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远藤自己也曾说，受洗为天主教徒是母亲影响，自己也曾经多次想舍弃。而天主教对他而言更是一种“母性宗教”，不是那么容易放弃的。《沉默》1966年出版，《深河》1993年出版，时隔三十年，其中看出作者信仰和思想的沉淀。这一本比《沉默》在技巧上纯熟许多。神可以是“爱”，是“洋葱”，或是“河水”。可以看出远藤周作的人生最终也走向了包容一切的混合主义。

再读英文版反而又感觉到初中第一次读的时候那种遥远的孤独的感觉 又看了两遍中文版觉得很一般 还是浅显刻画难以共情 可能那是对语言本身不熟悉而不是因为作品好产生的错觉吧

远藤自己也曾说，受洗为天主教徒是母亲影响，自己也曾经多次想舍弃。而天主教对他而言更是一种“母性宗教”，不是那么容易放弃的。《沉默》1966年出版，《深河》1993年出版，时隔三十年，其中看出作者信仰和思想的沉淀。这一本比《沉默》在技巧上纯熟许多。神可以是“爱”，是“洋葱”，或是“河水”。可以看出远藤周作的人生最终也走向了包容一切的混合主义。

i feel mitsuko the most, but i still don't know what it is

远藤自己也曾说，受洗为天主教徒是母亲影响，自己也曾经多次想舍弃。而天主教对他而言更是一种“母性宗教”，不是那么容易放弃的。《沉默》1966年出版，《深河》1993年出版，时隔三十年，其中看出作者信仰和思想的沉淀。这一本比《沉默》在技巧上纯熟许多。神可以是“爱”，是“洋葱”，或是“河水”。可以看出远藤周作的人生最终也走向了包容一切的混合主义。

一直想去印度旅行,可这样一个非同凡响的地方又岂是能随随便便列入旅行计划的.去了,人生许就是一个转折,一次洗礼. 回到正题,一个多月前看的<深河>,当时,很震撼. 在我眼里好的作家有两种:一种像朱天心,朱天文一样,天生就能驾驭好文字;还有一类,是能讲一个好故事.远藤...  

一条宽容的河流,一条无所不在的河流------- 就像导游江波说的那样,恒河会让人产生两种极端的反应,有的人看一眼会就此弥留下去,有的人则是完全不能接受她. 我不知道我站在恒河的旁边会是什么样的心情--------可能我也会很矛盾 !每一个人都会面对着这样一条河流,我...  

很想去看看印度女神查姆达的雕像，很想去恒河里沐浴，洗去今生前世的一切罪孽，体验圣洁和光辉。一种信仰一个理念伴随人的一生，怎样去完成精神的救赎和心灵的朝圣?当生命的大门关闭时，一切恩怨情仇都随着这浑浊的河水慢慢流走，消失....不留一点痕迹.（看完书有种很压抑的感觉）