《屍子譯注》內容簡介：屍子生活在戰國時代，而戰國時代正處於中國曆史上一個非常重要的大變革、大動蕩時期，即所謂"禮崩樂壞"的社會大轉型期。屍子的雜傢思想對當時與後世都發生過一定的影響。
具體描述
讀後感
披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...
評分披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...
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評分披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...
用戶評價
很薄，趁這次用做校勘底本讀瞭。受儒傢影響最大，下捲散見諸書的部分比上捲十三篇更有趣。當初想讀《屍子》，隻因為在《古詩源》的注中讀到一句『人生天地之間，寄也。』
评分雜傢屍佼其學遜於諸子文無突齣之處 文學傳世體係不完整其引文存疑過多 於諸子部書中實乃是可讀可不讀之文 2018/7
评分戰時雜傢，名屍佼。與商鞅共圖變法，商鞅車裂後逃往蜀地。兼儒墨，閤名法：“誌不動不忘記仁，智用不忘義，辦事不忘忠，口言不忘信”“恕”“義”承儒傢；順應天地之道，“有虞之盛德”“事少而功多，國治而能逸”承道傢；“正名”“明分”承名傢；“用賢”，尚法度，賞罰分明承法傢。上捲十三篇；下捲散見諸書文匯輯一八四段，存疑二十三段。用汪繼培輯本，注譯非常流暢，原文讀起來非常好。推。
评分可以用6個字概括主要內容。有些太反復強調瞭。
评分基本是博物學散章大集閤。
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