去感受信息载体从被书写到被发现、从被阅读到被物理研究的整个流变过程。整本书的论证逻辑非常严密，但语言却保持着一种近乎诗意的克制，让人在沉思中不断地进行自我修正，非常享受这种智力上的挑战。
评分初读这本书，我最大的感受是它提供了一种全新的观察世界的方式，尤其是在处理那些“半成品”或“被遗忘物”的时候。它成功地打破了传统史学研究中那种非黑即白的划分法——这个是文本，那个是文物。作者似乎在不断地提醒我们，每一个被我们手持、触摸、分析的“遗物”，其身上都烙印着过去书写者的意图、时代的规范，乃至是物质本身的局限性。我特别欣赏其中关于“日常性遗物”的章节，它没有关注那些宏大的帝王诏书或精美的青铜器，而是聚焦于那些被随意丢弃的陶片、磨损的工具，或者是一块写满算术的泥板。这些东西的“文献性”往往被低估，但作者通过对这些微小碎片的细致“文本化”分析，揭示了普通人生活的肌理和思维模式。这种由下而上的重构，极大地丰富了我对历史深度的理解。这本书的行文节奏把握得很好，不会让人觉得枯燥乏味，反而像是在跟随一位经验丰富的向导，在时间的地层中小心翼翼地探索，每走一步都有新的发现和感悟。
评分这本书的整体结构非常清晰，像是精心设计的迷宫，每条路径都通向核心的哲学思考。我尤其喜欢作者在每章末尾设置的“反思性提问”，这些问题往往直击要害，让人在合上书本之后，依然能感受到思想的余震。比如，关于“数字档案”作为一种新型“文献/遗物”的讨论，就非常具有前瞻性。数字信息的可擦除性、易变性，使得它在“文献性”上似乎比纸质文本更脆弱，但在其底层代码和服务器的物理形态上，它又构成了新的“遗物”。作者对这种现代性困境的剖析，让我对我们当前所处的数字化时代，对信息的存储和认知产生了前所未有的警惕。这本书带来的不是答案，而是更优良的、更具批判性的“问题”。它有效地拓宽了我研究领域的边界，教会我如何以一种更加辩证和物质化的视角，去审视那些我们习以为常的“记录”与“实物”。这绝对是一部能改变研究范式的著作。
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