具体描述
《科学哲学指南》是对当代科学哲学最新研究进展的全面而权威性的概述。《科学哲学指南》提供的81个条目涵盖了科学哲学整个领域内的著名人物、关键术语和重要论题与问题三大类型。这些条目是由来自不同国家的世界一流的科学哲学家撰写而成的。每个条目从追溯相关主题的发展脉络开始,明晰地综述了其最新进展、当前的解决方案。《科学哲学指南》论题前沿、资料详实、论证充分,是科学哲学工作者、爱好者和学生非常珍贵的一本参考书。
作者简介
本书是山西大学科学技术哲学译丛之一,由牛津大学巴利奥尔学院哲学系的费尔法克斯研究员,执牛津大学CUF讲席,科学哲学、心灵哲学和逻辑学专家牛顿-史密斯编著。对当代科学哲学最新研究进展的全面而权威性的概述,提供的81个条目涵盖了科学哲学整个领域内的著名人物、关键术语和重要论题与问题三大类型。是科学哲学工作者、爱好者和学生非常珍贵的一本参考书。
目录信息
序 言
逻辑符号
导 言
第1章 公理化(Axiomatization)
第2章 贝克莱(Berkeley)
第3章 生物学(Biology)
第4章 玻尔(Bohr)
第5章 因果关系(Causation)
第6章 科学的认知进路(Cognitive Approaches t0 Sciencel
第7章 计算(Computing)
第8章 确证悖论(Confirmation,Paradoxes 0f)
第9章 约定的作用(Convention,Role 0f)
第10章 克雷格定理(Craig's Theorem)
第11章 达尔文(Darwin)
第12章 定义(Definitions)
第13章 笛卡儿(Descartes)
第14章 发现(Discovery)
第15章 倾向和能力(Dispositions and Powers)
第16章 爱因斯坦(Einstein)
第17章 证据和确证(Evidence and Confirmation)
第18章 实验(Experiment)
第19章 说明(Explanation)
第20章 科学的女性主义解释(Feminist Accounts of Science)
第21章 费耶阿本德(Feyerabend)
第22章 伽利略(Galileo)
第23章 历史在科学哲学中的作用(History,Role in the Philosophy of Science)
第24章 整体论(Holism)
第25章 休谟(Hume)
第26章 理想化(Idealization)
第27章 不可通约性(Incommensurability)
第28章 归纳和自然的齐一性(Induction and the Uniformity of Natur)
第29章 最佳说明推理(Inference to the Best Explanation)
第30章 判断在科学中的作用(Judgment,Role in Science)
第31章 库恩(Kuhn)
第32章 拉卡托斯(Lakatos)
第33章 自然律(Laws of Nature)
第34章 莱布尼茨(Leibniz)
第35章 洛克(Locke)
第36章 逻辑经验主义(Logical Empiricism)
第37章 逻辑实证主义(Logical Positivism)
第38章 马赫(Mach)
第39章 数学在科学中的作用(Mathematics,Role in Science)
第40章 测量(Measurement)
第41章 科学中的隐喻(Metaphor in Science)
第42章 形而上学在科学中的作用(Metaphysics,Role in Science)
第43章 穆勒(Mill)
第44章 模型与类比(Models and Analogies)
第45章 自然主义(Naturalism)
第46章 自然类(Natural Kinds)
第47章 牛顿《Newton)
第48章 观察与理论(Observation and Theory)
第49章 皮尔士(Peirce)
第50章 物理主义(Physicalism)
第51章 波普尔(Popper)
第52章 理论接受中的实用因素(Pragmatic Factors in Theory Acceptance)
第53章 概率(Probability)
第54章 第一性的质和第二性的质(Qualities,P rjmary and Secondary)
第55章 量子力学(Quantum Mechanics)
第56章 奎因(Quine)
第57章 拉姆赛语句(Ramsey Sectences)
第58章 实在论与工具主义(Realism and Instrumentalism)
第59章 还原论(Reductionism)
第60章 相对主义(Relativism)
第61章 罗素(Russell)
第62章 科学变化(Scientific Change)
第63章 科学方法论(Scientific Methodology)
第64章 简单性(Simplicity)
第65章 科学中的社会因素(Social Factors in Science)
第66章 社会科学哲学(Social Science,Philosophy of)
第67章 空间、时间和相对论(Space,Time,and Relativity)
第68章 统计说明(Statistical Explanation)
第69章 随附性和决定性(Supervenience and Determination)
第70章 技术哲学(Technology,Philosophy of)
第71章 目的论说明(Teleological Explanation)
第72章 理论术语:意义和指称(Theoretical Terms:Meaning and Reference)
第73章 理论(Theories)
第74章 理论的同一性(Theo~Identity)
第75章 思想实验(Thought Experiments)
第76章 证据对理论的非充分决定性(Underdetermination of Theory by Data)
第77章 理论的统一(Unification of Theories)
第78章 科学的统一性(The Unity of Science)
第79章 科学中的价值(Values in Science)
第80章 逼真性(Verisimilitude)
第81章 休厄尔(Whewell)
索 引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
《美学体验的神经基础》这本书简直是为我这种既爱艺术又对脑科学痴迷的人量身定制的。它的切入点非常大胆——不再从康德或黑格尔的宏大理论入手,而是直接探入人脑皮层。作者整合了最新的fMRI(功能性磁共振成像)数据,试图绘制出“审美愉悦”在神经回路中的具体路径。例如,书中详细对比了观看巴洛克式建筑和极简主义雕塑时,视觉皮层、奖励中枢(如伏隔核)的不同激活模式,这种量化的分析方式既令人耳目一新,又带着一丝“祛魅”的风险。不过,作者处理得非常到位,他没有宣称美感可以被完全还原为电化学反应,而是强调了文化、记忆和经验是如何“预先配置”了我们的神经系统,使其更容易对特定刺激做出反应。我特别关注了其中关于“共情”与艺术欣赏关系的那一章,它解释了为什么移情能力强的人似乎更能沉浸于叙事艺术之中。这本书的图表制作精良,解释清晰,但其核心魅力在于它提供了一个跨学科的桥梁,让我们得以用科学的严谨性去探讨艺术的迷人之处,引发了我对“何为人性”这一古老命题的新思考。
《后人类主义伦理困境》这本书的冲击力是爆炸性的,它像一把手术刀,毫不留情地切开了我们对未来技术进步的盲目乐观。它聚焦的不是赛博格或基因编辑本身,而是这些技术对“人类主体性”的侵蚀。作者以一种近乎冷酷的清晰度,探讨了当人机交互的界限变得模糊,当记忆可以外包,当情感可以通过算法被精确调控时,我们赖以生存的道德基础将如何瓦解。书中对“数字永生”的批判尤其尖锐——它质疑了数据备份是否真的等同于“存在”,以及一个没有终点的生命意识是否仍具有意义。我最受触动的是关于“责任的稀释”这一节,在高度智能化的自动决策系统中,谁该为错误负责?是程序员、用户,还是算法本身?这本书没有提供安抚人心的答案,反而将伦理学的战场推向了一个前所未有的广阔领域。阅读它需要极大的心理准备,因为它要求你直面一个可能不再以我们当前理解为核心的未来。对于任何从事科技创新、政策制定或者仅仅是关心人类未来走向的人来说,这本书都是一次必要的、令人不安的思维洗礼。
这本新近出版的《物理世界的基本原理》简直是为所有对宇宙深层结构感到好奇的人准备的一份饕餮盛宴。作者以一种近乎诗意的笔触,将那些晦涩难懂的量子场论和广义相对论概念,编织成一幅清晰、引人入胜的图景。我尤其欣赏它对“实在”本质的探讨,书中并没有简单地给出既定的答案,而是引导读者亲身参与到这场哲学与物理学的交锋之中。比如,当谈到测量问题时,作者没有止步于哥本哈根诠释的传统框架,而是深入剖析了多世界理论的逻辑推演,其严谨的论证过程让人拍案叫绝。书中大量的历史背景补充,比如爱因斯坦晚年对统一场论的执着与挫折,也让冰冷的物理公式拥有了人性的温度。阅读的过程中,我常常需要停下来,凝视窗外,试图将书中的抽象概念具象化,那种思维被拉伸、被挑战的感觉,正是阅读硬核科普的终极乐趣。它不仅仅是在介绍物理学知识,更像是在重塑你观察世界的方式,让你开始质疑那些你习以为常的常识。对于那些渴望超越教科书表层知识,真正想触及现代物理学前沿困境的求知者来说,这本书绝对是不可多得的佳作。
我刚刚读完的《古代文明的知识体系重构》,完全颠覆了我对古希腊和古埃及“科学”的传统认知。这本书的重点不在于复述他们的成就,而在于剖析他们是如何**组织和表达知识**的。作者没有使用现代学科的划分,而是深入研究了苏美尔泥板上的数学记录、古埃及的莎草纸文献以及希腊城邦的口头辩论传统,来重建他们看待世界的整体框架。引人注目的是,书中对“知识产权”和“知识传播者”的讨论——在没有印刷术的时代,知识是如何被垄断、被神圣化,以及最终如何被世俗化的。书中对毕达哥拉斯学派的秘密社团性质的分析尤为精彩,揭示了早期数学和哲学是如何与宗教神秘主义紧密纠缠的。它强调了地理环境和政治结构对知识形态的决定性影响。读完之后,我意识到我们今天习以为常的“系统性”、“客观性”的知识标准,在很大程度上是启蒙运动以后的产物。这本书更像是一部人类知识史的考古学报告,它让我们对知识的流动性、偶然性和脆弱性有了更深刻的敬畏。
翻开《逻辑悖论与人类心智》,我立刻被一种近乎侦探小说的叙事节奏所吸引。这本书的视角非常独特,它没有将逻辑学视为一套冰冷的规则体系,而是将其置于人类认知和语言的复杂互动之中进行审视。作者巧妙地选取了诸如“说谎者悖论”、“理发师悖论”等经典难题,然后用极其生活化的语言和丰富的案例来解构它们产生的根源。我特别喜欢其中关于“自我指涉”在自然语言中如何引发不可避免的矛盾,以及不同文明如何试图通过不同的逻辑框架来规避或解决这些冲突的论述。书中对亚里士多德形式逻辑的梳理清晰而透彻,但高明之处在于,它紧接着就跳脱出来,探讨了模糊逻辑、直觉主义逻辑等非经典逻辑的兴起,将其置于人工智能和认知科学的背景下进行讨论。这本书的阅读体验是层层递进的,每一次看似简单的例子背后,都隐藏着对思维边界的深刻拷问。它迫使你审视自己日常交流中那些看似天经地义的推理,并发现其中潜藏的脆弱性。对于文科生来说,这是一本绝佳的“思维体操”读物;对于理工科学生,它则是一剂清醒剂,提醒技术理性背后的哲学基础并不稳固。
很好的提纲
感觉没什么用处!
解释很全面,可以作为科学哲学专业的参考工具书
这是一本很不错的科学哲学参考书和工具书,内容丰富,言简意赅。尽管对于科学哲学没有面面俱到,但是所涉及的都是很核心的,有一定深度。
崔晓姗于2010年5月21日捐赠