具體描述
讀後感
我很喜欢Freud,很喜欢很喜欢的那种，很喜欢他的书，尽管难懂，尽管以现在的眼光来看，有许多的理论已近站不住脚了。可我还是喜欢。也许我就是他说的那种人，本质里是阴暗的悲观的。可是，谁不是呢？即使是最最乐观的人，他的本质也是感伤的，悲观的，只是他没有意识到，或者说...
評分弗洛伊德从人类对痛苦天然的规避以及对慰藉本能的寻求出发，以功用和快乐两个目标对文明倾向进行界定：保护人类抵御自然，调节人际关系；以及对清洁、秩序、和美的追求。 家庭这个最原始的社会组织单位是文明的最初形式，对共同劳动的需求使男性产生将性对象留下的动机，而出于...
評分“生活赋予我们太多难以承受的困难：它带来太多痛苦，太多失望，太多无法解决的问题。” “苦难从三个方面威胁着我们：1.肉体的脆弱：我们注定要衰败、腐烂，且从来都是与疼痛、焦虑这些警告信号相伴；2.外部世界方面/自然力量的强大优势：向我们施加巨大的、难以平息的、破坏...
評分这本书我是没有看懂的。 当然也和翻译有一定的关系，有些译文比较蹩脚，很难理顺。抑或是原文如此？不得而知。 选一个很小的角度谈一谈自己的感触。 最后一章提及：人类的价值判断是直接根据他对幸福的愿望做出的，因此这些判断都是用来为其愿望效劳的论据。 那么什么是价...
評分用戶評價
其中一種是把破壞針對自己，也就是自虐，另外一種就是將破壞轉嫁他人，也就是施虐 | 死亡這種本能之所以存在，實際上是為瞭反抗存在的艱難，通俗點說就是因為生命作為一個有機體，承受不瞭活著的焦慮和不幸，因而追求生命開始之前的平靜狀態 | 超我實際上是社會，或者說文明的要求。它像一個精神警察一樣位於我們意識的深處，時刻監視著本我中那些非理性的欲望和衝動，一旦發現苗頭，就將其扼殺在搖籃之中
评分過眼不過腦
评分得到聽書：首先文明誕生的心理學原因，是性本能將男女結閤在一起，再組織瞭傢庭，然後建立社區以及人類社會。但文明的邏輯卻和個體追求幸福的邏輯並不一緻，為維護整個群體的穩定和發展，文明會壓製性本能和死亡本能。 其次，文明壓抑性本能手段是禁止非常態的性需求，以及將性本能的能量轉化為其他的目的服務，如工作或者藝術創作。這其實是文明對力比多資源的爭奪。 然後，文明壓製死亡本能的。死亡本能是一種毀掉自我的衝動，對內是自虐，對外是暴力。文明壓製死亡本能的主要手段是愧疚感，文明通過懲罰樹立瞭是非觀，這種是非觀的內化讓人産生愧疚感，即良心，從屬於超我。超我相當於精神警察，時刻監視和打壓本我中的非理性欲望。所以對於死亡本能的剋製，本質上是超我與本我之間的戰爭。當然，這種抑製並不總成功，犯罪和戰爭就是最好的例子。
评分讀於研究生時代。
评分補標/大學圖書館藉閱。1/弗洛伊德用性本能這條綫把社會串瞭起來，因為對於性欲的追求，先是有瞭男女的結閤，然後有瞭傢庭，最終文明社會得以建立。2/在弗洛伊德看來，人最核心的追求就是滿足自己的本能需要。如果這種需要被滿足瞭，他就會感到幸福，反之就會感到痛苦和焦慮。
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