中國風俗叢談

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☆☆☆☆☆
出版者:遼寜教育齣版社
作者:齊如山
出品人:
頁數:396
译者:
出版時間:2006-12
價格:32.00元
裝幀:
isbn號碼:9787538279009
叢書系列:花生文庫·齊如山作品係列
圖書標籤:
  • 民俗
  • 齊如山
  • 文化
  • 曆史
  • 傳統文化
  • 隨筆
  • 中國
  • 社會/人類/民族/風俗
  • 中國風俗
  • 文化研究
  • 民間習俗
  • 傳統節日
  • 社會風俗
  • 曆史風俗
  • 地方風俗
  • 民俗學
  • 風土人情
  • 傳統文化
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具體描述

《中國風俗叢談》講述“入境觀其風俗”,是說風俗反映文化以及國力:荀子此見寫在《強國》。齊如山:“我要把舊日好風俗寫齣來,請大傢看看,不但很有趣味,或者對現在之浮薄空氣,有所補救,也未可知。”言詞尖刻瞭些,卻不失懇切。過年、蓋房、婚娶、送禮……分外風趣,讀者可以隨意鑒享;《農事的好風俗》、《商傢的信用》……卻不容你不用心去領略“風俗”何以為“文化”!風俗文化也是《雜著》“寓教於樂”的衷麯。至雜遝中國畫、中國劇、中國小姐……則切進民族審美心理,使教化效率化瞭。《中國饌饈譚》是“以食為天”之大風大俗。由教人下廚而令人親炙,興之所至,且有一點超越感。中國舊日風俗之關,真使人懷念不已。按從前教育遠不及現在之普遍,法律更不及現在之嚴密,但風俗之勤儉、樸厚、信實等等,則比現在可好的多。從前的國民多不識字,多數沒有受過教育,他所以能如此者,大多數都是古代傳流下來的許多良言、善行,如齣入相友、守望相助、疾病相扶持等等的這些詞句所感染,便成瞭傳統的習慣。這些情形與西洋現在風尚不同,也可以說是相去太遠,所以有人議論,說若永遠保存這種情形,則不能與文明國競爭進化,將永遠成為落伍的民族。其實不盡然,風俗與政治固然不能完全分離,但也不會因樸實而阻礙進化。

《東方秘境:失落文明的考古實錄》 作者: 艾略特·文森特(Elliot Vincent) 譯者: 林婉清 齣版社: 寰宇文化齣版社 --- 內容簡介: 《東方秘境:失落文明的考古實錄》是一部恢弘的非虛構作品,它帶領讀者深入人類文明史上那些被時間塵封、被曆史遺忘的角落。本書並非聚焦於我們熟知的朝代更迭或傳統禮儀的演變,而是將目光投嚮瞭那些在考古學界留下巨大謎團的古代遺址群,通過嚴謹的科學發掘、尖端的年代測定技術,以及對齣土器物細緻入微的分析,試圖重建一個前文字時代或邊緣化文明的真實麵貌。 本書的核心在於對“失落”的界定與探尋。作者艾略特·文森特,一位享譽國際的跨學科考古學傢,花費瞭二十餘年時間,足跡遍布中亞腹地、南太平洋的隱秘島嶼以及安第斯山脈的極高海拔地區。他摒棄瞭主流曆史敘事中對“中心文明”的過度依賴,轉而關注那些在特定地理環境下獨立發展,卻因環境劇變、內部衝突或文化隔絕而未能留下清晰文字記載的社會形態。 全書結構宏大,分為四大闆塊,每一闆塊都圍繞一個主要的考古發現展開,呈現齣令人震撼的細節和挑戰傳統認知的觀點。 第一部:沙海孤城——“金縷玉衣之謎”的新解讀 本部分聚焦於撒哈拉沙漠腹地一次代號為“綠洲之眼”的秘密挖掘行動。考古團隊在此發現瞭一批前所未見的青銅時代晚期遺存。這些遺跡並非屬於任何已知的北非或近東文明。 文森特教授詳細描述瞭齣土的復雜天文觀測儀器——一套由罕見隕鐵和拋光黑曜石構成的星盤,其精度遠超同時期其他已知文明。更為引人注目的是,他們發現瞭一處疑似王室墓葬,其中安放的“衣物”並非傳統意義上的紡織品,而是一種由極薄的玉片和金絲編織而成的覆蓋物。通過對墓葬壁畫的拓印和解讀,書中推測,這個被命名為“阿塔魯斯”的社會,其社會結構可能基於對月相周期和地下水文的控製,而非簡單的軍事或農業霸權。書中詳盡列舉瞭從陶器紋飾到工具冶煉技術的獨特性,並提齣瞭一個大膽的假說:阿塔魯斯文明的衰亡可能源於一場持續數十年的極度乾旱,而非外部入侵。 第二部:雲中部落——高山醫學與生態適應的極限 本書的第二部分將場景切換到喜馬拉雅山脈人跡罕至的“死亡地帶”以上,一個海拔超過五韆米的洞穴係統。在這裏,研究人員發現瞭一係列保存完好的有機物和壁畫,它們屬於一個以“馴化耐寒真菌”為核心技術的部落群體。 文森特詳細闡述瞭他們如何利用高山特有的低溫和微生物群落,發展齣一種具有強大抗感染和促進骨骼再生的原始生物製劑。書中對齣土的、由冰川沉積物固化而成的“藥膏容器”進行瞭化學成分分析,揭示瞭其中包含的復雜蛋白質結構。更令人驚奇的是,壁畫中描繪的社會生活場景,顯示齣一種高度非等級化的集體決策模式,與此前認為的高海拔社會必然采取集權統治的觀點形成鮮明對比。作者通過對這些殘存物進行交叉比對,探討瞭人類在極端環境下,對生態係統進行精細化乾預的可能性。 第三部:深海迴響——失落的潮汐計時者 在太平洋中部的某個火山島鏈附近海域,作者團隊利用深潛技術,勘探瞭一處被海底火山灰掩埋的巨石結構群。這些結構並非常見的祭祀金字塔,而更像是一個巨大的、與潮汐運動精確同步的水力機械裝置。 《深海迴響》部分深入探討瞭“萊維坦遺址”的水動力學原理。書中配有大量由三維掃描重建的模型圖,清晰展示瞭這些石質結構如何利用洋流的漲落和月球引力,驅動內部復雜的導流槽,形成一種“自然”的計時和預警係統。作者推測,這個海洋民族的曆法和航海技術是完全基於對海洋物理現象的精確感知與利用,而非對星象的依賴。書中還特彆記錄瞭在遺址核心發現的一批雕刻著海藻紋樣的、具有生物發光特性的珍珠母闆,其上的刻痕被初步解讀為可能是某種聲學通訊的記錄。 第四部:時間的斷層——跨文化“共性”的悖論 在全書的總結部分,文森特教授將前三部分的發現進行綜閤對比。他指齣,盡管這些文明在地理上相距甚遠,在技術路徑上迥異,但在其衰亡前的某個關鍵節點,都齣現瞭對“非綫性時間觀”的探索。 例如,阿塔魯斯人對月相的癡迷,萊維坦遺址對潮汐周期的崇拜,以及雲中部落對真菌生長的觀察,都暗示著這些失落的群體在思考時間流逝時,可能采用瞭與我們基於太陽曆和綫性曆史觀截然不同的哲學框架。本書的最終結論是,曆史的“空白地帶”並非因為缺乏智慧,而是因為他們的智慧錶達方式——無論是通過隕鐵星盤、生物製劑還是水力機械——已經超齣瞭我們當前解讀框架的有效範圍。 《東方秘境》是一次對曆史認知的顛覆性旅程,它強迫我們重新審視“文明”的定義,並承認在人類進步的主流敘事之外,依然存在著無數璀璨卻已然沉默的聲音。本書將是考古學、人類學乃至哲學愛好者案頭不可或缺的參考力作。

作者簡介

目錄資訊

中國風俗叢談(序)
陰曆年
蓋房
醫生
婚娶
齣殯
送禮
農事的好風俗
教書先生
民食
商傢的信用
書鋪
年關
喝粥
從前之政治及軍隊
一年中之節日
· · · · · · (收起)

讀後感

評分☆☆☆☆☆

书是一本通识读物,很汗颜,生活在这个国家,对我们国家的历史、风俗缺乏一个比较系统的了解。 一直对传统的东西比较好奇,他们是怎么发展出来的,最初有何意义。并不一定要记住,但是希望自己能够感受到事物之间的联系,有一颗相对敏感的心。比起金钱,还有更多无...  

評分☆☆☆☆☆

昨天读了齐如山的《中国风俗丛谈》,文字有民国风气。简练,平实。 先说其人,齐如山其人生中不可不提的是梅兰芳,他是梅兰芳的剧本的编辑人,比梅大19岁,可以说是他发现并培养了梅。49年,齐去了台湾,自此两人再无相见。让人唏嘘。 读下来有一个感觉我们的节日怎么都是吃呢...  

評分☆☆☆☆☆

书是一本通识读物,很汗颜,生活在这个国家,对我们国家的历史、风俗缺乏一个比较系统的了解。 一直对传统的东西比较好奇,他们是怎么发展出来的,最初有何意义。并不一定要记住,但是希望自己能够感受到事物之间的联系,有一颗相对敏感的心。比起金钱,还有更多无...  

評分☆☆☆☆☆

阴历年: 阴历时间每年不固定,农业行事不方便,多使用24节气(清明高粱谷雨谷,立夏芝麻小满黍;白露早,寒露迟,秋分麦子正当时;小雪不耕地,大雪不行船) 盖房: 一家盖房,大家帮忙;有钱的要住房,没钱的也要住房;人缘不强,雇人盖房 医生: 多为有钱人家读书读不进去...

評分☆☆☆☆☆

阴历年: 阴历时间每年不固定,农业行事不方便,多使用24节气(清明高粱谷雨谷,立夏芝麻小满黍;白露早,寒露迟,秋分麦子正当时;小雪不耕地,大雪不行船) 盖房: 一家盖房,大家帮忙;有钱的要住房,没钱的也要住房;人缘不强,雇人盖房 医生: 多为有钱人家读书读不进去...

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

我最近閱讀瞭一本關於中國古代哲學思想的書,它並沒有直接介紹風俗習慣,而是深入探討瞭儒傢、道傢、法傢等主要哲學流派的核心思想及其對中國社會的影響。書中從“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等儒傢核心概念齣發,解析瞭其在政治、教育、倫理等方麵的應用,讓我對孔孟之道有瞭更係統、更深刻的理解。隨後,書中又轉嚮瞭道傢思想,闡述瞭“道”、“無為”、“自然”等概念,以及它們如何影響瞭中國人的宇宙觀和人生觀。法傢思想的介紹則讓我看到瞭其在國傢治理和法律製度上的獨特之處。這本書最吸引我的地方在於,作者將這些抽象的哲學理論與具體的曆史事件和人物相結閤,使得原本枯燥的哲學討論變得生動有趣。例如,在介紹儒傢思想時,作者引用瞭大量曆史典故,如“三顧茅廬”、“臥冰求鯉”等,讓我看到瞭哲學思想在實踐中的體現。在探討道傢思想時,則引用瞭莊子“濠梁之辯”等故事,展現瞭其超然物外的人生境界。這本書讓我不僅僅是瞭解瞭中國的思想史,更重要的是,它引導我去思考這些古老的智慧在現代社會中的意義和價值,如何影響著我們今天的生活方式和價值判斷。

评分☆☆☆☆☆

一本關於中國古代的科技發展史的書籍,內容詳實,視角獨特,讓我大開眼界。書中並沒有直接羅列風俗,而是通過介紹古代的四大發明、天文曆法、醫學成就、建築技術、農耕技術等一係列科技成果,展現瞭中華民族在科學技術領域的輝煌成就。例如,在介紹造紙術時,書中不僅講述瞭蔡倫改進造紙術的過程,還詳細描述瞭紙張的傳播及其對世界文明的巨大影響。在天文曆法方麵,書中對中國古代的天文觀測儀器、曆法體係以及對宇宙的認知進行瞭深入的探討,讓我驚嘆於古人的智慧和毅力。醫學成就部分,書中介紹瞭中醫的經絡學說、本草綱目、針灸等,展現瞭中醫獨特的理論體係和豐富的實踐經驗。建築技術方麵,書中對長城、故宮、園林等古代建築的結構、材料以及建造工藝進行瞭細緻的分析,讓我感受到瞭古代工匠的精湛技藝。這本書讓我看到瞭一個充滿智慧和創造力的古代中國,也讓我對中華民族的科學精神有瞭更深的認識和敬意。

评分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本關於中國傳統節日的書,雖然書名不是《中國風俗叢談》,但它深入淺齣地介紹瞭春節、元宵節、清明節、端午節、中鞦節等一係列重要節日的起源、習俗、傳說以及蘊含的文化意義。作者以生動的故事和細緻的描寫,將我帶入瞭每一個節日的氛圍之中。春節部分,不僅講述瞭“年”的傳說,還細緻地描繪瞭貼春聯、放鞭炮、吃年夜飯、拜年等一係列活動,讓我對“團圓”和“辭舊迎新”的文化內涵有瞭更深的理解。元宵節的燈會、猜燈謎,清明節的掃墓祭祖、踏青,端午節的賽龍舟、吃粽子,中鞦節的賞月、吃月餅,每一個節日都被賦予瞭鮮活的生命。書中的插圖也十分精美,生動地展現瞭各個節日的場景和傳統服飾,仿佛親身經曆一般。這本書讓我不僅瞭解瞭這些節日的錶麵習俗,更體會到瞭其中蘊含的關於傢庭、孝道、感恩、祈福等中華民族的核心價值觀。讀完這本書,我對自己的文化根源有瞭更深的認同感,也更加珍視這些代代相傳的傳統。

评分☆☆☆☆☆

最近讀的一本書,主要聚焦於中國古代的文學藝術,尤其是詩歌和繪畫。書中對唐詩宋詞的分析,不僅僅是字句的解讀,更是深入挖掘瞭詩人所處的時代背景、他們的情感世界以及作品所傳達的審美情趣。讀到李白的豪放不羈,杜甫的沉鬱頓挫,蘇軾的曠達灑脫,我都仿佛能感受到那個時代的風雲變幻和文人的風骨。在繪畫部分,書中詳細介紹瞭山水畫、花鳥畫、人物畫等不同門類的特點,以及曆代著名畫傢的創作風格和藝術成就。作者通過對畫作意境的解讀,讓我領略到瞭中國畫“寫意”的精髓,體會到瞭“天人閤一”的東方美學。例如,在講到山水畫時,書中通過對範寬《溪山行旅圖》和馬遠《寒江獨釣圖》的賞析,展現瞭不同的山水意境和錶現手法。在欣賞花鳥畫時,則通過對寫意牡丹和工筆仕女的對比,讓我看到瞭兩種不同的藝術追求。這本書讓我感受到瞭中國古代文人雅士的情懷,以及他們對自然和生活的熱愛,也提升瞭我對中國古典藝術的鑒賞能力。

评分☆☆☆☆☆

一本關於古代中國社會生活畫捲的書籍,內容涵蓋瞭從士大夫階層的日常生活到市井小民的生存百態,給我留下瞭深刻的印象。書中並沒有直接講風俗,而是通過描寫當時人們的衣食住行、婚喪嫁娶、娛樂方式、社交禮儀等方麵,間接展現瞭那個時代的社會風貌和人們的精神世界。例如,作者對古代建築的描述,從宏偉的宮殿到精巧的園林,再到尋常百姓傢的茅屋,都細緻入微,反映瞭不同階層的社會地位和審美情趣。在飲食方麵,書中不僅列舉瞭各種時令食材和烹飪方法,還探討瞭食物背後所蘊含的禮儀和社會等級。婚喪嫁娶的章節更是將古代婚姻的復雜程序、喪葬的隆重儀式一一呈現,讓我得以窺見古人對於生命、傢庭和祖先的敬畏。書中對市井生活的描繪也十分精彩,茶館、酒樓、戲園裏的喧囂熱鬧,商販的叫賣聲,孩童的嬉鬧聲,都仿佛近在眼前,讓我感受到瞭那個時代的活力與生機。這本書如同一個穿越時空的窗口,讓我得以近距離觀察和理解古代中國人的生活哲學和處世之道。

评分☆☆☆☆☆

迴想起老傢小時候的記憶,竟有許多如書中所描繪的相仿佛。。

评分☆☆☆☆☆

總被刪去若乾字,沒法再給4星瞭。。

评分☆☆☆☆☆

齊如山的文字很樸實,一樣樣細細講來。“雞毛房”(供乞丐住的房)讓我看得目瞪口呆

评分☆☆☆☆☆

齊如山老爺子的係列不會難看

评分☆☆☆☆☆

多從清末民國北方風俗。想起陳存仁的《銀元時代生活史》,那是很有興味的。相較起來,這本書不知道為什麼,總覺得讀來不夠味道。大概是實多情少,為我不取吧。

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