第一章 阿拉伯哲學導論
第一節 阿拉伯哲學的産生
一、賈希裏亞時代的阿拉伯人
二、伊斯蘭教與阿拉伯文明
三、翻譯運動
四、阿拉伯哲學的源泉
五、神學大辯論和理性的衝擊
第二節 阿拉伯哲學的發展
一、阿拉伯人論哲學
二、經院哲學和世俗哲學
三、非阿拉伯人的貢獻
四、哲學文化的傳播
五、反對阿拉伯哲學希臘化的鬥爭
六、照明主義哲學
第三節 阿拉伯哲學從興旺到衰落
一、安達魯西亞的哲學研究
二、猶太哲學傢
三、阿拉伯哲學的衰落
四、伊本·赫勒敦及其《緒論》
五、阿拉伯哲學的西傳和對歐洲思想界的影響
第二章 經院哲學和神秘主義哲學
第一節 伊斯蘭教教派和早期的經院哲學
一、教派的形成和凱拉姆學的誕生
二、遜尼派內意見派和經典派之爭
三、十葉派的伊瑪目學說等神學和哲學觀點
四、象徵主義、前定論和自由意誌論
第二節 穆爾太齊賴派
一、穆爾太齊賴派概述
二、五大原則
三、艾布·荷宰依勒·阿拉夫
四、易蔔拉欣·奈紮姆
五、穆阿邁爾·本·阿巴德·賽勒馬
六、比什爾·本·穆阿泰米爾
七、艾布·阿裏·米巴伊
第三節 神秘主義(蘇非派)哲學
一、蘇非派發展的三個階段及其代錶人物
二、蘇非派神秘主義哲學
三、神秘主義哲學的來源
第四節 艾什阿裏主義
一、艾什阿裏和艾什阿裏主義者
二、在經典主義和理性主義之間摺衷的觀點
三、原子、偶因論
第五節 伊斯蘭泰鬥加紮利
一、從懷疑主義到實用主義
二、真主、世界、人和靈魂
三、論知識
四、《哲學傢的毀滅》
五、倫理學
第三章 受希臘哲學影響的阿拉伯哲學傢
第一節 第一位係統的阿拉伯哲學著述傢鏗迪
一、鏗迪與哲學
二、自然哲學觀
三、萬物的本原和真主的獨一性
四、感性知識和理性知識
五、靈魂與理性
第二節 主張物質永恒論的哲學傢
一、拉齊與五大永恒的本原論
二、持物質永恒論觀點的其他哲學傢
第三節 精誠兄弟社的數理哲學
一、精誠兄弟社及其書信集
二、神秘的數
三、摺衷的宇宙觀
四、靈魂是發光的天上的精神本質
五、獲得知識的三種途徑
第四節 阿拉伯新柏拉圖主義的奠基者法拉比
一、哲學的一緻性
二、論存在
三、上界、下界與靈魂
四、理性與知識
第五節 阿拉伯哲學傢之王伊本·西那
一、溢齣主義宇宙論
二、完整的靈魂學
三、論意識
四、神秘主義的傾嚮
五、《治療書》及其節本《拯救書》
第六節 唯理主義哲學傢伊本·巴哲和伊本·圖斐勒
一、安達魯西亞阿拉伯哲學的先行者伊本·巴哲
二、伊本·圖斐勒及其著作《哈伊·本·雅格贊》
三、伊本·圖斐勒的哲學觀
第七節 阿拉伯逍遙學派哲學的集大成者伊本·魯世德
五、道德與政治
一、雙重真理說
二、自然主義宇宙觀
三、靈魂、意識和理性
四、理性主義的宗教哲學
五、《毀滅的毀滅》
一、真主與創世
第一節 真主與世界——存在的來源與係列
第四章 阿拉伯哲學探討的主要課題
二、原子論(單質論)
三、溢齣觀
四、照明說
第二節 人與外部世界——關於認識的問題
一、靈魂與理性
二、抽象與實在
三、方法論
第三節 人際關係和人類社會
一、幸福觀
二、道德論
三、理想社會
參考書目
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